淺談古詩(shī)和美育的作文
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉，具有抒情性和音樂(lè)性。詩(shī)人常用飽蘸情感之筆，運(yùn)用修辭手法，為我們描繪出一幅幅深邃悠遠(yuǎn)的浩大場(chǎng)面，含蓄表達(dá)由衷之情。古詩(shī)可謂文章之精品�，F(xiàn)行的小語(yǔ)教材從低年級(jí)到高年級(jí)都穿插了一定分量的古詩(shī)。如何憑借古詩(shī)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手：
一，立足于“讀”,感受古詩(shī)的語(yǔ)言美
立足于讀，這是由古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)決定的，因?yàn)楣旁?shī)的語(yǔ)言凝煉且具有一定的韻律，適合兒童的朗讀。但讀的要求是嚴(yán)格的，切忌唱讀和泛讀。首先，教師要做好范讀，可以憑借音像資料，也可以自己帶讀。通過(guò)找規(guī)律，做示范，聽(tīng)錄音等各種方式的引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，達(dá)到能夠成誦，從而初步掌握古詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)律，形成能力。也只有把握了詩(shī)歌的韻律，才能做到聲情并茂，才能感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美。其次，要選擇好朗讀的類(lèi)型。讀的方式有很多種，我們要根據(jù)古詩(shī)中詩(shī)人所抒發(fā)的`情感來(lái)選擇朗讀的方式，反對(duì)朗讀的格式化。譬如，古詩(shī)【馬】抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)；【瀑布】描寫(xiě)瀑布的壯觀。我們適合采用集體或者小組朗讀，更能彰顯詩(shī)歌的宏偉，相反陸游的【示兒】寄托了詩(shī)人憂國(guó)憂民情感，則宜采用個(gè)人朗讀。
二，著眼于“畫(huà)”,飽覽古詩(shī)的內(nèi)容美
古詩(shī)之美，在語(yǔ)言，更在內(nèi)容。詩(shī)人通過(guò)思維把美好的物景濃縮到語(yǔ)言文字之中，產(chǎn)生了詩(shī)歌的意像。我國(guó)唐朝詩(shī)人王維，其詩(shī)就有“詩(shī)中有畫(huà)”的美稱(chēng)。駱賓王的【詠鵝】一詩(shī)也是如此，他抓住了景物的特點(diǎn)，通過(guò)了浮，撥等動(dòng)作的描寫(xiě)，把一只栩栩如生的鵝游然紙上，惹人喜愛(ài)至極。我們?cè)诮虒W(xué)此詩(shī)時(shí)，不妨一方面引導(dǎo)學(xué)生觀察文中的插圖，盡情欣賞詩(shī)人勾勒出的美麗的大白鵝，另一方面，我們要鼓勵(lì)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀大膽的想象，把自己感受到的美麗的大白鵝畫(huà)出來(lái)并涂上自己喜歡的顏色。固然學(xué)生的作品不夠成熟，但一只只不同的鵝則是學(xué)生自我對(duì)詩(shī)意的把握，具有創(chuàng)造性的，也是學(xué)生想象力和聯(lián)想能力的結(jié)晶，我們要保護(hù)好學(xué)習(xí)的創(chuàng)造美的積極性，及時(shí)的給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。
三，致力于“悟”,體會(huì)作者的情感美
詩(shī)歌的感情不都是完全外露，有的隱含在形象和畫(huà)面背后。我們教育工作者習(xí)慣直接告訴學(xué)生本詩(shī)的情感或者中心，其實(shí)這是沒(méi)有作用的。學(xué)生只有自己體會(huì)到的才是自己的東西，我們必須采用找詞品句等方法讓學(xué)生自己去感受隱含在句子里的情感。本著“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的鑒賞思路，借助想象去領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感思路，在情感上和作者形成共鳴，從而極大的豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，深刻地感悟到詩(shī)人的美好情感。學(xué)生的感悟也許不夠透明，不夠深刻，但總比你告訴他強(qiáng)得多了。我們只要稍加梳理，基本能成行的。
總之，我們通過(guò)讓學(xué)生讀，畫(huà)，悟去感受古詩(shī)的美，有利于培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，感受美，創(chuàng)造美的能力，是我們中小學(xué)美育教育不可缺少的途徑。
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