中元節(jié)的由來與傳說
中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的由來與傳說，希望大家喜歡！
中元節(jié)的歷史由來
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們?nèi)螢槭遣患脑路�，既不嫁娶，也不搬家�?/p>
每年農(nóng)歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié)，又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié)，過去人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的祖先外，還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國(guó)三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母�！睋�(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
書上說古時(shí)候的這一天，人們會(huì)事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會(huì)"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場(chǎng)普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元�！泵鑼懙谋闶俏覈�(guó)東南沿海一帶過鬼節(jié)的習(xí)俗。
由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國(guó)北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達(dá)對(duì)親人的思念之情。雖然祭祀方式簡(jiǎn)單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因?yàn)檠}的召喚，感情的延伸，以及對(duì)自己未來的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠(yuǎn)捎不完活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無盡的`綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對(duì)這個(gè)特殊的節(jié)日有著不同的感受，因?yàn)椋磥淼墓?jié)日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時(shí)候，其實(shí)也在思考著自己今天活的經(jīng)歷、內(nèi)容、方式和活的追求�！�
七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對(duì)先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對(duì)社會(huì)和朋友，不要愧對(duì)了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)�，總有一天我們要和他們相見，到時(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
中元節(jié)的傳說
普度公的公案
接著，我們來談世間所謂的「普度公」。什么是普度公？這是佛教中的另一個(gè)公案：
佛在世時(shí)，有一位弟子叫阿難，他長(zhǎng)得非常莊嚴(yán)。佛陀有三十二相，而阿難有三十相，在佛的弟子中，可以說是一位既年輕、形貌又莊嚴(yán)的弟子。有一次，他在結(jié)夏安居時(shí)，聽佛講法，靜坐思惟。當(dāng)他入定之時(shí)，忽然看到一個(gè)青面獠牙、面目猙獰、腹大如鼓、頸子又細(xì)又長(zhǎng)的怪物，阿難看了非常害怕，就開口問道：「你是從哪里來的，怎么會(huì)如此丑陋可怕？為何出現(xiàn)在我面前？」
這個(gè)人就咧嘴對(duì)阿難笑說：「你不必怕，也不要厭惡，三日之后你將和我一樣，在這個(gè)道中與我同類！」看到他恐怖的笑容，聽了他陰陽怪氣的聲音后，阿難嚇得驚醒過來，便趕緊跑到佛陀的面前求救。
佛陀勸說：「阿難，人生無常，人的生命在呼吸間，不必等到三天后，我們要隨時(shí)準(zhǔn)備任何時(shí)刻都可能墮落于三惡道中�！拱㈦y說：「我不愿意墮入餓鬼道中，讓自己變得猙獰恐怖，我實(shí)在很害怕！」佛陀回答：「這是業(yè)��！三天之后，是大家修行圓滿的日子，除了靠你自己自救外，還必須借重僧伽的功德力，讓大家為你虔誠(chéng)祝福，你才能夠解脫�！�
阿難尊者便遵照佛陀的教化與指示，設(shè)一個(gè)「面燃大士」的牌位，設(shè)齋供僧來祈福。因此現(xiàn)在我們可以看到許多寺院道場(chǎng)普度時(shí)，都會(huì)寫個(gè)「面燃大士」的牌子，這就是民間所說的「普度公」。
愛神與惡鬼
愛神和惡鬼一起來到了人間。
春天里。他們同游花園。愛神說：“��！多么美麗的景致——百花爛漫！”惡鬼說：“美什么，那花朵下有刺呢！”
夏天里，他們一起游山林。愛神說：“瞧！多么美妙的風(fēng)光——綠樹濃蔭！”惡鬼說：“妙什么。那樹里有蟲呢！”
秋天里，他們一起游郊野。愛神說：“看！多么歡樂的美景——黃金世界！”惡鬼說：“樂什么，那黃表示是枯萎呢！”
冬天里，他們一起游大漠。愛神說：“哈！多么潔凈的大地——白雪皚皚！”惡鬼說：“潔什么，那雪下全是沙呢！”
于是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。
內(nèi)心有愛，得到的是歡樂；內(nèi)心有恨，得到的只是痛苦。
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