《宿甘露寺僧舍》閱讀訓(xùn)練及答案附賞析
宿甘露寺僧舍
宋·曾公亮
枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
【注釋】
①甘露僧舍：甘露寺是我國一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年間，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對長江，相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。
�、谒陕暼f壑（hè）：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑：山溝。
�、坫y山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。
1)詩評家說，本詩中“放入”二字顯得很有氣魄，你同意嗎?請結(jié)合全詩簡要分析(4分)
(2)這首詩在表達(dá)技巧上很有特點(diǎn)，請選擇其中的一點(diǎn)作出評論。(4分)
參考答案：
(1)同意，她使通常的開窗欣賞景色的行為轉(zhuǎn)化為擁抱江河的壯舉，表現(xiàn)了作者的胸襟和氣魄，使整首詩的格調(diào)顯得豪邁高昂。
(2)用到的技巧有：噓寫，彌漫山巔的云氣，直入枕中，讓人覺得千峰在側(cè)，沉雄悲壯的松濤，就在窗下轟響，讓人覺得如臨萬壑之中，在這里，千峰萬壑都是虛寫，卻將讀者帶人了驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界中�？鋸垼髢删�，為了欣賞那銀山般的壯觀浪濤，領(lǐng)略那拍天而來的大江氣勢，索性打開窗扉，放長江如室內(nèi)，這種夸張的藝術(shù)手法所造了一種豪壯之美。其余還有如寄情于景等。只要言之成理就可酌情給分。
【解說】
在很多歌頌長江的作品中，這首詩的描寫不同尋常。詩人夜晚投宿緊臨長江的甘露寺，枕邊好像縈（yíng）繞著水氣云霧，耳邊也響著長江的波濤聲。要看銀山一樣的大波浪，打開窗子，驚天的波濤便迎面撲來。
譯文：
云霧彌漫在枕邊，山峰環(huán)繞在近旁，
躺在床上傾聽松濤陣陣，無數(shù)山谷像在呼嘯哀歌。
如果要看沖天巨浪拍起，
只要打開窗子，那洶涌奔騰的江水就會(huì)滾滾撲來。
【賞析】
甘露寺居山臨江，林木蒼翠，風(fēng)景秀麗，是鎮(zhèn)江的一大名勝。詩人不寫甘露寺的白日美景，而用工細(xì)的筆觸，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫出了江水的壯觀和甘露寺的險(xiǎn)要。首句寫山峰的云氣，次句寫山谷的松聲，末兩句寫長江的風(fēng)采。一句詩一個(gè)畫面，全詩渾成合美。詩中有畫，景中有情。
第一句從所感之氣著墨。詩人自繁華的京城來到幽僻的古寺，這里沒有九醞八珍、華屋錦被，只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環(huán)境，他不適應(yīng)，難以入眠。夜深了，天涼了。山間的霧氣襲進(jìn)屋來，如輕紗，似薄綃，縹縹緲緲，遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆，寫山寺下面，深谷縱橫，蒼松郁郁；晚風(fēng)吹來，松濤陣陣，如哀如怨，如泣如訴�！罢碇小薄按驳住�，點(diǎn)明詩人已經(jīng)就寢，緊扣詩題“宿”字。“萬壑哀”，語出杜甫《諸將五首》之五：“巫峽清秋萬壑哀”。曾公亮詩中的這一“哀”字，恰切地摹寫了風(fēng)吹松林所發(fā)出的.低沉悲壯的聲音。用“千”寫“峰”,用“萬”寫“壑”，極盡形容，從縱向描寫北固山奇險(xiǎn)變幻、充滿生機(jī)的景象。這兩句寫近景，對仗工穩(wěn)，用筆細(xì)膩，文字跌宕生姿。
三、四句寫遠(yuǎn)景。詩人來到甘露寺原是為了住宿歇息的，可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲，攪擾著他，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安眠。詩人情緒激動(dòng)了，索性披衣起床，打開窗戶，迎風(fēng)佇立，憑欄遠(yuǎn)眺。天空沒有月色星光，地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬，看不見山，看不見樹，也看不見遠(yuǎn)處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江，這條水的巨龍，力的怪神在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾，發(fā)出動(dòng)地的長吟，不甘沉默，永無睡意。詩人雖然看不清，但能想象出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。于是掉轉(zhuǎn)詩筆，將描寫對象由千峰、萬壑轉(zhuǎn)向長江、巨浪,開拓出一個(gè)奇麗廣闊的新境界�！般y山拍天浪”是寫得很精彩的景語，氣勢警拔，形象生動(dòng)，層層修飾，詞約義豐�！般y山”從色、形、質(zhì)等多方面細(xì)致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感�！芭奶臁眲t狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動(dòng)魄,惶惶不安。不用“玉山”而寫“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩人高潔的情懷�！伴_窗放入大江來”，從橫向展現(xiàn)了長江挾風(fēng)劫雷奔騰而來的雄姿壯采�！胺湃搿笨烧f是再平常不過的詞了，“開窗”不是看到大江，而是“放入大江”，當(dāng)詩人把它置于一個(gè)特定的環(huán)境中時(shí)，就產(chǎn)生了不平常的效應(yīng)，化死景為活景，變平淡為神奇，使人眼界一新。同時(shí)又塑造了一個(gè)氣魄非凡、偉力無窮的“開閘引流”的巨人形象。最后一句振起全詩，豪邁而奔放，是傳神之筆。把長江的洪波巨浪寫得如此壯美，如此撼人心魄，在古今詩詞中是并不多見的。
中國人和大自然的關(guān)系一向是親和的。此詩寫居于寺中，但覺枕中云氣繚繞，似乎門前千峰都在向自己靠近，甚至萬壑松聲就像生于床底。前兩句極雄壯，卻也有驚險(xiǎn)之感。但詩人好像覺得還不過癮，于是要打開窗戶，去迎接如排山而來的銀浪。這些向詩人靠近的自然景物并不是擠壓過來，而是受到詩人心靈的召喚，換句話說，就是“萬物皆備于我”，被詩人所欣賞。動(dòng)極之景和靜極之心形成了一個(gè)鮮明的對照，非常生動(dòng)。這，或許與詩人居于僧寺之中，因而思與境諧，身在景外不無關(guān)系。
中國詩人非常喜歡從窗中攬景。如下面這些句子：“云生天地間，風(fēng)出窗戶里”(郭璞)；“窗中列遠(yuǎn)岫，庭際俯喬樹”(謝朓)；“山月臨窗近，天河入戶低”(沈佺期)；“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”(杜甫)；“客來夢覺知何處？掛起西窗浪接天”(蘇軾)；“向來萬里急，今在一窗間”(陳與義)。這種內(nèi)外通流，小中見大，移遠(yuǎn)就近，由近知遠(yuǎn)的寫法，實(shí)際上表現(xiàn)了中國人的空間意識(shí)�！独献印防锊皇钦f過“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”嗎？由此生發(fā)開去，就不僅是自然空間的從有限到無限，而是反映了一種人格精神的張揚(yáng)。陶潛《飲酒》寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！闭菑摹皷|籬”之下感受到自己與宇宙精神的相融相合。從這個(gè)意義來看，曾公亮的這首詩給我們的感受，就決不僅僅是寫景生動(dòng)了。
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