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蒙古族的民族風(fēng)俗
蒙古族( 蒙古語(yǔ)：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ， 西里爾字母：Монгол үндэстэн)，是主要分布于東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，是中國(guó)的少數(shù)民族之一，同時(shí)也是 蒙古國(guó)的主體民族。對(duì)于這個(gè)民族的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗，你都了解些什么呢?下面就隨百分網(wǎng)小編一起來(lái)了解下吧!
蒙古族有哪些民族風(fēng)俗
蒙古族的婚俗趣話
公元十三世紀(jì)以前，蒙古族曾盛行搶婚習(xí)俗，男方家召集人馬將對(duì)方家的女兒搶來(lái)和自己兒子成親，如果沒(méi)有搶成功，兩家會(huì)結(jié)下冤仇。公元十三世紀(jì)后，蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)，才普遍實(shí)行聘婚制。
蒙古族的婚俗是從求親開(kāi)始的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語(yǔ)說(shuō)：“多求則貴，少求則賤。”求親達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請(qǐng)親友陪客人飲酒，表示正式定親。
蒙古族的婚俗盡管地區(qū)不同，形式各異，但都非常隆重。新娘到了男家，新郎、新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過(guò)兩堆旺火，接受火神的洗禮，表示愛(ài)情的純潔，新生活的興旺。新郎、新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見(jiàn)父母和親友。禮畢，由額吉(媽媽)給新娘梳頭。
婚宴通常擺設(shè)全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長(zhǎng)輩、親友逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開(kāi)懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。
婚宴上“求名問(wèn)庚”是不可少的：新郎要半跪求問(wèn)新娘的乳名，新娘羞怯不言或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們要出些影射乳名的詞語(yǔ)，讓新郎猜答或相互對(duì)歌，直到女方說(shuō)出真實(shí)乳名……求名問(wèn)庚猶如一場(chǎng)智力競(jìng)賽，盡顯蒙古族青年男女的聰明智慧。
蒙古族人的信仰習(xí)俗
崇拜天地
蒙古崇拜天地族對(duì)天地十分崇拜，喻天地為父母。以為天是偉大而神圣不可侵犯的.，它支配著世間的一切。大地哺育萬(wàn)物，是萬(wàn)物生長(zhǎng)之源。因此，在一些重大活動(dòng)乃至日常生活中，對(duì)天地很崇敬，如熬好奶子，首先向天地潑灑敬祭;喝酒時(shí)，用無(wú)名指蘸酒，朝天地彈灑后，才能自飲;吃咒發(fā)誓時(shí)，向天地表明心意等等。如遇干旱無(wú)雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，請(qǐng)求天地保佑，開(kāi)恩賜福。
祭山神
蒙古族以為山有山神，掌管一個(gè)地區(qū)的風(fēng)雨和福禍。在蒙古族地區(qū)，高山的山尖和牙豁立有峨博，每年定時(shí)舉行祭祀峨博的儀式，祈求山神保佑人畜兩旺，水草豐盛。
祭海神
蒙古語(yǔ)稱海為“爾迪尼達(dá)賴”,意為世界上最大的神圣之物。以為大海是無(wú)比純潔的，不能往海里倒臟水，扔臟東西，也不能亂動(dòng)海水或打撈海生物。他們認(rèn)為海里有海王，海王神通廣大，掌管著海水的漲落，假若不慎惹怒海王，就會(huì)給人們帶來(lái)極大的災(zāi)難。所以，人們對(duì)海進(jìn)行祭祀。
火神祟拜
火有神靈的概念存在于青海蒙古族中，他們以為火有驅(qū)逐邪惡之功能，是神圣不可侵犯的。在傳統(tǒng)觀念里，它也是一家之主——灶神的化身，主一家之興衰。平時(shí)在飲酒或吃肉時(shí)，向火中點(diǎn)撒一些，以敬火神。過(guò)年時(shí)專門設(shè)供品敬祭。分家另過(guò)的夫妻回父母家時(shí)，妻子首先向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。
發(fā)誓
解放前，蒙古族地區(qū)流行的一種審判方法。即設(shè)壇供佛，被告人向佛發(fā)誓，駁辯指控，即可認(rèn)定無(wú)罪。”發(fā)誓“是古代民族生活習(xí)慣的殘余，當(dāng)時(shí)的人們相信語(yǔ)言有魔力，承認(rèn)并相信萬(wàn)物都有它主宰的神，都有靈魂，所以它適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們?cè)诮Y(jié)交、結(jié)拜、結(jié)盟、約會(huì)、約定某個(gè)事時(shí)都要發(fā)誓，并且把發(fā)誓看作是一種神圣的舉動(dòng)，不得反悔，若有失誓言者，他將會(huì)遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)，使他在人面前抬不起頭來(lái)。
拜神佛
蒙古族是信仰藏傳佛教的民族，對(duì)宗教領(lǐng)袖和活佛，特別尊敬和崇拜。老人們認(rèn)為人間最偉大、最值得尊敬的人，便是宗教領(lǐng)袖和活佛;活佛天生就有超人的智慧、豐富的知識(shí)、出眾的才華，知道現(xiàn)在，還能知道過(guò)去和未來(lái)，是人間最萬(wàn)能的人。如果平民能受到他們的摩頂，就會(huì)得到幸福和平安。因此，老人們克服一切困難到活佛所住的地方頂禮膜拜，向佛爺虔誠(chéng)地敬獻(xiàn)出一切珍貴的東西。
搏齊
蒙古族最早時(shí)，信仰原始宗——薩滿教。主持教儀的人，蒙古語(yǔ)稱為“博”或者“博齊”,意為男巫。據(jù)說(shuō)蒙古族最早期的法師是由女人充當(dāng)?shù)�，稱其為“薩瑪干”�，F(xiàn)代蒙古語(yǔ)詞匯中“薩瑪干”一詞的意思是指老年婦女。“博齊”和“薩瑪干”有專門的法器和法衣。平常為人“驅(qū)邪治病”，其方式是，口念咒語(yǔ)，手舞足蹈，裝出鬼神附身的樣子。蒙古族薩滿教巫師所念的咒語(yǔ)，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中得到進(jìn)一步完善和補(bǔ)充，最后發(fā)展成為蒙古族獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式一一蒙古族民間祝贊詞。
蒙古族古老的占卜風(fēng)俗
蒙古人遇有疑難問(wèn)題需要解答或預(yù)知未來(lái)之事，用占卜方式取得答案，然后按占卜所得行事。蒙古族中占卜之風(fēng)較盛，有專門的占卜者。
骨卜
將羊前腳骨烘燒，使其保持原樣，以上面所行成的紋路來(lái)斷定吉兇。
炮繩卜
把炮兒對(duì)折，在兩頭稍下挽成環(huán)，再拽環(huán)繩,如環(huán)解開(kāi)認(rèn)為吉利，如解不開(kāi)則兇。
指卜
緊閉雙眼，雙手握拳伸食指，使食指在腦前互繞成圈，然后兩指尖互碰，碰合為吉，否則示兇。
制錢卜
用 9 個(gè)或 7 個(gè)制錢拿在手中晃動(dòng)，擲于地上，以朝上朝下的背或面測(cè)吉兇。
羊糞卜地面上劃一“十”字,在芨芨草桿上掛一顆羊糞蛋，將草秤插于十字交匯處，用火燒斷草桿讓糞蛋摔下，以糞蛋掉下的方向斷吉兇。
求子女
蒙古族不重男輕女，但視無(wú)子女為憾，年輕而有生育希望卻無(wú)子女者，有求子之舉，或請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，禱告佛保佑生育子女，或借多子女之人的腰帶，以求得子女。
吉兇之兆
烏鴉叫為兇兆，認(rèn)為會(huì)給人畜帶來(lái)不利。喜鵲叫為吉兆，預(yù)示將遇好事或來(lái)客。如夢(mèng)中在海上乘輪船前進(jìn)，在高山上，冰上行走，過(guò)大河，騎馬，趕著牛群，穿著白色衣服，拉著肥壯駱駝或夢(mèng)見(jiàn)酥油、酸奶、葡萄為吉兆，如夢(mèng)見(jiàn)金子、紅色、蛇或處于困境之中，感到難受為兇兆，可用煨桑禱告禳解之。若夢(mèng)見(jiàn)死人則為太平之兆。
蒙古族日常生活八忌
1.忌打狗
到牧民家做客，切忌打罵主人家的狗，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人極大的不尊重。俗話說(shuō)“打狗看主”，看在主人的面子上，千萬(wàn)不要打罵主人的狗。騎馬到牧民家做客，一定要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出來(lái)迎接并看住狗后再下馬，以免被狗撲咬而發(fā)生賓主俱不愉快的事情。
2.水忌
蒙古族認(rèn)為水是純潔的神靈，忌在河流中洗手和沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或?qū)⒉桓蓛舻臇|西投入河中。牧民視水為生命之源，非常注意節(jié)約用水，并養(yǎng)成了節(jié)約用水和保護(hù)水源不受污染的良好習(xí)慣。
3.病忌
牧民家有重病號(hào)或病危者時(shí)，一般在蒙古包左側(cè)掛一根繩子，并將繩子的一端埋在東側(cè)，相當(dāng)于掛出了“閑人免進(jìn)”的牌子，以示家有重患者，不待客。
4.產(chǎn)忌
蒙古族婦女生孩子，忌外人進(jìn)產(chǎn)房，一般要在屋檐下掛個(gè)明顯的標(biāo)志。生男孩掛弓箭，生女孩掛紅布條，客人見(jiàn)此止步。
5.做客忌
牧民雖好客，但做客忌諱亦多�？腿诉M(jìn)蒙古包時(shí)，切忌挽著袖子，或把衣襟掖在腰帶上;也不可提著馬鞭子進(jìn)去，要將鞭子放在門右，且要立放。進(jìn)包后，忌坐佛龕前面，否則就會(huì)被認(rèn)為不懂禮俗、不尊重民族習(xí)慣而受主人冷待。
6.忌蹬門檻
到牧民家做客，出入蒙古包時(shí)，忌蹬踩門檻。農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)的蒙古族也有與此類似的禁忌。古代，如有人誤踏蒙古大汗宮帳的門檻，無(wú)論是誰(shuí)，必被立即處死。此禁忌風(fēng)俗沿襲至今。
7.忌摸頭
蒙古族忌諱生人用手撫摸小孩的頭部，認(rèn)為生人手不潔，摸了孩子頭部，會(huì)有害于孩子的健康發(fā)育。
8.火忌
蒙古族崇拜火、火神和灶神，認(rèn)為火和火神、灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物與神靈。所以，進(jìn)入蒙古包后，忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋，不得跨越火爐或腳蹬火爐，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物，不得用刀子挑火或?qū)⒌蹲硬迦牖鹬�，不得用刀子從鍋中扎取肉食�?/p>
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