德國(guó)人憑什么贏得世界尊敬文章賞析
德國(guó)的宗教革命家馬丁路德曾經(jīng)說過一句話：“即使我知道整個(gè)世界明天將要?dú)纾医裉烊匀灰路N下我的葡萄樹”。這句話充分顯示了德國(guó)人的埋頭苦干、不肯茍且的精神。德國(guó)的國(guó)徽是一只尖嘴利爪的鷹，鷹的特性是勇猛。德國(guó)的公園、車站以及其他公共場(chǎng)所用以裝飾的銅像，多半是獅子、馬和肌肉結(jié)實(shí)的男人，很少用女性作宣傳的。這都是德國(guó)民族性格的寫照。 世界上存在著形形色色的人種，其性格特征也是千奇百怪、千差萬別的。作為一個(gè)擁有八千多萬人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的。德國(guó)人有的深沉、內(nèi)向、穩(wěn)重，有的開朗、豪爽、風(fēng)趣……但多年來受到德國(guó)文化的不斷熏陶塑造，使德國(guó)人養(yǎng)成了一些較為共同的特點(diǎn)：實(shí)在、勤奮、準(zhǔn)時(shí)、節(jié)儉和做事一板一眼。
先看他們的踏實(shí)勤勞。德國(guó)人講求踏實(shí)，萬事都從誠(chéng)實(shí)可靠著眼，拿他們的房屋建筑為例，雖然在式樣上并不美觀，但樸實(shí)無華，整齊大方。每一種材料，如玻璃、鎖、鉸鏈、搭鈕、開關(guān)、燈罩、窗簾、衣架等等，縱然是極微末的，也都堅(jiān)牢穩(wěn)固，毫不馬虎。他們寧可失之笨重，極不愿敷衍潦草。在德國(guó)，任何一座建筑、一件家具、一項(xiàng)設(shè)備，似乎都為百年大計(jì)打算。因戰(zhàn)爭(zhēng)而破壞的東西，修復(fù)的時(shí)候都要恢復(fù)原樣，這并不是為守舊，而是表示德國(guó)的東西堅(jiān)牢可靠、不易損壞的優(yōu)點(diǎn)。走在德國(guó)的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)，美麗的花園小別墅隨處可見。德國(guó)人對(duì)住房的要求極高，擁有一套單獨(dú)宅院的住房是普通德國(guó)人畢生奮斗的理想。人們平日辛勤工作，積攢錢蓋房，為自己和子孫后代營(yíng)造一處寬敞、體面、舒適的住房被視為人生完美充實(shí)的標(biāo)志。德國(guó)人勤奮工作、埋頭苦干的精神不僅體現(xiàn)在受雇于人的職員身上，就是高級(jí)官員和大企業(yè)家也不例外。德國(guó)式嚴(yán)格的學(xué)校和家庭教育也決定了他們和散漫作風(fēng)格格不入。有一位美國(guó)教師對(duì)德國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)期觀察后，在他的調(diào)查報(bào)告中對(duì)美德兒童作了這樣的比較：在一個(gè)雨過天晴、陽光明媚的日子，一位美國(guó)小姑娘會(huì)被明媚的陽光所吸引，在外面玩上一會(huì)兒再讀書；而一位德國(guó)小姑娘則會(huì)在做完作業(yè)之后，再出去玩。先工作，后娛樂，這就是德國(guó)教育。人們只有在辛勤勞動(dòng)之后，才有權(quán)力享受生活。
此外，德國(guó)人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環(huán)境的清潔和整齊，而且也十分重視大環(huán)境的清潔和整齊。在德國(guó)，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場(chǎng)合，到處都收拾得干干凈凈，整整齊齊。德國(guó)人也很重視服裝穿戴。工作時(shí)就穿工作服，下班回到家里雖可以穿得隨便些，但只要有客來訪或外出活動(dòng)，就一定會(huì)穿戴得整潔�？磻�、聽歌劇時(shí)，女士要穿長(zhǎng)裙，男士要穿禮服，至少要穿深色的服裝。參加社會(huì)活動(dòng)或正式宴會(huì)更是如此。德國(guó)人具有勤勞整潔的生活習(xí)慣，一般人家黎明即起灑掃庭院，起居室整理得井然有序、一塵不染。德國(guó)的家庭主婦愛潔成癖，她們?cè)绯克妥哒煞蚝秃⒆又�，便換上工作服，開始一天最有意義的工作：清潔宅院。她們會(huì)跪在地上，將每一個(gè)旮旯角落都擦洗一新，即使請(qǐng)清潔工和花匠幫忙，主婦們也往往跟班勞動(dòng)，直干到窗明幾凈、一塵不染，方心滿意足。創(chuàng)造一個(gè)溫馨、舒適、美觀、清潔的家，這是每一個(gè)德自主婦的最大愿望。
也許，最值得我們中國(guó)人效法的就是德國(guó)人的紀(jì)守法了。有一個(gè)笑話：在半夜12時(shí)開車，看見紅燈還停車的，全世界只有德國(guó)人。這一方面說明德國(guó)人在遵紀(jì)守法方面具有很強(qiáng)的'自覺性，同時(shí)也說明德國(guó)是一個(gè)執(zhí)法嚴(yán)格的國(guó)家。在德國(guó)，人們視遵紀(jì)守法為最高倫理原則，人們普遍存在著求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀、自滿自足的心理。這一心理的形成是有其一定的歷史淵源的�？v觀德國(guó)的發(fā)展歷史，歷次改革或革命可以說都是自上而下進(jìn)行的。從俾斯麥以"鐵血政策"統(tǒng)一德意志到發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，極權(quán)和獨(dú)裁導(dǎo)致下層百姓普遍存在著一種"順從精神"或稱"臣仆意識(shí)"。盲目服從、馴服地跟隨統(tǒng)治者，就像德國(guó)歷史劇中描寫的"官吏們既已作出決定，皇上也已首肯，服從就是我們的天職。貫徹帝王圣旨，想必?zé)o上榮耀。" 戰(zhàn)后德國(guó)在西方大國(guó)的推動(dòng)下，走上了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主的道路，德國(guó)人的民主意識(shí)得到了加強(qiáng)。人們主動(dòng)參與政治生活，自由發(fā)表個(gè)人見解，那種順從的臣仆意識(shí)雖已被擺脫，但長(zhǎng)期歷史沿襲下的一些心理仍存在于德國(guó)人的性格與意識(shí)中。在企業(yè)里，下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)，一切按規(guī)章辦事，缺少靈活性和主動(dòng)性；職工們以服從為天職，而領(lǐng)導(dǎo)者則以是否服從命令、遵紀(jì)守法作為衡量職工好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這也是形成德國(guó)人拘泥、呆板性格的原因之一。德國(guó)人受地形、氣候的影響，各個(gè)地區(qū)的人們?cè)谛愿裆弦泊嬖谥欢ǖ牟町悺１热绫钡氯司捅容^開放，特別是漢堡人地處港口城市，見多識(shí)廣，但也有些排外，對(duì)外地人或外國(guó)人顯得不那么熱情好客。相反，南德人，特別是巴伐利亞人地處內(nèi)陸山區(qū)，思想較為保守，但為人樸質(zhì)、熱情、樂于助人。從總體上說，德意志民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)守紀(jì)律的民族，他們?cè)诠矆?chǎng)合禮讓老弱婦孺，不打鬧喧嘩，講究公共衛(wèi)生，對(duì)別人也不喜歡在背后說長(zhǎng)道短。德國(guó)人很維護(hù)國(guó)家的聲譽(yù)，盡管在大選時(shí)，各政黨間相互攻擊、揭短，但對(duì)外很少發(fā)表對(duì)本國(guó)的不滿之詞。
德國(guó)人就是靠了這樣踏實(shí)勤奮百折不撓的品質(zhì)，才在兩次世界大戰(zhàn)后迅速恢復(fù)，并成為當(dāng)今世界的第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年德國(guó)GDP是３８１８０億美元，屬于高度發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力居歐洲首位，且與英法的差距很大。
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