《上云樂(lè)》原文賞析及作者介紹
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編整理的《上云樂(lè)》原文賞析及作者介紹古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品介紹
《上云樂(lè)》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第162卷第21首。這是一首樂(lè)府詩(shī)，在前人歌辭的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮，寫西域胡人攜獅子、鳳凰頭唐朝祝天子秀的盛況，并從一個(gè)側(cè)面反映了胡人的宗教思想。
原文
《上云樂(lè)》
作者：唐·李白
金天之西，白日所沒(méi)�？道虾r，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。
撫頂弄盤古，推車轉(zhuǎn)天輪。云見(jiàn)日月初生時(shí)，鑄冶火精與水銀。
陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身。女?huà)z戲黃土，團(tuán)作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。
生死了不盡，誰(shuí)明此胡是仙真。西海栽若木，東溟植扶桑。
別來(lái)幾多時(shí)，枝葉萬(wàn)里長(zhǎng)。中國(guó)有七圣，半路頹洪荒。
陛下應(yīng)運(yùn)起，龍飛入咸陽(yáng)。赤眉立盆子，白水興漢光。
叱咤四海動(dòng)，洪濤為簸揚(yáng)。舉足蹋紫微，天關(guān)自開(kāi)張。
老胡感至德，東來(lái)進(jìn)仙倡。五色師子，九苞鳳凰。
是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯沓，進(jìn)退成行。
能胡歌，獻(xiàn)漢酒。跪雙膝，立兩肘。
散花指天舉素手。
拜龍顏，獻(xiàn)圣壽。北斗戾，南山摧。
天子九九八十一萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)歲杯。
上云樂(lè)注釋
1、上云樂(lè):樂(lè)府《清商曲辭》舊題。周舍有《老胡文康辭》，此詩(shī)擬之，辭義多相出入。
2、金天:西方。
3、康老:即周舍舊辭中之文康。月窟:指西方極遠(yuǎn)之地。
4、戌削:言如刻畫(huà)作之。
5、炅炅:明亮貌。黃金拳拳:言其發(fā)色黃而稍卷。
6、華蓋:指眉毛。垂下睫:謂眉長(zhǎng)而下覆于目。
7、篙岳:指鼻大�！对漆吆灐肪硎�:“外應(yīng)中岳鼻齊位。”梁丘子注:“中岳者，鼻也。”
8、大道:即老子所云作為萬(wàn)物之本源的道。嚴(yán)父:王琦注:“《道德指歸論》:‘道德為父，神明為母�！�，
9、元?dú)?形成天地萬(wàn)物的原始物質(zhì)。
10、盤古:神話中的開(kāi)天辟地者。
11、天輪:指天地。《文選·海賦》李善注:“《呂氏春秋》曰:‘天地如車輪，終則復(fù)始�！�，
12、“云見(jiàn)”二句:《淮南子·天文》:“天地之襲精為陰陽(yáng)……積陽(yáng)之熱氣生火，火氣之精者為日;積陰之寒氣為水，水氣之精者為月�！�
13、陽(yáng)烏:指太陽(yáng)。
14、顧兔:指月亮�！冻o·天問(wèn)》:“夜光何德，死則又育?厥利維何，而顧兔在腹。”
15、“女蝸”二句:《太平御覽》卷七八引諷俗通》:“俗說(shuō)天地初開(kāi)辟，未有人民，女蝸摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩垣于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者，組人也。”
16、六合:天地四方。
17、西海:指西方極遠(yuǎn)之地。
18、東溟:東海。扶桑:《山海經(jīng)》的《海內(nèi)北經(jīng)》早就寫著：“倭國(guó)在帶方東大海內(nèi)�！痹谶@些史書(shū)的《東夷列傳》中，“倭國(guó)”和“扶桑國(guó)”都分開(kāi)立傳。
19、七圣:王琦注:“謂高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗六君，其一則武后也�！�
20、“半路”句:王琦注:“喻祿山倡亂，兩京覆沒(méi)，有似鴻荒之世也。”鴻荒，同洪荒，謂遠(yuǎn)古混沌初開(kāi)之世。
21、“陛下”二句:王琦注:“‘陛下應(yīng)運(yùn)起’，謂肅宗即位于靈武。‘龍飛入咸陽(yáng)’，謂西京克復(fù)，大駕還都也�！�
22、“赤眉”句:《后漢書(shū)·劉盆子傳》載:東漢光武帝建武元年，赤眉軍立高帝孫朱虛侯劉章之后劉盆子為天子。
23、“叱咤”二句:王琦注:“喻天下震動(dòng)，寰宇洗清也�！�
24、天關(guān):猶天門。
25、仙倡：張衡《西京賦》:“總會(huì)仙倡，戲豹舞羆。白虎鼓瑟，蒼龍吹篪�！毖C注:“仙倡，偽作假形，謂如神也。熊豹熊虎，皆為假頭也�！�
26、淋漓:眾盛貌。颯沓:盤旋貌。
27、立:全詩(shī)校:“一作并�！�
28、戾:曲。摧:倒。
29、歲:全詩(shī)校:“一作年。一作壽�！�
賞析
《上云樂(lè)》是唐朝李白寫的一首樂(lè)府詩(shī)，在前人歌辭的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮，寫西域胡人攜獅子、鳳凰頭唐朝祝天子秀的盛況，并從一個(gè)側(cè)面反映了胡人的宗教思想。文章參證史籍中有關(guān)景教入華的記載，以及自晉葛洪以來(lái)就有以道教詞匯指稱基督教教義的'習(xí)尚，論述了李白《上云樂(lè)》詩(shī)句“大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H”中的“文康”確指西方胡人，“大道”“元?dú)狻眲t是指胡人創(chuàng)造萬(wàn)物的先祖“天父”。因此，李白這篇樂(lè)府詩(shī)實(shí)為基督教創(chuàng)世說(shuō)與我國(guó)神話揉雜而成，說(shuō)明基督教思想自此已逐步滲入到中國(guó)文學(xué)之中。
作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
繁體對(duì)照
金天之西，白日所沒(méi)�？道虾r，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩嶽臨上唇。不睹詭譎貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。
撫頂弄盤古，推車轉(zhuǎn)天輪。雲(yún)見(jiàn)日月初生時(shí)，鑄冶火精與水銀。
陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身。女?huà)z戲黃土，團(tuán)作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。
生死了不盡，誰(shuí)明此胡是仙真。西海栽若木，東溟植扶桑。
別來(lái)幾多時(shí)，枝葉萬(wàn)裏長(zhǎng)。中國(guó)有七聖，半路頹洪荒。
陛下應(yīng)咂穡?龍飛入鹹陽(yáng)。赤眉立盆子，白水興漢光。
叱咤四海動(dòng)，洪濤爲(wèi)簸揚(yáng)。舉足蹋紫微，天關(guān)自開(kāi)張。
老胡感至德，東來(lái)進(jìn)仙倡。五色師子，九苞鳳凰。
是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯踏，進(jìn)退成行。
能胡歌，獻(xiàn)漢酒。跪雙膝，立兩肘。
散花指天舉素手。
拜龍顔，獻(xiàn)聖壽。北鬥戾，南山摧。
天子九九八十壹萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)歲杯。
譯文
在遙遠(yuǎn)的西方，太陽(yáng)落山的地方，傳說(shuō)中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康儀容奇特，五官就像陡峭的山峰一樣古怪，骨骼清瘦，風(fēng)度不凡。他的雙眼眼瞳碧綠而有光，頭發(fā)金黃而彎曲，兩鬢呈紅色。眼眉下垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，高聳的鼻子像山峰一樣聳立在嘴唇的上方。要不是看到這樣離奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道應(yīng)該是文康的嚴(yán)父，元?dú)馐俏目抵嫌H。老胡文康站起身舉手可以像盤古一樣摸到天頂，可以像推車一樣推動(dòng)天地轉(zhuǎn)動(dòng)。他說(shuō)他曾看見(jiàn)日月出生時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)和月亮還沒(méi)有鑄造成功，三足烏還沒(méi)有出谷，月中陰精還沒(méi)有積成兔形，半隱著身子。
女?huà)z百無(wú)聊賴地用黃土捏造了富貴人，把泥漿撒落在地上，變成了一個(gè)個(gè)貧賤的人，把他們散落到人間，茫茫就像沙塵一樣。文康生命不息，長(zhǎng)生不老，誰(shuí)又能說(shuō)明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在東海種植扶桑，過(guò)些日子再來(lái)看，神樹(shù)的枝葉已經(jīng)長(zhǎng)了有幾萬(wàn)里那么長(zhǎng)了。安祿山叛亂，兩京覆沒(méi)，天下就像上古時(shí)期的洪荒之世。陛下應(yīng)運(yùn)而起，即位于靈武，克復(fù)西京，大駕還都。安祿山已死，群賊又擁立他的兒子為首領(lǐng)，但這不足為患，這就像漢代赤眉軍叛亂立劉盆子為天子一樣，成不了什么氣候，陛下您就要像光武帝一樣，勵(lì)精圖治，光復(fù)漢室。天下振動(dòng)，寰宇洗清，邊關(guān)無(wú)事，貿(mào)易開(kāi)通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)安朝拜。他帶來(lái)了五彩獅子、九苞鳳凰等，表演酣暢淋漓，英姿颯爽，進(jìn)退有序，縱橫成行。他們唱胡歌，獻(xiàn)上美酒，朝拜陛下時(shí)，都雙膝跪地，前臂舉起，素手指天如散花狀，給陛下祝壽。愿陛下壽比南山，萬(wàn)壽無(wú)疆！
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