古詩(shī)尋隱者不遇的賞析

　　尋隱者不遇遣詞通俗清麗，言繁筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華，是一篇難得的言簡(jiǎn)意豐之作。下面就隨小編一起去閱讀古詩(shī)尋隱者不遇的賞析，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　古詩(shī)尋隱者不遇的賞析一

　　賈島專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。

　　首句“松下問(wèn)童子”，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹(shù)是“歲寒三友”之一。古人寫(xiě)松樹(shù)大多與表 現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是歸隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分 切合歸隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè) 轉(zhuǎn)折，“云深不知處”，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。

　　本詩(shī)以問(wèn)答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了歸隱者的思想和性格。歸隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。

　　古詩(shī)尋隱者不遇的賞析二

　　這是一首名作，評(píng)者甚眾。蔣一葵《唐詩(shī)選匯解》：“首句問(wèn)，下三句答，直中有婉，婉中有直�！崩铋A《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：“一句問(wèn)，三句答，寫(xiě)出歸隱者高致�！蓖跷腻Α短圃�(shī)評(píng)注讀本》：“此詩(shī)一答，四句開(kāi)合變化，令人莫測(cè)�！�

　　全詩(shī)只有二十字，又是抒情詩(shī)，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問(wèn)答體。不是一問(wèn)一答，而是藏問(wèn)于答，幾問(wèn)幾答。 第一句省略了主語(yǔ)“我”。“我”來(lái)到“松下”問(wèn)“童子”， 見(jiàn)得“松下”是“歸隱者”的住處，而“歸隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。

　　“歸隱者” 外出而問(wèn)其“童子”，省掉問(wèn)話而寫(xiě)出“童子” 的答語(yǔ)：“師采藥去�！� 那么問(wèn)話必然是：“你的師父干什么去了？”“我” 專程來(lái)“尋歸隱者”，“歸隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來(lái)。因而又問(wèn)童子：“他上哪兒采藥去了？”這一問(wèn)賈島也沒(méi)有明寫(xiě)，而是從“只在此山中”的回答里暗示出來(lái)的。

　　聽(tīng)到這一答，不難想見(jiàn)“我”轉(zhuǎn)憂為喜的神態(tài)。既然“只在此山中”，不就可以把他找回來(lái)嗎？因而迫不及待地問(wèn)：“他在哪一處？”不料童子卻作了這樣的問(wèn)答：“云深不知處。”問(wèn)話也沒(méi)有明寫(xiě)，可是如果沒(méi)有那樣的問(wèn)，又怎能會(huì)有這樣的答呢？賈島巧妙地以答見(jiàn)問(wèn)，收到了言外見(jiàn)意的藝術(shù)效果�！拔摇钡膯�(wèn)話固然見(jiàn)于言外，“我”與“童子”往復(fù)問(wèn)答的動(dòng)作、情態(tài)及其內(nèi)心活動(dòng)也見(jiàn)于言外。比方說(shuō)，你讀到“云深不知處”的時(shí)侯，只要設(shè)身處地，眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅圖畫(huà)：“童子”一邊說(shuō)，一邊遙指；“我”跟著“童子”遙指的方向望去，東邊是白云，西邊也是白云；蒼巒翠嶺，時(shí)露林梢，時(shí)而又淹沒(méi)于茫茫云海。那么，“歸隱者”究竟何處“采藥”呢？

　　四句詩(shī)，通過(guò)問(wèn)答的形式寫(xiě)出了“我”、“童子”、“歸隱者”三個(gè)人物及其相互關(guān)系，又通過(guò)環(huán)境烘托，使人物形象更加鮮明。 “歸隱者”隱于“此山中”，則“尋歸隱者”的“我”必然住在“此山”外。封建社會(huì)的知識(shí)分子一般都熱衷于“爭(zhēng)利于市，爭(zhēng)名于朝”，“我”當(dāng)然是個(gè)知識(shí)分子，卻離開(kāi)繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋歸隱者”，究竟為了什么？當(dāng)他佇立“松下”四望滿山白云，無(wú)法尋見(jiàn)“歸隱者”之時(shí)，又是什么心情？這一切，都耐人尋味，引人遐想。（摘自江蘇古籍出版社出版的《唐詩(shī)精選》）

　　賈島是以“推敲”兩字出名的`苦吟賈島。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。

　　這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏�！八上聠�(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。

　　然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的歸隱者身份相符。而且未見(jiàn)歸隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

　　詩(shī)中歸隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

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