李白用月亮表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)句賞析
詩(shī)人李白的一生都與月亮有著不解之緣。自古以來(lái)月亮就很浪漫，而詩(shī)人對(duì)月亮的那份獨(dú)愛(ài)，那份真摯，那份同生共死，使筆下的月亮更加風(fēng)情萬(wàn)種，千姿嫵媚。在詩(shī)人李白筆下的月亮有鄉(xiāng)思鄉(xiāng)閨的，感慨人生的，感嘆歷史的，清幽淡雅的，傷感時(shí)事的??無(wú)所不及。接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)人李白用月亮表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)句賞析，希望對(duì)你有幫助。
自古以來(lái)泱泱華夏民族對(duì)月亮就有一份獨(dú)特的情感，人們喜歡月亮，崇拜月亮。尤其是文人騷客們對(duì)詠月亮詩(shī)歌更是數(shù)不勝數(shù)、千姿百態(tài)并且還都賦予了她無(wú)數(shù)風(fēng)情。月亮，從而被卷入中國(guó)的文學(xué)殿堂。千百年來(lái)，使歷代文人所傳唱。 在詩(shī)歌的國(guó)度里寫(xiě)月亮的詩(shī)歌燦若星河，名篇佳句更是層出不窮，在這其中詩(shī)人李白便是佼佼者。詩(shī)人李白的一生都與月亮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和不解之緣，或者說(shuō)他對(duì)月亮有著一種獨(dú)特的愛(ài)戀，在他的筆下月亮更是千姿百態(tài)。在詩(shī)人李白的詩(shī)歌中涉及月亮詩(shī)歌高達(dá)三百多處。月亮就如“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流” 的詩(shī)情畫(huà)意， “湖月照我影，送我至剡溪”的神奇夢(mèng)幻，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)寂寞，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的真摯友誼，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命感慨。詩(shī)人李白筆下的月亮有千姿萬(wàn)態(tài)的風(fēng)情萬(wàn)種，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)分析月亮在詩(shī)人李白詩(shī)歌的意象美。
一、月亮的獨(dú)特——情感
月亮在中國(guó)已成為一個(gè)歷史文化，月亮早已超出了賦予她本身所在的意義。在中華民族文化海洋中，尤其是在燦若星辰的詩(shī)歌中，早已形成了一個(gè)獨(dú)特的文化意象。月亮本無(wú)情，但文人騷客們面對(duì)皎潔的月亮變產(chǎn)生了無(wú)限的暢想，并賦予了月亮真摯的親情。把自己的滿(mǎn)腔真情，無(wú)限鄉(xiāng)思都賦予了廣袤天空中的那輪優(yōu)美的月亮之上。在詩(shī)人李白的詩(shī)歌中，月亮便是故鄉(xiāng)，寄托了詩(shī)人的戀戀依鄉(xiāng)之情；月亮便是閨婦眼中的柔情哀怨，有著無(wú)限的孤獨(dú)與相思；月亮便是邊塞戰(zhàn)士孤寂的身影，有著一抹蒼涼與悲壯。
（一）望明月抒思鄉(xiāng)之情
自古以來(lái)，就把月亮作為思鄉(xiāng)的一種寄托被歷代文人所使用。人們追求和睦、美滿(mǎn)的幸福家庭，追求對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。在這種強(qiáng)烈的回歸故里中望月思鄉(xiāng)變成為一種固定的文化。無(wú)論是客居他鄉(xiāng)、孤寂漂泊的游子，還是久戍邊關(guān)、悲壯凄涼的邊塞戰(zhàn)士 ,月亮都是詩(shī)人借用的寄托手法。詩(shī)人李白的鄉(xiāng)思最著名，甚至人人皆知。如《靜夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).”【1】
這是一首抒情詩(shī)，描寫(xiě)無(wú)聲的月光和客居他鄉(xiāng)的漂泊游子，在秋夜望月時(shí)的思鄉(xiāng)之情。生動(dòng)形象的描繪了詩(shī)人在深夜人靜，輾轉(zhuǎn)難眠思鄉(xiāng)的情感。同時(shí)也表達(dá)了背井離鄉(xiāng)游子的共同心聲。詩(shī)中沒(méi)有神奇新穎的想象，也沒(méi)有精巧華美的詞語(yǔ)，有的只是對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念。望月就將詩(shī)人李白對(duì)故鄉(xiāng)的思念一一表露出來(lái)。他對(duì)故鄉(xiāng)的思念全都寄托在這質(zhì)樸無(wú)華、平淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那輪皎潔的明月之上。 正因“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是思鄉(xiāng)的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)思念的寄托。在幾個(gè)明月高照的夜晚中，無(wú)數(shù)漂泊孤寂的游子，面對(duì)那輪高潔的月亮都會(huì)低沉的淺唱，思鄉(xiāng)之情就油然而生。即使是不經(jīng)意間聽(tīng)見(jiàn)那哀聲嘆氣的輕吟也是潸然淚下。而另一首 《峨眉山越歌》： “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”【1】
此詩(shī)寫(xiě)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的月亮也念念不忘�？匆�(jiàn)峨眉山的月亮很微小，但顯得特別秀美。然而又由于山影倒映，月亮顯得更加明凈。秀美明凈的秋月倒映在晶瑩碧綠的江水之中，這就比某處的月亮倒映在某處的江水中更加優(yōu)美，更加美麗。這是詩(shī)人李白在峨眉山下所見(jiàn)的奇特的景色，傾訴了即將離鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀。峨眉山的月是故鄉(xiāng)的象征，也是詩(shī)人李白感情的依托。無(wú)論是漂泊他鄉(xiāng)，還是游俠仙境，峨眉山月的身影總在詩(shī)人的心頭環(huán)繞，徘徊。與其說(shuō)秀美明凈的秋月是詩(shī)人李白對(duì)家鄉(xiāng)依依不舍之情，倒不如說(shuō)是因詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的萬(wàn)般不舍的眷戀使月亮顯得更加恬靜清幽，秀麗唯美。
（二）覽明月抒思情之感
詩(shī)人李白的一生經(jīng)歷坎坷，但性格卻豪邁奔放。他一生中最渴望的就是在邊關(guān)建功立業(yè)一展雄才，然而他卻命途多舛，終使他壯志未了。因此詩(shī)人便把自己這種濃烈的愿望寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌的海洋中，也許正是因?yàn)樵?shī)人有著這樣強(qiáng)大的的理想與抱負(fù)，所以詩(shī)人李白在邊塞的月亮中少了些往日的凄涼的悲傷，反而多了一份俠士的豪放與奔放。如《塞下曲六首》其五：
“塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉關(guān)書(shū)未下，少婦莫長(zhǎng)嗟�！薄�1】
這首詩(shī)雖寫(xiě)邊關(guān)征戍，但卻無(wú)半點(diǎn)哀怨和惆悵。且字里行間無(wú)不顯示出唐朝的強(qiáng)勢(shì)以及戰(zhàn)士們的必勝信念和獻(xiàn)身精神。
月亮本身就無(wú)情，但文人墨客們便賦予月亮無(wú)限的深情。有的歡喜、有的憂(yōu)傷、有的感慨等等。月亮的撲朔迷離使月亮成為表達(dá)情與愛(ài)的寄托和寄望，同時(shí)也是久守邊關(guān)戰(zhàn)士回歸故里的依托與期望。當(dāng)然邊塞戰(zhàn)士在詩(shī)人李白浪漫的筆下并非全都是豪邁奔放的，也有久戍邊關(guān)思鄉(xiāng)的悲涼與哀嘆。 如《關(guān)山月》：
“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！薄�2】此詩(shī)是一幅有關(guān)、山、月的遼闊的邊塞詩(shī)。這首詩(shī)用寥寥數(shù)語(yǔ)，便把邊塞所特有的`雄渾景象描摹出來(lái)。沒(méi)有濃濃重繪，卻將戍邊生活描寫(xiě)得如在眼前。寫(xiě)出了戰(zhàn)士離別家鄉(xiāng)之苦，懷念家鄉(xiāng)之情，一思一嘆融入那蒼茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吳歌·秋歌》：
“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！�
【2】
這是《子夜吳歌》四手首詩(shī)之一，寫(xiě)的是秋天。但說(shuō)的并不是一味凄涼。而是孤獨(dú)遠(yuǎn)于超奇妙之意，給人以無(wú)際之感。皎潔的月光照在長(zhǎng)安城，出現(xiàn)了一片白色的世界，是思婦們的一種凄靡。伴著秋風(fēng)隨處都能聽(tīng)見(jiàn)用杵搗衣的聲音，起起伏伏，是思婦的哀愁。而此時(shí)的月亮便充滿(mǎn)了殷殷思情，不解相思之苦�？梢�(jiàn)謫仙般的詩(shī)人李白并未拋開(kāi)凡間的痛苦，而是把自己游歷凡間的人情冷暖、相思用其仙人之筆寄托這輪如靈魂似淚的明月中。從而使月亮成了閨中悲傷的思婦，成了軍中的癡情男兒。而其《長(zhǎng)相思》更是動(dòng)魄心魄，《長(zhǎng)相思》：
“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天， 下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦， 夢(mèng)魂不到關(guān)山難。”【1】
此詩(shī)寫(xiě)出了無(wú)數(shù)相思者的相思之苦，以及人們對(duì)相思的那份深沉的執(zhí)著�！肮聼舨幻魉加^， 卷帷望月空長(zhǎng)嘆”。寫(xiě)的是在孤燈下飽受相思之苦的相思者對(duì)月亮長(zhǎng)嘆與訴說(shuō)。月亮便成為相思者們心目中的美麗佳人，但是高高在上的明月而
又是那么的遙不可即。因此只能用一聲聲長(zhǎng)嘆來(lái)壓抑著心中是我那份相思。但對(duì)美麗佳人的思念和渴望是無(wú)法控制的，即使是摧心傷肝也在所不惜。就算上有青冥，下有淥水，都
不能表達(dá)心中的那份癡情。但是天長(zhǎng)而又路遠(yuǎn)，夢(mèng)魂很難到達(dá)。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遙遠(yuǎn)的天邊，可以一同共念、共思、共嘆的月亮之上。因此月亮不是本來(lái)的意象了，而是幻化無(wú)數(shù)相思者的美麗佳人。
有許多的月亮，在詩(shī)人李白的筆下便化成了邊塞戰(zhàn)士思?xì)w的家鄉(xiāng)，也幻成了閨中少婦的孤獨(dú)落寞。征夫們的思鄉(xiāng)之情、怨婦們的相思之苦，而然多情的詩(shī)人李白并沒(méi)有忘記友情：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！边@時(shí)的月亮是友情的化身，詩(shī)人李白把對(duì)摯友的懷念和同情一起帶走了，送給了遠(yuǎn)方孤獨(dú)的朋友。把兩顆相隔千里的心緊緊聯(lián)系在了一起。這便是詩(shī)人李白中的月亮——有著凄美的思情，又有著誓言的執(zhí)著。
二、月亮的獨(dú)特——感知
月亮有著極其特殊的時(shí)間感、空間感和運(yùn)動(dòng)感，月亮便成了懷才不遇文人騷客感慨惋嘆的對(duì)象，也是對(duì)其心靈創(chuàng)傷的慰藉。詩(shī)人李白堪稱(chēng)天賦奇才但卻懷才不遇，使他顯的特別孤寂與悲壯。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤獨(dú)的冷清，于是便成了“同是天涯淪落人”的文人騷客們傾訴感嘆的對(duì)象。詩(shī)人李白更是把月亮當(dāng)成了患難同行的摯友，詩(shī)人對(duì)月亮的感知、哀嘆、沉思的詩(shī)歌也很多.
（一）感嘆歷史的蒼茫
歲月的滄海桑田，歷史的年輪往返在淹沒(méi)與流失之中，而又流在亙古不變的月亮之中，文人騷客們面對(duì)著那輪優(yōu)美的月亮，總有一種物是人非之感慨。
詩(shī)人李白是盛唐文化的天才詩(shī)人，詩(shī)人李白的詩(shī)歌千古傳唱，震撼著一代代人的心靈。而詩(shī)人李白詩(shī)歌中月亮的意象就如同詩(shī)人李白“詩(shī)仙皇冠上的明珠一樣，璀燦奪目，燦爍古今。月亮，從古至今，用月亮獨(dú)特的神秘指引著人類(lèi)無(wú)盡的遐想。千古明月，默默的視著塵世間的滄海桑田，人們從月亮的陰晴圓缺里勾勒出種種遐想。并從這千古不變的月亮中探索歷史的演變和古人的情思。
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詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)詩(shī)有
詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)詩(shī)有：《春夜洛城笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！薄抖汕G門(mén)送別》“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！彼监l(xiāng)情緒都一般，還有一首《宣城見(jiàn)杜鵑花》：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴�！边@才寫(xiě)出了深深的鄉(xiāng)情。
元稹《鶯鶯傳》有崔鶯鶯寫(xiě)的短詩(shī)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”
張志和的《漁歌子》：
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
黃庭堅(jiān)緊隨相后，也來(lái)了一首《浣溪沙》，“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋，驚魚(yú)錯(cuò)認(rèn)月沉鉤。 青箬笠前無(wú)限事，綠蓑衣底一時(shí)休，斜風(fēng)細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭。”
韓愈《早春》，走出天街看皇都
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
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