素心蘭何紹基翻譯賞析

　　人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此。因為他們只能讀它一次。下面是小編為你帶來的素心蘭何紹基翻譯賞析，希望對你有所幫助。

　　深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。

　　萬古貞風懷屈子，一江白月吊湘君。

　　香愈澹處偏成蜜，色到真時欲化云。

　　園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。

　　【注】何紹基:清代著名書畫家,詩人。

　　1．結合詩歌內容賞析頷聯(lián)的藝術手法。（5分）

　　2．分析詩中素心蘭的形象，談談該詩所表達的思想情感。（6分）

　　試題答案：

　　1．①運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神，歌頌其具有屈原的正直風骨，具有明月的雖然淡雅卻清操永恒的美，表現(xiàn)了詩人對秋蘭的喜愛之情。②詩人展開聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著相同境遇的屈原，聯(lián)想到湘水之神湘君，給讀者以豐富的想象空間，拓展了詩歌的境界。

　　2．詩中的素心蘭，色淡香遠，勝過眾芳的俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌而憤郁，卻仍保持自己高潔的節(jié)操。本詩正是以吟頌秋蘭來表達對恬淡自持又流芳萬古的君子節(jié)操的贊美。

　　閱讀練習二

　　1.分析詩中素心蘭的形象，談談所表達的思想感情。（5分）

　　2.分析頸聯(lián)的描寫手法。（5分）

　　參考答案

　　1.詩中的素心蘭，雖然色淡香遠，卻勝過眾芳的俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌卻憤郁，卻仍保持自己高潔的節(jié)操； 本詩正是以吟頌秋蘭來贊美恬淡自持又流芳萬古的君子節(jié)操。

　　【解析】本詩是詠物詩，借吟詠自然界的花卉來表達一種人生理想，所以分析時要結合詩歌的具體內容，抓住所寫物象的特點，來體會其所象征的人物，所體現(xiàn)的'思想情感。

　　2.運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神物質，歌頌其具有屈原一般的正直風骨，具有明月一樣雖然淡雅卻清操永恒之美，表現(xiàn)了詩對秋蘭的喜愛之情。

　　運用了對比的手法。萬古貞風寫秋蘭的精神，也就是堅貞正直的風骨；一江白月寫秋蘭的淡泊高潔；與上文的眾芳作對比，突出秋蘭的獨特風采。

　　運用了虛實相生，詩人展開聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著相同境遇的屈原，聯(lián)想到空靈如幻的湘水之神湘君，虛實相生，給讀者以豐富的想象空間， 而且拓展了詩歌的境界。使人們感悟到，秋蘭的萬古之香遠勝眾芳的一時之艷，年歲有時而終，榮樂止乎其身，唯有高潔的精神節(jié)操歷經(jīng)萬古滄桑而不衰。

　　【解析】此聯(lián)關乎詩歌思想情感的表達。詩人把秋蘭的精神用屈原、湘君來體現(xiàn)，這是聯(lián)想的手法，可以說屈原、湘君是秋蘭精神的具體化，也可以說秋蘭的 形象借屈原、湘君而獲得了更加豐富的意蘊。聯(lián)想本身就是虛寫，所以，凡是運用聯(lián)想之處，肯定是加入了虛寫、想象的成分。三種手法，能夠分析出其中的兩種就 可得滿分。如有其他分析，只要合理，也可得分。

　　何紹基（1799～1873）晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經(jīng)史，精小學金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。何紹基有《惜道味齋經(jīng)說》、《東洲草堂詩文鈔》、《說文段注駁正》等。

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