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讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》（精選32篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》，歡迎閱讀與收藏。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 1
這個(gè)暑假，我一口氣讀完了來(lái)自楊絳先生的回憶性散文《我們仨》�；匚镀饋�(lái)，猶如口中咀嚼的橄欖，越嚼越有味道，真是回味無(wú)窮，收獲匪淺。
整部作品分成三個(gè)部分：首先描寫了一個(gè)尋找的夢(mèng)，拉開序幕;接著描繪了“古驛道”中的另一個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)境，展現(xiàn)一家三口最后相處的時(shí)光;最后一部分，采用回憶的方式，描寫了家庭日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，樸實(shí)而真摯。
我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過楊絳先生的散文《老王》，她用極為平淡的筆調(diào)，描寫了身邊像老王這樣生活艱難，卻又有一顆金子般的心的普通人，作者以自己的善良體察到了他人善良，這是何等的不易!此文亦是如此，作者將很多在別人眼中微不足道的小事進(jìn)行了放大，充滿了無(wú)限溫馨與和諧。她平靜地回憶了與丈夫和女兒曾經(jīng)一起談?wù)摰脑掝}，一起做過的趣事，一起走過的道路，緩緩道來(lái)，滿眼都是無(wú)限美好。她的文筆，雖然看上去平平淡淡，但又具有沉著冷靜，雍容優(yōu)雅的氣派，這在中國(guó)的文學(xué)家中，是獨(dú)一無(wú)二的，是最為獨(dú)特的。
不僅如此，楊絳先生的文風(fēng)有時(shí)又是詼諧幽默的。像在講述袁水拍同志想改善他們夫婦的工作環(huán)境時(shí)，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)不禁讓我啞然失笑�！霸o去后，我和鍾書咧著嘴做鬼臉說(shuō)：‘我們要江青給房子!’”可能有些夸張，但這足以體現(xiàn)出他們夫婦倆的“可愛”與“淘氣”之處。而當(dāng)江青傳話表示可以去釣魚臺(tái)居住時(shí)，他們并沒有正面地給出回復(fù)，當(dāng)然也沒有接受。他們對(duì)名利的'淡泊，是有目共睹的。再如錢鍾書不愿意當(dāng)文學(xué)所的顧問;再三推辭喬木同志邀請(qǐng)做社科院副院長(zhǎng)的事，最終因想不出好轍拒絕，只好“苦著臉”回家對(duì)夫人訴說(shuō)。
就是以這樣平和而又自然的心情，楊絳先生寫下了這部獨(dú)特的散文。她有關(guān)心自己的丈夫錢鍾書先生，有體貼懂事的女兒錢媛，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那是多么美滿的生活啊!
或許是天妒才人吧，緊接著，不幸接二連三地降臨到這個(gè)睿智博學(xué)的知識(shí)分子家庭。
楊絳先生在涉及女兒和丈夫先后病重時(shí)，又將其幻以為夢(mèng)，這也就是第二部分的來(lái)源。大概像這種傷心至極的生死之事，唯有以夢(mèng)的手法寫出來(lái)，才更容易寬慰些吧!
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘耍瓦@么輕易地失散了�！�
寥寥幾筆，卻能感受到她寫下這幾句話時(shí)內(nèi)心的悲痛與無(wú)奈。在短短的兩年之內(nèi)，先是失去了最疼愛的，也是唯一的女兒“圓圓頭”，緊接著又失去了最親密的丈夫，換做是誰(shuí)都很難接受吧。但楊絳先生并沒有因?yàn)檫@樣，而放棄從事文學(xué)的工作，她一直整理著丈夫猶如天書的手稿，并將其整理成集。
或許這才是一位睿智、博大、豁達(dá)的真正學(xué)者，因?yàn)橹挥兴耪嬲I(lǐng)悟到人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容......
2016年5月25日凌晨，楊絳先生在北京安詳辭世，享年105歲。有人說(shuō)，她可能是中國(guó)最后一位用先生稱呼的女性了，她最終也給那個(gè)美好的時(shí)代畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)!
雖有人表示哀婉，但更多人覺得：他們仨，終于再一次團(tuán)聚了。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 2
《我們仨》仿佛一個(gè)傳奇，一個(gè)熱愛家庭的母親，一個(gè)有責(zé)任心的父親，一個(gè)懂事體貼的女兒。三個(gè)學(xué)者，趣味相投，組成了一個(gè)美滿的家庭，勝過建安七子，好比竹林七賢。
也許正是楊絳與錢鐘書的多次“辭官”才造就了這個(gè)偉大的家庭。人生總會(huì)有一道選擇題，盡管它只有兩個(gè)選項(xiàng)。第一種是追逐名利或夢(mèng)想，獲得他人的羨慕；第二種是放棄對(duì)名利的追求，贏得了親人之間的`感情。
楊絳與錢鐘書似乎都放棄了主任及更多的職位，我們仨才能在一起。因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離了“官場(chǎng)”，所以才會(huì)有一種樸實(shí)而深刻的情感如源源清泉緩緩流入心房。這水不是八股文的“臭不可聞”，而是“只留清氣滿乾坤”的香遠(yuǎn)益清。
這一家好比蓮花，受到紅衛(wèi)兵的欺壓沒有低頭，收到江青的邀請(qǐng)沒有答應(yīng)。真是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”啊！
《我們仨》如一個(gè)范本，令我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭向往。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 3
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)。淚一起流下來(lái)”
“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的.東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出……心緒久久不能平靜。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 4
讀了楊絳先生的作品《我們仨》，有所感觸。
我想，她以及錢鐘書錢媛先生都是幸福的。早年能有機(jī)會(huì)在良好的學(xué)習(xí)條件下工作，爾后總能從事自己喜歡的事業(yè)。當(dāng)然，其中的很多困難都被淡化了，以幽默的`方式欣賞。
為什么會(huì)感到幸福呢?因?yàn)樗麄円恢闭嬲\(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心。知道自己真正需要什么，而非人云亦云地跟風(fēng)。拿學(xué)位似乎對(duì)他們來(lái)說(shuō)也只是浪費(fèi)時(shí)間。讀自己想讀的書，隨后有所領(lǐng)悟，多么快樂與享受的過程!
對(duì)我們這幫耳聰目明的小鬼來(lái)說(shuō)，該做什么，就顯得很清楚了——真誠(chéng)地面對(duì)自己，多習(xí)文化，充分地豐富、完善自己。
還有一點(diǎn)，就是對(duì)人。亦要真誠(chéng)，無(wú)須世俗地批判無(wú)所謂的感覺、地位、長(zhǎng)相。能夠精神相通，有共識(shí)即可。生活有時(shí)候是一種熟悉與扶持。
人，一定要有點(diǎn)知識(shí)與想法!
不同的性格，不同的環(huán)境，造就了每一個(gè)不同的人。我們需要感受其獨(dú)特，發(fā)現(xiàn)其不同。
玩世不恭沒有什么不好。重要的是自己的感受，快樂就好。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 5
在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么的清新亮麗，吹散走燥熱，帶來(lái)無(wú)私的溫暖，伴隨著我度過了這個(gè)美好的暑期。
這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫的夢(mèng)境�！拔乙粋�(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的`話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的原野中，蔓延開來(lái)，可卻沒有絲毫的回應(yīng)，她慌了，突然驚醒，才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，她向老伴錢鐘書描述整個(gè)夢(mèng)的經(jīng)過，可他卻只淡淡地安慰道：“那是老人的夢(mèng)，我也常做�！弊寳罱{不驚感嘆：“我們都老了。”
書中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 6
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。
現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的`虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?
當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?
我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 7
楊絳先生的一本回憶錄，初讀第一部分，沒有讀懂，一直到結(jié)尾，才明白寫的'是什么意思。如此年紀(jì)的人，其心路歷程一般外人無(wú)從得知，頂多也就是口述，別人記錄，難得楊絳先生如此高齡還能有這般筆法。一邊是老伴兒，一邊是閨女，無(wú)能為力，卻又想寸步不離，幾十載風(fēng)雨相伴，卻落得孤家寡人，僅撰一文，以慰思念。
時(shí)局動(dòng)蕩，思想更迭，在亂世中只想專心讀書做學(xué)問，卻被外界所左右，謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，只求平安。著書立說(shuō)，翻譯外文，無(wú)愧于心。才華橫溢，世事弄人，身處桎梏，“文思”被“限量”。
在外是名人，是學(xué)者，是教授，在家只是家人，風(fēng)雨攜手，同喜悅共患難，身隔兩世，心系一身。聚散無(wú)常，唯此般情誼，長(zhǎng)存人世之間，任后人憑吊，卻又在不知某處，悄然上演。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 8
這兩天讀了楊絳先生寫的我們仨，其實(shí)很久以前就聽說(shuō)過這本書，前幾天到圖書館很巧的就看到了這本書，有時(shí)候很奇怪，查過目錄的書在圖書館怎么也找不到蹤跡，可藏在心里很久的書卻能就這么突然的跳到你的眼睛里。
以前感到名人離我們是那么的遙遠(yuǎn)包括他們的生活也是那么的神秘，需要用仰視的方式來(lái)觀看，可看了這本書明白了原來(lái)名人的生活和我們普通人的并無(wú)二致，有著普通人一樣的喜怒哀樂，有時(shí)更甚之，生活中也會(huì)遇到這樣那樣不如意的境遇，甚至比普通人的還多，但他們依然樂觀，依然饒有興味的生活，不斷的'“探險(xiǎn)”找到生活之美，對(duì)親情的那份眷顧，對(duì)家人的那份愛更真更純，也許這就是名人與我們的不同吧，他們更愛生活，更懂的珍惜身邊的朋友。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 9
《我們仨》使我感到這血濃與水的親情，這被多上文人所歌頌的孝道與愛，可以是如此的淳樸，也本來(lái)就是如此的淳樸。
楊絳在回憶，回憶丈夫的笨拙與可愛，回憶初得愛女的喜悅，回憶女兒的聰明與孝順，回憶許多年來(lái)一家人經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，三個(gè)人同甘共苦……不知道她在寫下這一個(gè)個(gè)故事的`時(shí)候，有沒有在不由自主的勾起嘴角微笑。我想肯定如此。
在第三章的剛開始，楊絳便寫道錢鍾書大喊：“娘！阿圓欺負(fù)我！”也說(shuō)道他們夫妻倆曾合伙說(shuō)女兒是學(xué)究，是傻瓜。錢媛還說(shuō)：“爸爸只能當(dāng)我的弟弟�！币患胰耍鹑襞笥岩话阌H密，互相關(guān)愛，互相尊重，這就是最大的幸福。最后一家人失散了，也應(yīng)該是老天同樣眷顧這樣的幸福。
愛，無(wú)需歌頌，真誠(chéng)即可。幸福，無(wú)需尋找，生活中滿滿的都是幸福。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 10
這是一個(gè)普通溫馨的三口之家，又是一個(gè)并不普通的三口之家。普通在于過著平常人家的日子，享受細(xì)小的幸福，不奢靡，不別樣雅致，彼此擁抱彼此珍愛；不普通在于全家都是高級(jí)知識(shí)分子，都有極好的修養(yǎng)，不別樣雅致，精神卻極其高雅。比平常人家更懂得愛惜點(diǎn)滴的幸福。
他們可謂一生坎坷，種種經(jīng)歷，看的直叫人心疼！這樣的'文化泰斗，這樣的純良知識(shí)分子，這樣的熱愛著祖國(guó)的大地祖國(guó)的文化的學(xué)者，竟要遭遇如此那般煉獄。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。這樣別致的“我們仨”，總被種種魔障阻隔開來(lái)，這樣相愛的“我們仨”，還未享受夠?qū)儆凇拔覀冐怼钡目鞓峰羞b，就這么失散了，這么輕易的失散了……
好心疼。
最后留下“最賢的妻，最才的女”，孤獨(dú)走在人生邊緣，還經(jīng)歷著繼續(xù)與這個(gè)世界的戾氣相搏。歷經(jīng)坎坷的賢妻、才女，一個(gè)人帶著回憶，帶著“我們仨”繼續(xù)了“我們仨”的生活。
尋常而又不尋常的“我們仨”，愿天堂沒有魔障，沒有分離，還有無(wú)盡好書好景于“我們仨”共品。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 11
《我們仨》其實(shí)更像一位老人的娓娓訴說(shuō)，訴說(shuō)著一個(gè)家庭的故事，一個(gè)關(guān)于他們仨的傳奇。書中有楊絳跟隨錢鐘書出國(guó)讀書時(shí)候的趣事，二人喜獲愛女時(shí)的歡欣至極，媽媽眼里父女二人的胡鬧，父母年老時(shí)對(duì)女兒的擔(dān)憂，女兒對(duì)二老的貼心照顧，白發(fā)人送黑發(fā)人的'肝腸寸斷，三人失散獨(dú)留楊絳時(shí)的灑脫豁達(dá)。這是個(gè)充滿愛的三口之家，更是讓中國(guó)人戀戀不舍的根。楊絳說(shuō)：“人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩搅吮M頭�！边@個(gè)學(xué)者之家，他們仨一生受盡苦難，但是全書字里行間多流露的是對(duì)朋友、親人、陌生人的感激之情，書中那最樸實(shí)無(wú)華的文字匯成的卻是最充滿溫情的故事。讀后怎不令人動(dòng)容？
此時(shí)我又想起先生的百歲感言：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！比松y得是淡定，世界是我們自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。做好自己，走好自己的路！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 12
楊絳先生的我們仨帶給我復(fù)雜的感受，會(huì)跟著它開心的時(shí)候歡笑，跟著它悲傷的時(shí)候流淚，跟著它的離別心酸，我想正是它的樸實(shí)無(wú)華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動(dòng)人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢(mèng)魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的.夢(mèng)魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說(shuō)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實(shí)的需要回憶了他們的過往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個(gè)人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會(huì)為楊絳先生做好早飯，苦中作樂，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻�(gè)在一起總能在平凡的生活中找到樂趣。
在為這個(gè)家庭幸福感動(dòng)的同時(shí)讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實(shí)是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因?yàn)槲覀冐碓谝黄�。只要我們�(cè)谝黄�，這就是幸福，永遠(yuǎn)幸福！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 13
楊絳的《我們仨》整本書的開始是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過的最終一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣
這本書其實(shí)是作者對(duì)錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個(gè)知識(shí)精英家庭大半個(gè)世紀(jì)的'家庭故事。這本書分三部分:第一部分《我們倆老了》，僅有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于后現(xiàn)代主義的文學(xué)吧。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽(yáng)光，那樣平靜而柔和，即使如危難的時(shí)期那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只可是對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。對(duì)于危難的態(tài)度，作者細(xì)心的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在危難中的待遇是不是如別的知識(shí)分子一樣命運(yùn)多粲。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 14
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來(lái)走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那種人生的體驗(yàn)或許只有真正經(jīng)歷過才會(huì)明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語(yǔ)錄中所言：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！蔽覀儸F(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無(wú)常，但是心靈的寧?kù)o淡泊才應(yīng)該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的`真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧?kù)o淡泊，還有一種對(duì)家的愛戀，我們常常對(duì)幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的應(yīng)該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來(lái)也會(huì)有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應(yīng)該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應(yīng)該是我們?cè)谧访鹄蟛艜?huì)發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會(huì)的到，不要等到失去了才追悔莫及。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 15
很平靜地看完這本書，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，有的只是一位老人對(duì)于往事的娓娓道來(lái)和對(duì)故人的懷念。
在那個(gè)動(dòng)亂年代，“我”，阿圓，鐘書，我們仨相依為伴，日子艱辛卻也其樂融融。書中囊括了“我們仨”一起走過的大半生，柴米油鹽醬醋茶的日常，簡(jiǎn)樸平淡，卻也有工作、閱讀、探險(xiǎn)等雅趣的點(diǎn)綴。
讓人欽佩和羨慕的不僅是三人的成就，更是這一家人為人處事的方式和對(duì)待生活的態(tài)度，以及三人間流淌的無(wú)以言說(shuō)的愛。父母對(duì)孩子的`牽掛、女兒對(duì)父母的體貼、鐘書先生與楊先生的相知相惜，總是那么細(xì)膩，那么溫潤(rùn)無(wú)聲。像春風(fēng)，像細(xì)雨，像蜂蜜，甜得化不開。
看完楊先生和鐘書先生的夫妻日常，我想起一句，轟轟烈烈的一時(shí)總比不過相敬如賓的一生。你容我的皮，我知你的癡。特別是那段鐘書先生對(duì)楊先生那句“沒事，我會(huì)解決好”深信不疑的描寫，真的是很讓人羨慕了，卻絲毫不嫌狗糧吃得撐。
我還想起一句，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。真正厲害的人，遠(yuǎn)不止在某一領(lǐng)域有斐然的成績(jī)或極高的造詣，在生活的各處都會(huì)顯出他與別人的不同。鐘書先生是如此，楊先生是如此，阿圓亦是如此。
把生活的苦寫成詩(shī)，再放到蜜罐里蜜一蜜，多年以后，再拿出供人品嘗，就只剩下甜了。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 16
古驛道、客棧、小船、夢(mèng)境——虛虛實(shí)實(shí)地暗喻了錢鐘書先生最后住院直至逝世的日子�！拔覀冐怼痹诠朋A道上合家團(tuán)聚，但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子，踏著落葉，在古驛道上一腳一腳地走，沿著河岸一天一天地找尋小船，下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，然悵然一夢(mèng)終有醒，夢(mèng)醒時(shí)分，“我們仨”相失、天人永隔，家已不復(fù)是家，真的成了一個(gè)客棧。沒有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述，但讀之心會(huì)痛到淚水奪眶而出。
茫茫黃泉路，踽踽獨(dú)行人！“我一個(gè)人思念我們仨”時(shí)，楊絳先生采用了白描手法，不加渲染、毫無(wú)矯飾，平鋪直敘地用最平常的`文字記錄著“我們仨”工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎，還有風(fēng)風(fēng)雨雨，但讀者仍能從輕描淡寫的敘事中，感受到“我們仨”不平凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界�！拔覀冐怼毙男南嘤 ⒈舜诵蕾p、求同存異、相互尊重，面對(duì)困難、疾病，幽默風(fēng)趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好！
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！弊屛覀円砸环N認(rèn)真的態(tài)度與未來(lái)同行，且行且珍惜！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 17
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，充滿悲歡離合。
這本書講述了楊絳錢鐘書一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！彼麄兒推胀ǖ募彝ヒ粯�，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，過著平平淡淡的.日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，即使命運(yùn)如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相并且仍然熱愛它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個(gè)完整的人生。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 18
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說(shuō)“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會(huì)有大篇幅的對(duì)“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來(lái)提及（還不是談?wù)摚┧劳觯贿^是書的最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長(zhǎng)流的生活瑣事，一點(diǎn)一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國(guó)老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無(wú)所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方�？墒�，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館�！凹以谀睦铮课也恢�，我還在尋覓歸途�！彼麄冏吆螅矣肿兂闪寺灭^。我還在和以前我們分散時(shí)那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會(huì)再次找到我們的.家。這般考量下，死亡又怎會(huì)冰涼的可怕？
還沒有看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國(guó)老人最怕死亡。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 19
讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識(shí)和感動(dòng)。
楊絳先生的長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，對(duì)丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動(dòng)。也為她送走他們兩個(gè)后的堅(jiān)強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國(guó)外的生活，首先探險(xiǎn)兩個(gè)字讓我印象深刻，做飯是探險(xiǎn)，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險(xiǎn)，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險(xiǎn)，不浪費(fèi)任何時(shí)間徜徉在書海里，飽讀詩(shī)書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險(xiǎn)，孩子的`成長(zhǎng)中他們也樂在險(xiǎn)中求。這種探險(xiǎn)，在他們回到國(guó)內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無(wú)論是楊絳對(duì)錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時(shí)代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識(shí)有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛�。。�！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 20
曾高中時(shí)聽說(shuō)過楊絳的《洗澡》可一直未拿起讀，曾楊絳一百歲逝世，引起世界轟動(dòng)，她曾說(shuō)，有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量，好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記，人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍與普通人，所以關(guān)鍵還在自己。被她書中的.文字所吸引，所煽情流淚，在那樣動(dòng)蕩不安的年代，一家人能剛正不阿，堅(jiān)持做自己，不管窗外如何嘈雜，只讀自己書，她說(shuō)，我們是文化人，愛祖國(guó)的文化，愛祖國(guó)的文字，愛祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣。是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。三人不管在哪都永遠(yuǎn)記掛著對(duì)方，問候著對(duì)方，了解著對(duì)方的處境，竟會(huì)有如此般令人羨慕的愛情，親情，友情。她說(shuō)，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。耐人尋味！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 21
我們仨：錢鐘書(Pop)、楊絳（Mom）、錢媛（圓圓）。一本記錄先生一家三口家常點(diǎn)滴的書，沒有華麗的言語(yǔ)，感覺很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢媛住院期間想寫的回憶錄，然而或許是“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續(xù)完善了這本書。
他們這個(gè)家，很樸素；他們仨個(gè)人，很單純。他們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和先生一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。他們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。所以，他們仨是不尋常的.遇合。
如此讓人羨慕的一家子，博學(xué)多才，正直善良，溫暖親切。
錢鐘書和楊絳先生是幸運(yùn)的，兩人相伴一生，不管面對(duì)什么坎坷磨難，沒有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫，甚至總能感受到他們苦中作樂的幸福。先生和鐘書相處的陌生，實(shí)在是讓人太羨慕。我懂你的好，你懂我的心，永遠(yuǎn)遷就包容對(duì)方。一輩子，實(shí)在難得。
平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛、有情、有趣還有調(diào)。他們這一家實(shí)在是太讓人向往。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 22
最美的是她們仨“散于古驛站”，“美”當(dāng)然不是因?yàn)樗麄兊纳⒍菞钕壬膲?mèng)，也許她自己都不知道那是否是夢(mèng)，我作為小小讀者又何從知曉呢？又或許楊絳先生回憶那些日子太多逐漸離別的悲傷，不忍直直回憶，亦夢(mèng)亦真、朦朦朧朧，隔著時(shí)間就像在述說(shuō)著很久以前的事，也就不那么痛了。
原文摘錄：我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
很喜歡楊絳先生這樣調(diào)皮的文字，還記得鐘書先生的一句經(jīng)典情話“遇到她之前，我從未想過結(jié)果，遇到她之后我結(jié)婚從未想過別人”，我想鐘書先生如此喜歡她定與這份小調(diào)皮有些一些關(guān)系。
原文摘錄：我們讀書，總是從一本書的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書待喬木同志是把他當(dāng)書讀。
類似的回憶錄我也讀過幾本，在這當(dāng)中讀到的`是我們不曾知道的那些人最真情的一面，最打動(dòng)人的也是這份真情。她們仨將人間真情（愛情、親情）詮釋得那樣美好，讓我相信：原來(lái)，人間有真情，而且情可以深至此！
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 23
“我一個(gè)人思念我們仨�！边@是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。
故事的開篇就是“我們仨都老了”，然后就是預(yù)示著死亡的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生(作者)送走了鍾書，送走了錢瑗。這段夢(mèng)，其實(shí)就是楊絳先生陪伴錢鍾書先生和女兒錢瑗走過生命的最后日子罷了。
我們常說(shuō)“好景不長(zhǎng)久”“天下沒有不散的宴席”而這本書中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！闭獣袥]有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對(duì)錢鍾書和女兒錢瑗的愛，以及最后對(duì)他們的懷念。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考，把生活中的小事進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。她忍著世道無(wú)常的變化，只是淡淡的`回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動(dòng)容。
到了文章的最后一句，楊絳先生寫到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途。”從這句看似輕描淡寫，但是其中卻蘊(yùn)藏著濃濃的思念，以及無(wú)盡的悲痛——我們仨到我一個(gè)人，思念我們仨。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 24
楊絳先生時(shí)常夢(mèng)見鐘書忽然不見了，只有她一個(gè)人，站在荒郊野外里，鐘書不知道哪里去了。楊絳先生還在夢(mèng)境里面看著圓圓生命逐漸的流逝。圓圓先走了一步，不在了。她繼續(xù)堅(jiān)持守在鐘書的身邊，直到有一天鐘書跟她說(shuō)：“絳，好好里”，她都忘記了有沒有說(shuō)“明天見”呢，也許時(shí)間太倉(cāng)促來(lái)不及說(shuō)再見。楊絳先生在書中以夢(mèng)虛寫死，記錄了他們仨在最后一段相守的歲月，可能是虛幻的想象能給她一點(diǎn)安慰吧，那只是夢(mèng)，他們?cè)趬?mèng)中失散了。而她一直在尋覓歸途，尋找失散的丈夫和女兒，他們一定會(huì)在一起的`，只是時(shí)間的問題罷了。
楊絳先生說(shuō)“我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸薄Ｈ锖拥募乙呀?jīng)不復(fù)是家，只是她的客棧罷了。錢鐘書彌留之際對(duì)她說(shuō)：“絳，好好里”，她答應(yīng)了他好好的生活到了現(xiàn)在。如今在客棧歇息夠了，她離開了這座客棧尋找他們仨的家，只是這一次她沿著的這條路是他們走過的，她肯定能夠找到他們 。他們父女兩個(gè)像個(gè)哥們，還是她的兩個(gè)小頑童的模樣在前面等著她。而她會(huì)在錢鐘書的面前抱著她的女兒，依偎在他的懷里，“鐘書，我一直記得你的話好好里活到了現(xiàn)在，我們仨晚了十九年才相聚”。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 25
因?yàn)榍皟商炜戳藝�，整天搬了宿舍看到室友有這本書，拿著紙質(zhì)書就是和電子書不一樣，感覺像看到好吃的一樣撲過去，當(dāng)時(shí)說(shuō)兩個(gè)小時(shí)能看完，我用了兩個(gè)晚上看完了。 感悟特別多，我的視角也很清奇，之前也讀了倪萍的 姥姥語(yǔ)錄，有時(shí)候忍不住淚目。但是這本書卻更感動(dòng)我，到心里。 從上半部分包括自己讀的`時(shí)候也有點(diǎn)半夢(mèng)半醒，到后來(lái)的他們仨的石子我感覺他們真的好快樂。現(xiàn)代的人總是想紅，但是他們仨的社交圈很小，是我最喜歡的。 包括錢鐘書分不清左右腳，分不清顏色，楊絳不怎么做飯，被蝦嚇到，我總是好奇他們(高大上的知識(shí)分子)是什么樣，原來(lái)也是普通人一樣，不知不覺把我的心又和這本書拉近了一段。后面看了楊絳的字，果然字如其人，像她收拾出來(lái)的毛巾床角一樣 簡(jiǎn)單漂亮。楊絳先生去世時(shí)104歲，如果是我真的不知道怎么辦。
因?yàn)榇髮W(xué)看了大概500部電影，好多都沒寫影評(píng)有時(shí)候都忘了劇情內(nèi)容，我覺得什么東西都要經(jīng)過自己處理才是自己的。以后堅(jiān)持寫點(diǎn)把。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 26
花一個(gè)周末讀完了這本《我們仨》，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)也四個(gè)來(lái)小時(shí)，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”帶著滿滿的思念，故事就這樣結(jié)束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來(lái)思念，確是“我一個(gè)人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。
敬佩錢鐘書和楊絳先生對(duì)生活、對(duì)家庭的態(tài)度和方式，與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的'事，在點(diǎn)滴生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。也敬佩他們對(duì)自己興趣和工作的堅(jiān)持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。
讀別人的故事，過自己的生活。要學(xué)的是這種面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事淡然處之的態(tài)度，是這種始終不迷失自己堅(jiān)持做喜歡的事的狀態(tài)�？鞓房梢院芎�(jiǎn)單，但快樂又來(lái)之不易，就像楊絳先生說(shuō)的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠(yuǎn)”要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光。
寥寥數(shù)句，聊表對(duì)本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 27
你看不到楊絳先生滿腹才華的拋露，你也尋不到她追憶一家三口一生作為的身影。這部書僅僅是一位年邁的母親懷念過世的丈夫與女兒的書籍，如此這般簡(jiǎn)單，純粹，這就是我讀完《我們仨》這本書后最大的感慨。
耳聞這本書的出版，已經(jīng)不下兩年，帶著幾分好奇與探究之心去揣測(cè)這本書的內(nèi)容，卻擱置了幾年，未曾去細(xì)細(xì)品味一番，至于原因，自己也說(shuō)不清。昨天，在圖書館尋找余華的《細(xì)雨中呼喊》，未尋得，卻看到了這本書靜靜地躺在書架上，淡雅的封面，樸素的'標(biāo)題，它就那樣靜靜地、靜靜地躺在那里，如同楊絳先生失去至親后那顆孤單卻又安靜的心。我?guī)е巯О愕嘏踔�，花了一個(gè)晚上的時(shí)間讀完了這本書。在讀它之前，我便猜想著，錢鐘書先生的一生該是何其的故事紛呈，這本厚厚的書里該是滿滿地記載了錢先生的豐功偉績(jī)吧。如果我猜對(duì)了，那楊絳先生就不是楊絳先生了；如果我猜對(duì)了，想必我也不是此刻的我了。書的最開端，每一頁(yè)上都印著楊絳先生一家人的舊照，那是我從未見過的錢鐘書和楊絳，一張張溫情的全家福上，都是他們年輕時(shí)光刻下的痕跡。我們相差的歲月使我對(duì)兩位前輩的印象就是博學(xué)的老人，淡泊的學(xué)者，更是我們后人無(wú)法超越的經(jīng)典。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 28
家。大概是世間一切美好所集成而來(lái)的詞匯。
所有的歡樂和溫暖，三人在一起就會(huì)被無(wú)限的放大。而磨難病痛，卻變的很小。是三個(gè)人卻并不止三種身份，雖然知識(shí)淵博卻行動(dòng)笨拙的爸爸；馬馬虎虎不會(huì)做飯的媽媽；事無(wú)巨細(xì)成為家人的依靠孩子。在書里她們不是文學(xué)家、不是歷史中的偉人，而是世間最普通也最幸福的一個(gè)家庭。
一整本書，詳盡的.描繪了一家人的溫馨快樂，將回憶的石子全部捧了出來(lái)而只剩一人的過程卻只用了半頁(yè)紙來(lái)敘述。
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！�
當(dāng)看到這句話時(shí)，眼眶一下子就紅了，摸著還很厚的書頁(yè)，心想一定還沒到時(shí)間。然而…還是結(jié)束了。
沒有任何言語(yǔ)，僅僅是兩個(gè)去世時(shí)間。眼淚不受控制的掉落下來(lái)。后面的一張張的生活記錄仿佛還帶有溫度，又把人拉回了那個(gè)溫馨快樂的家中，從初始的夢(mèng)境到最終的現(xiàn)實(shí)。
大概我實(shí)在向往，向往一個(gè)父慈母愛孩子頑皮的家，才會(huì)對(duì)書中的家這么的不舍和難過。覺得她們好幸福，不為她們的身份地位、寫過什么書、發(fā)表過什么言論、對(duì)國(guó)家做過何等貢獻(xiàn)。只為她們擁有彼此，能成為我們仨。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 29
《我們仨》這本書是楊絳創(chuàng)作的一本散文集，整本書表達(dá)了一個(gè)思想：家庭是人生最好的庇護(hù)。
這本書講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作者楊絳以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以一個(gè)夢(mèng)拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的.寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》自始至終彰顯著近代中國(guó)社會(huì)與文化此起彼伏之中的知識(shí)分子人文情懷：一是摯愛親情的濃墨抒發(fā)；二是愛國(guó)情操的本然流露；三是知識(shí)分子人格精神的寧和凸現(xiàn)。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言和生活化的態(tài)度，向讀者講述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是只有家，才是最好的港灣。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 30
“我們這個(gè)家，很樸素；我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬��！?/p>
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一人�！�
“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的'寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�2016年5月25日，楊絳先生結(jié)束了尋覓，踏上歸途，享年105歲�！拔覀冐怼庇肋h(yuǎn)不會(huì)分離了。
書中記錄了“夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)，讓我感動(dòng)的是彼此的相濡以沫，即便在動(dòng)蕩的年代也不忘工作與寫作，對(duì)生活的熱愛從未減退。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 31
“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐�。我們仨失散了，家就沒有了，剩下我一個(gè)人思念我們仨�！�
跟隨楊絳先生的腳步，一頁(yè)頁(yè)畫面從我眼前略過�！拔覀冐怼钡腵溫暖、幸福，令我久久不忘。
一九三五年,楊絳與鐘書新婚后來(lái)到英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)多次，在巴黎迎來(lái)了“MissSingHigh”——錢瑗，于是“我們仨”相聚了。
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會(huì)做”就足以讓鐘書放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽，特地寫信教媽媽做飯；圓圓生病時(shí)，楊絳夜夜“看見”她。“我們仨”始終相互信任，不論什么結(jié)局，都是心連心走下去。
正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風(fēng)如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調(diào)平實(shí)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書中曾寫“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻褪嵌嘈┎幌嘧R(shí)的人�！�
楊絳的文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無(wú)限好的夕陽(yáng)下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹在晚風(fēng)中飄揚(yáng)，他們?cè)谌巳褐胁皇亲铒@眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質(zhì)。
讀后感：相守相助，相失相聚《我們仨》 32
在楊絳先生去世的時(shí)候，我才隱約知道她是誰(shuí)，之前只是聽說(shuō)過，可能因?yàn)槲易x的書很少。開始還以為是個(gè)男人，估計(jì)也有人和我一樣會(huì)好奇，明明是個(gè)女人為何以先生自稱？
先生的含義主要是兩種：一種是對(duì)年長(zhǎng)而有學(xué)問的人的尊稱，另一種是對(duì)別人的敬稱，首先是對(duì)老師的.敬稱，其次是對(duì)醫(yī)生道士等等。對(duì)女性稱之為先生時(shí)，多稱呼那些教師，女學(xué)者或是德高望重具有社會(huì)影響力和感召力的女性。
之前聽書聽過，如今一口氣的把書全部讀完，內(nèi)心被打動(dòng)。
我記得最清楚的是，我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事情，碰到困難我們一同承擔(dān)，困難就不是困難。我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事情都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，沒有什么是永恒的，在時(shí)間的洪流里，記住的會(huì)被遺忘，得到的會(huì)失去，鑄造起來(lái)的可以被毀壞。然而卻確實(shí)有些東西可以留下，比如愛與信念。
愿我們仨也如此。
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