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2017成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文常識(shí)分析
要想在成考專升本的考試中順利通過(guò)，考前復(fù)習(xí)好相應(yīng)的語(yǔ)文常識(shí)必不可少。那么關(guān)于成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文常識(shí)分析有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文常識(shí)分析，希望大家喜歡。
成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文常識(shí)分析
《紅樓夢(mèng)》的主題思想
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)末期的一部形象化歷史，對(duì)封建社會(huì)的批判十分全面、深刻。小說(shuō)以賈府的盛衰演變?yōu)橹骶�，以寶黛愛(ài)情為核心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，廣泛描寫了封建末世的社會(huì)生活，通過(guò)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽、糜爛的生活的揭露，通過(guò)對(duì)封建社會(huì)種種黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，通過(guò)對(duì)貴族青年男女的悲劇愛(ài)情的描寫，通過(guò)對(duì)賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過(guò)程的展現(xiàn)，對(duì)中國(guó)末期封建社會(huì)進(jìn)行了總體解剖，揭示出它必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。這四方面的生活內(nèi)容，構(gòu)成作品主題思想的豐富內(nèi)涵，使它成為認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一部百科全書。
《紅樓夢(mèng)》的人物形象簡(jiǎn)析
《紅樓夢(mèng)》的典型人物的塑造異常成功，特別可貴的是成群地塑造。全書總計(jì)有人物421人之多。
賈寶玉是小說(shuō)精心刻畫的人物形象之一，他是曹雪芹著力最多，寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對(duì)封建社會(huì)的反叛，他始終在封建主義的精神道德所規(guī)定的范圍以外行動(dòng)。叛逆性格核心的外向表現(xiàn)的心理特征就是對(duì)自由的饑渴。他對(duì)自由的向往在小說(shuō)中描寫得十分突出。其一，是對(duì)反抗封建禮教的行動(dòng)給予贊美和肯定。其二，自愿與市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他“見(jiàn)了女兒就清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。這種觀點(diǎn)的意義在于否定了傳統(tǒng)的“男尊女卑”的價(jià)值觀念，肯定了奴婢作為人的獨(dú)立的社會(huì)地位，對(duì)封建道德所規(guī)定的.“男女授受不親”也是一種反抗。其四，對(duì)自由愛(ài)情的追求。這使他對(duì)自由的向往、對(duì)封建社會(huì)的反抗發(fā)展到一個(gè)貴公子所能達(dá)到的最大強(qiáng)度，最終與封建貴族家庭完全決裂，在萬(wàn)念俱滅，萬(wàn)有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對(duì)現(xiàn)存的價(jià)值觀念、對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)存的一切的徹底否定，也是叛逆性格達(dá)到的最高峰。
釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象，她二人的性格內(nèi)涵豐富動(dòng)人，對(duì)比強(qiáng)烈。“若兩峰對(duì)峙，雙水分流，各盡其妙”。寶釵注重理智，隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際，平和冷靜;黛玉則注重感情，孤高自許，贊美性靈，含蓄熱烈。寶釵時(shí)時(shí)深含而流于做作，黛玉時(shí)時(shí)率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)和寶釵“會(huì)做人”的端莊賢淑。黛玉以從不說(shuō)“混帳話”贏得寶玉最真摯的愛(ài)情，寶釵以“會(huì)做人”，通過(guò)鳳姐的“掉包”奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是，封建勢(shì)力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛(ài)情，摧毀了黛玉的生命;同時(shí)，也使它選擇的封建主義奉守者并沒(méi)有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位“淑女”很快就落入“守寡”的命運(yùn)。這兩位女性的悲劇結(jié)局也分別從正、反兩個(gè)方面，說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗，封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動(dòng)性、豐富性、獨(dú)特性，贏得世人的喜愛(ài)。
成考語(yǔ)文備考考點(diǎn)
作家作品
柳宗元字子厚，世稱柳河?xùn)|，柳柳州，唐宋八大家之一，參加王叔文變法，變法失敗后，被貶為永州司馬，后任柳州刺使，世稱柳柳州;與韓愈齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)導(dǎo)者。
作品有《柳河?xùn)|集》�！斗N樹(shù)郭橐駝傳》是寓言性傳記文。
主旨
文章通過(guò)郭橐駝善于養(yǎng)樹(shù)的寓言故事，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政令繁多的社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者養(yǎng)民治國(guó)的進(jìn)步思想。
疑難詞句
1、駝業(yè)種樹(shù)。業(yè)：以——為業(yè);
2、且碩茂，早實(shí)以蕃。碩茂：高大茂盛;實(shí)：結(jié)果實(shí);蕃：多;
3、橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長(zhǎng)久;孳：繁殖得多;
4、能順木之天，以致其性焉爾。天：自然規(guī)律;致：使獲得，讓——自然發(fā)展;性：樹(shù)木的本性。
5、甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪：用手指去抓;膚;樹(shù)皮;
6、字而幼孩，遂而雞豚。字：養(yǎng)育;遂：喂養(yǎng)好，使動(dòng)用法;
7、其蒔也若子，其置也若棄。在移栽它時(shí)，像愛(ài)護(hù)自己的子女，栽完后，不再管它，就想棄掉一般。
8、故吾不害其長(zhǎng)而已，非能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。所以我只是不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并不是有甚么辦法能使他高大茂盛;我只是不抑制損傷他的果實(shí)罷了，并不是有甚么辦法能使它的果實(shí)結(jié)的又早又多。
9、然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�？墒�，我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)當(dāng)官的喜歡繁瑣地發(fā)布命令，好像是很愛(ài)百姓，結(jié)果因此給人民帶來(lái)禍患。
10、故病且怠。�。豪Э嗟。浩凇�
成考語(yǔ)文分析題復(fù)習(xí)
孔子曰：“求!周任有言曰：陳力就列，不能者止，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”
問(wèn)：(1)孔子這段議論時(shí)針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)的?
(2)引用周任“陳力就列，不能者止”的話，表達(dá)了孔子什么觀點(diǎn)?周任的話屬于哪一種類型的論據(jù)?
(3)“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中”的雙重寓意是什么?從這里可以引申出一個(gè)怎樣的成語(yǔ)?
(4)這段文字運(yùn)用了哪幾種修辭手法?
答：(1)針對(duì)冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)。
(2)孔子認(rèn)為，作為家臣，冉有、季路理應(yīng)盡職盡責(zé)，否則，就應(yīng)該主動(dòng)引退。這是理論論據(jù)。
(3)一是表明季氏的胡作非為，必將造成嚴(yán)重的后果，二是批評(píng)冉有季路的失職。從中可以引申出“開(kāi)柙出虎”。
(4)引用、呼告、比喻、反詰。
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