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日本人是怎么過(guò)端午節(jié)
在日本，端午節(jié)也是五月五日，只不過(guò)日本是公歷五月五日，這一天同時(shí)也是日本的傳統(tǒng)節(jié)日男孩節(jié)，所以，這一天在日本顯得尤其重要。端午節(jié)，在古代日本又被稱為“菖蒲節(jié)”。以下是小編精心整理的日本人是怎么過(guò)端午節(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
日本的端午節(jié)文化傳統(tǒng)
在日本，主要演變成了兒童節(jié)，吃粽子及柏餅，插鯉魚旗，有些富裕人家還會(huì)插武家之刀和旗，擺兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃)，洗泡菖蒲避邪強(qiáng)身。
鯉魚旗
說(shuō)到男孩節(jié)你可能會(huì)很陌生，但是說(shuō)到鯉魚旗你可能就有點(diǎn)印象了。日本人家里有男孩的，在這一天會(huì)在屋外 掛起鯉魚旗，寄托希望家里男丁茁壯成長(zhǎng)的美好期許。每年的這個(gè)時(shí)候，仰望日本的天空，無(wú)數(shù)的鯉魚仿佛在天空這潭碧藍(lán)的湖水中游弋，隨風(fēng)搖擺嘩啦啦作響，十分壯觀。
鯉魚旗的顏色不同代表不同寓意，黑色代表父親，紅色代表母親，藍(lán)色代表兒子，所以男孩節(jié)里，藍(lán)色的鯉魚旗最多。有多個(gè)兒子的家庭會(huì)再加上綠色、紫色等冷色調(diào)的鯉魚。
鯉魚跟男孩茁壯成長(zhǎng)有什么關(guān)系呢?有一個(gè)古老的成語(yǔ)“鯉魚躍龍門”，鯉魚們溯流而上，遇到瀑布也不畏懼退縮，日本人希望自家的男孩子將來(lái)能像鯉魚一樣不僅擁有強(qiáng)健的體魄還擁有不甘落后奮發(fā)向上的性格。
五月人形
男孩節(jié)這天日本人除了會(huì)在屋外 掛鯉魚旗以外，還會(huì)在屋內(nèi)擺設(shè)五月人形。據(jù)說(shuō)這些人偶將會(huì)代替孩子承受災(zāi)難病痛。其造型以著盔甲的武士為主，最常見的是神武天皇等歷史英雄以及金太郎等傳說(shuō)人物，人偶風(fēng)格則從早期的嚴(yán)謹(jǐn)至上轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的生動(dòng)可愛為先。
也有些人會(huì)在家中陳設(shè)仿照各武將所使用的鎧甲制作的模型鎧甲。
現(xiàn)代日本的武者人形種類繁多，做工華麗精致，堪稱日本傳統(tǒng)工藝中獨(dú)具一格的代表作。
粽子
日本端午節(jié)也吃粽子，但是跟中國(guó)的粽子有點(diǎn)不同，包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，形狀呈圓錐形。不但是應(yīng)節(jié)食品，也是端午祭祀用的供品。除了棕，日本人端午節(jié)還吃柏餅(一種豆餡的年糕)。
菖蒲
菖蒲本身是藥草，有祛病防毒的功效，日本人端午節(jié)的時(shí)候把菖蒲放入洗澡水中洗澡。還會(huì)把菖蒲插在屋檐下，菖蒲是因?yàn)槿~子的形狀象劍，而用來(lái)避邪的。
日語(yǔ)中的“菖蒲”一詞，平假名寫作しょうぶ，羅馬音SHOUBU，竟然跟“尚武”一詞的發(fā)音完全相同。
菖蒲打通常是男孩玩的游戲，把菖蒲編成一束，擊打地面，以聲音大者為勝，最先折斷者為輸。菖蒲合戰(zhàn)也是男孩子的游戲，以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打的模擬格斗游戲。
端午節(jié)在傳入日本后，其文化內(nèi)涵與日本的社會(huì)、文化相結(jié)合，在秉承了驅(qū)毒避邪、保生護(hù)命的文化內(nèi)涵的同時(shí)，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長(zhǎng)的“兒童節(jié)”。日本政府自1948年起把新歷5月5日定為兒童節(jié)，作為日本黃金周的最后一天，日本人非常重視這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。又因?yàn)榕R近母親節(jié)，不少商家都在這個(gè)時(shí)候做活動(dòng)，可謂是熱鬧非凡。
日本端午節(jié)的歷史
日本也有端午節(jié)。日本平安時(shí)代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國(guó)的端午節(jié)。后來(lái)，這個(gè)節(jié)日傳入民間。江戶時(shí)代，端午節(jié)的各項(xiàng)要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中。
而現(xiàn)在，陽(yáng)歷5月5日是日本的端午節(jié)(明治維新前跟中國(guó)一樣是農(nóng)歷五月初五)，又叫做男孩節(jié)和菖蒲節(jié)。端午節(jié)自中國(guó)傳入日本后已經(jīng)發(fā)生很大的不同，究竟有哪些不同呢?
端午節(jié)(日語(yǔ)：端午の節(jié)句)，在日本，端午節(jié)只是男孩的節(jié)日，女孩則不過(guò)該節(jié)。1948年，當(dāng)這個(gè)節(jié)日成為公眾假日的時(shí)候，便成了慶祝所有兒童幸福和福利的節(jié)日。在節(jié)日當(dāng)天，日本的家庭都會(huì)在屋頂上懸掛魚狀的標(biāo)志，用來(lái)象征兒童消除厄運(yùn)，克服困難，順利成長(zhǎng)。懸掛鯉魚旗是源自中國(guó)的“望子成龍”和“鯉躍龍門”的傳說(shuō)。
拓展：日本端午節(jié)的風(fēng)俗
和中國(guó)一樣，端午節(jié)也是日本的傳統(tǒng)節(jié)日，日本平安時(shí)代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國(guó)的端午節(jié)。后來(lái)，這個(gè)節(jié)日傳入民間。江戶時(shí)代，端午節(jié)的各項(xiàng)要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中�，F(xiàn)在每逢佳節(jié)，人們興高采烈地舉行各種活動(dòng)，慶祝這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。那么，歷經(jīng)幾千年的文化融合吸收，日本端午節(jié)有哪些不同于我國(guó)的習(xí)俗呢？
日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來(lái)祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長(zhǎng)，有中國(guó)“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛�。說(shuō)到避邪，還有著這么一段傳說(shuō)：從前，有個(gè)叫平舒王的君主，誅殺了一個(gè)不忠之臣，這個(gè)奸臣死后化為一條毒蛇，不斷害人。有個(gè)有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰(zhàn)，最終制服了毒蛇。
從此，在端午節(jié)時(shí)，插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開來(lái)，成為傳統(tǒng)的風(fēng)俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。 端午的習(xí)慣是在日本的平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入日本的。到現(xiàn)在，與中國(guó)的意義大不相同了。中國(guó)是在陰歷五月初五這一天為紀(jì)念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動(dòng)的；在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。菖蒲因?yàn)槿~子的形狀像劍，被用來(lái)避邪的。其實(shí)依我看，菖蒲是中藥，能夠消除病魔倒是真的。在日語(yǔ)中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。至于為什么端午節(jié)定在5月5日，老板也說(shuō)不上，或許是從中國(guó)傳過(guò)來(lái)變了樣也未可知。 雖說(shuō)中日兩國(guó)的端午節(jié)意義已不相同了，但中日兩國(guó)的文化還是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就說(shuō)端午節(jié)吧，中國(guó)有插艾蒿避邪風(fēng)俗，日本有插菖蒲避邪之說(shuō)；中國(guó)有鯉魚跳龍門的故事，日本有掛鯉魚旗的風(fēng)俗。所以我們?cè)谌毡具^(guò)端午節(jié)嚼“粽子”，也是越嚼越有味。
日本主要的端午習(xí)俗包括：吃粽子和柏葉餅。有些地區(qū)把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房頂上。有些地區(qū)喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。傳統(tǒng)的日本浴池在端午都要把菖蒲切成段放進(jìn)水池中。這些都與中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗基本一致。鹿兒島五月五日的時(shí)候，母親背著不到一歲的小女孩出門，在外邊跳一種名叫“幼女祭”的圓圈舞。類似于中國(guó)南北方普遍存在的帶孩子回外婆家“躲端午”的習(xí)俗。
日本沖繩有端午競(jìng)渡習(xí)俗，稱為“哈利”。長(zhǎng)崎的“爬龍”活動(dòng)就是競(jìng)渡。這都是從中國(guó)傳入的。當(dāng)然，與中國(guó)一樣，日本的競(jìng)渡活動(dòng)并不都是在端午節(jié)進(jìn)行。像對(duì)馬、島根等地區(qū)的競(jìng)渡日期不是端午節(jié)，內(nèi)容也是日本特有的神社祭祀儀式之一，這些恐怕是日本文化固有的。
日本端午節(jié)的獨(dú)特之處是，掛鯉魚旗，擺武士偶人。在日本，端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日，三月三是女兒節(jié)。所以，每到端午節(jié)，有男孩子的家庭要掛出鯉魚形狀的旗子，有一個(gè)男孩掛一條。從鯉魚旗的數(shù)量可以知道此戶人家有多少個(gè)男孩子。家里還要擺出相應(yīng)數(shù)量的武士偶人，表示孩子未來(lái)能成為武士。不過(guò)，有的日本學(xué)者認(rèn)為：原始的武士偶人可能是用來(lái)轉(zhuǎn)移污穢和災(zāi)難的，就是把它們?nèi)拥浇哟蠛＠�。這和中國(guó)民間的“躲避災(zāi)星”、“扔災(zāi)”習(xí)俗是一致的。
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