平凡的世界讀書(shū)心得范文
平凡的世界，不一樣的生活。每一個(gè)人，都能組成一個(gè)不相同的人生，在這人生之中。我們往往能感悟到不一樣的精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的平凡的世界讀書(shū)心得范文，希望對(duì)您有用。
平凡的世界讀書(shū)心得范文1
正如田曉霞所說(shuō)，很多農(nóng)村來(lái)的高中生“氣質(zhì)”都很差勁，也許他們擁有一張高中的文憑。但在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，這一紙文憑又能算得了什么!高中畢業(yè)回鄉(xiāng)勞動(dòng)，不出幾年，他們身上再也沒(méi)有書(shū)卷氣，滿(mǎn)嘴談的都是柴米油鹽，每天為基本的生計(jì)而奔波，這和別的莊稼人又有何不同!他們的一整個(gè)世界，就局限在小小的村莊中。他們沒(méi)有理想，生活很快會(huì)將他們的激情一并磨滅;他們更沒(méi)有為之奮斗的目標(biāo)，在這個(gè)窮困的村子中，最基本的生計(jì)都維持不了，誰(shuí)還有心思顧及其它?
這就是生活。但我們并不能簡(jiǎn)單地將它稱(chēng)之為命運(yùn)。生活是客觀存在的，它亙古不變，它安排不同經(jīng)歷、不同性格的人去他們應(yīng)該呆的地方，所以世界才能有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn);但我們不應(yīng)當(dāng)將自己的遭遇歸結(jié)到命運(yùn)上，不幸的生活是注定的嗎?這不免有些可笑�，F(xiàn)實(shí)也許是不能改變的，但每個(gè)人的命運(yùn)都可以很好的將它掌握，文中的少平不就是一個(gè)鮮明的例證嗎?我們的生活，我們未來(lái)的命運(yùn)，難道不該讓我們自己去把握?把一切物事歸到命運(yùn)上的人，那只是他不敢正面面對(duì)自己的命運(yùn)罷了。
少平不甘于做一個(gè)終日庸庸碌碌的普通莊稼人，所以他選擇離開(kāi)，最后也終于擺脫了那所謂命運(yùn)的宿論。難道農(nóng)民的孩子注定還是一個(gè)農(nóng)民，而擺脫不了當(dāng)一輩子莊稼人的命運(yùn)嗎?可普通人并沒(méi)有這樣的覺(jué)悟，于是他們心平氣和地接受了“命運(yùn)”的安排。但少平?jīng)]有，他讀過(guò)許多書(shū)，他知道外面還有更廣闊的世界。于是他勇敢地走出黃土地，去尋找想象中那個(gè)不一樣的世界。
讀書(shū)，有時(shí)真的能改變一個(gè)人。一個(gè)整日操勞，從不讀書(shū)的人，根本無(wú)法對(duì)自己的未來(lái)有多么明智的判斷。也許那些沒(méi)有文化的人一樣過(guò)得很快樂(lè)，但這種快樂(lè)或許是很淺薄的，分糧多分了些，路上白撿著一顆雞蛋，都可能是他們?yōu)橹鞓?lè)的原因。就像少平的姐姐蘭花一樣，她快樂(lè)的載體僅僅局限在自己的丈夫和兩個(gè)孩子身上，這便是她全部的快樂(lè)。因?yàn)樗龥](méi)讀過(guò)書(shū)，所以盡管她是一位淳樸善良的人，但只要失去了快樂(lè)的源泉，她便會(huì)全線崩潰。她沒(méi)有文化沒(méi)有思想，她的快樂(lè)只能寄托于別人身上，她無(wú)法從自己這里獲取真正的快樂(lè)。而對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，他們擁有較高的文化，卻愈加苦惱，有文化的他們了解更多的事，自然就會(huì)有更多的煩惱。他們不能安分地遵循別人對(duì)自己一生的安排，但他們讀的書(shū)不多，他們沒(méi)有思想沒(méi)有能力去改變自己的處境，最終他們不得不向命運(yùn)屈服。蘭花知道的不多，所以她滿(mǎn)足于自己的生活，為自己所能擁有的感到快樂(lè)，而如潤(rùn)葉一群人，他們有文化，卻很少看書(shū)思考，不得不接受別人的安排。但他們卻不甘于受縛，不滿(mǎn)足于目前的處境，卻只能像秋后的螞蚱一樣無(wú)力地掙扎幾下，與沒(méi)有受過(guò)教育的人們相比，他們反而更加不幸。
人常說(shuō)，沒(méi)有文化真可怕，但其實(shí)有文化沒(méi)思想更可怕。就像一只鳥(niǎo)兒從不知道外面還有更廣闊的世界，所以它就安分地呆在籠子里享受主人的寵愛(ài)。若你從山林中抓回一只鳥(niǎo)兒養(yǎng)在籠中，它因向往外面天地的自由而往往會(huì)絕食自戕。故對(duì)籠中之鳥(niǎo)而言，無(wú)知有時(shí)甚至是件好事，不是嗎?人有時(shí)亦也如此。
每本書(shū)中，大概總會(huì)有個(gè)丑角，在這本書(shū)中也不例外�，F(xiàn)在讓我來(lái)談?wù)剬O玉亭，一個(gè)矛盾、滑稽的悲劇人物。
在那個(gè)我不太看得懂的年代，不乏有許多玉亭同志這樣的人物，跑斷腿熱心鬧革命，將那個(gè)現(xiàn)在看來(lái)很荒唐的“革命運(yùn)動(dòng)”搞得轟轟烈烈。那時(shí)候的所謂革命，也許根本上就不能稱(chēng)之為革命�？瓷先ゾ拖裨谘菀慌_(tái)戲，表面上很熱鬧，可老百姓看得懂嗎?老百姓又能從中得到些什么呢?那些年的運(yùn)動(dòng)雖然徹底打擊了所謂的資產(chǎn)階級(jí)敵人，但這樣的運(yùn)動(dòng)對(duì)集體對(duì)老百姓根本沒(méi)帶來(lái)一點(diǎn)好處，它使得富裕的變得貧窮，使貧窮的更為困頓——正如路遙所說(shuō)：上面其他事都可以管，但最好在種莊稼的事上不要管老百姓。讓農(nóng)民自己種，這問(wèn)題就好辦。農(nóng)民就是一輩子專(zhuān)種莊稼的嘛!但好像他們現(xiàn)在不會(huì)種地了，上上下下都指撥他們。規(guī)定這，規(guī)定那，這也不對(duì)，那也不對(duì)，農(nóng)民的手腳被捆得死死的。其他事我還不敢想，但眼下對(duì)農(nóng)民種地不要指手畫(huà)腳，就會(huì)好些的。真正的革命，并不該是一出熱鬧的戲，喊著號(hào)子向前沖。革命，也許應(yīng)該是以廣大人民的利益為理想，為他們的理想而改革、奮斗。
但我們的孫玉亭同志也許并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。他的革命熱情的激發(fā)并不在于他在做什么革命工作，也不是這項(xiàng)工作能否為民謀福，他只是喜愛(ài)進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)時(shí)眾人鬧哄哄的景象，喜愛(ài)他在這個(gè)大集體的重要位置和發(fā)號(hào)施令時(shí)那一種頤指氣使的感覺(jué)，他喜歡的只是革命所帶來(lái)的個(gè)人滿(mǎn)足而非革命本身，這才是孫玉亭這個(gè)人物的悲劇所在。所以當(dāng)這個(gè)親愛(ài)的大集體快要不復(fù)存在時(shí)，他感到極度的失落，為自己的命運(yùn)而哀嘆。
那個(gè)特定的年代，人們似乎已經(jīng)忘記了什么才是真正的革命。這樣的革命就像是一出精心修改過(guò)的劇本，臺(tái)上臺(tái)下的人都知道將會(huì)發(fā)生什么，但仍要裝出一副熱情虔誠(chéng)的面孔去觀看——臺(tái)上臺(tái)下的也許都在演戲。導(dǎo)演這幕劇的真正取悅對(duì)象不是臺(tái)下的老百姓，而是端坐在臺(tái)上的那些不茍言笑的人——也許他們才知道這幕劇的底細(xì)的。但這又何妨呢?
真正的革命不是演戲，而是為了讓人民更好的生存發(fā)展而進(jìn)行的改革，但那個(gè)時(shí)代一心鬧革命的人也似乎忘了這個(gè)真理。
平凡的世界讀書(shū)心得范文2
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來(lái)，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國(guó)歷史的見(jiàn)證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學(xué)史冊(cè)的'人物形象，更在于它傳達(dá)了一種悠遠(yuǎn)、深沉、動(dòng)人的情感。什么是有價(jià)值的人生，什么是感人至深的愛(ài)，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋?zhuān)x來(lái)撼人心魄、蕩氣回腸!
平凡的世界讀書(shū)心得范文3
這本書(shū)還沒(méi)有讀到一半的時(shí)候，我就已經(jīng)想要寫(xiě)些東西了。說(shuō)來(lái)也怪這本書(shū)只記述了10的時(shí)光里所發(fā)生的故事，而相比之下《明朝那些事》300多年的故事讀下來(lái)，我雖有諸多感想但卻從未想過(guò)要寫(xiě)篇什么讀后感，后來(lái)似乎終于有點(diǎn)明白，我之所以對(duì)于這本書(shū)“情有獨(dú)鐘”是因?yàn)槠渲胁糠謨?nèi)容與我這個(gè)青年的成長(zhǎng)有著一些共鳴之處。呵呵，看來(lái)我真是一個(gè)自私的人，連看書(shū)都只對(duì)和自己有關(guān)的東西感興趣
其實(shí)當(dāng)?shù)谝谎劭催@本書(shū)的時(shí)候，我就已經(jīng)知道這本書(shū)的主題之一便是“轉(zhuǎn)變”，因?yàn)檫@本書(shū)開(kāi)篇第一句話便是：“1975年”很多人都知道在這一年之后的日子里都發(fā)生了許多關(guān)于轉(zhuǎn)變的故事：社會(huì)的轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)書(shū)中也描繪了很多我并沒(méi)有想到的轉(zhuǎn)變：人物情感的轉(zhuǎn)變，青少年由青澀向成熟的轉(zhuǎn)變等等。
我想特別提一下的是那個(gè)年代的社會(huì)對(duì)于許多青少年命運(yùn)轉(zhuǎn)變所起到的作用，無(wú)疑在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，對(duì)于那些意氣風(fēng)發(fā)的人來(lái)說(shuō)，這種作用是不值得贊美的，它使人們失去了太多太多。但從另一方面考慮，他卻磨練了這些孩子們的心智，強(qiáng)壯了他們的體格�？嚯y，使他們理想的翅膀不再華麗而豐滿(mǎn)，但卻結(jié)實(shí)而有力
關(guān)于田潤(rùn)葉和孫少安的愛(ài)情，從它初露端倪的時(shí)候，我就隱隱覺(jué)得會(huì)是一個(gè)悲劇，但想到書(shū)的名字“平凡的世界”，覺(jué)得它應(yīng)該是一個(gè)平凡的幸福結(jié)局，但看到后來(lái)忽然明白，我這種“平凡觀”實(shí)在是太過(guò)狹隘了，在作者筆下所發(fā)生的故事：青梅竹馬的人最終沒(méi)有走到一起，相敬如賓許久的夫妻最終分離，相愛(ài)的人必要經(jīng)過(guò)重重波折才能走到一起——一切都是那麼的不完滿(mǎn)，但又是那麼的順理成章。太陽(yáng)底下沒(méi)有新的事情發(fā)生，其實(shí)在這個(gè)世界上所發(fā)生的一切都是平凡的，當(dāng)我們孜孜不倦祈求快樂(lè)的時(shí)候，殊不知悲傷與痛苦其實(shí)也是一種無(wú)法逃避的美好。
月有陰晴圓缺，如果說(shuō)幸福與完滿(mǎn)是人道的話，那么悲歡離合則是天道。面對(duì)紛繁的人世，我們唯一也最應(yīng)該做的便是用自己的方式去度過(guò)一生
孫少安無(wú)疑是可鄙的，當(dāng)他說(shuō)出弟弟在外面闖蕩是不務(wù)正業(yè)，當(dāng)他決定贊助兩萬(wàn)元錢(qián)僅僅為了一部電視劇的片尾可以出現(xiàn)他的名字。相信大多數(shù)人一定覺(jué)得這是一個(gè)頭腦中充滿(mǎn)了小農(nóng)思想的人。
可是當(dāng)我們仔細(xì)思考之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)男人背后的有兩個(gè)字，那便是“犧牲”啊。幾多年以前，有那么一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的男人，為了給家里減輕負(fù)擔(dān)，為了親人能夠追求夢(mèng)想過(guò)上好的生活，毅然決定放棄學(xué)業(yè)，擔(dān)起家中主要?jiǎng)趧?dòng)力的大旗。那個(gè)男人便是孫少安，雖然有幾分是生活所迫，但相信他做當(dāng)初那個(gè)決定的時(shí)候，想得更多的是為了家里人。
正是因?yàn)橛辛怂臓奚�，他的父母最終可以過(guò)一分安詳?shù)纳�，弟弟和妹妹可以不受羈絆的追求理想與愛(ài)情，反觀他則失去了太多太多：一份美好的前程，一個(gè)青梅竹馬的戀人，更讓人心痛的是當(dāng)他做出本段最開(kāi)始描寫(xiě)的那兩件事時(shí)，某種程度上他也失去了一個(gè)人最寶貴東西之一的思想，因?yàn)槿说臒o(wú)限可能性，他失去的實(shí)在太多太多。
《人間正道是滄�！分械啮亩髡f(shuō)過(guò)一句話，其大概意思是：我和理想的關(guān)系有兩種：一種，我實(shí)現(xiàn)了我的理想;一種，理想通過(guò)我得以實(shí)現(xiàn)。前者自不必說(shuō)，是值得贊美的，但后者在我看來(lái)則更顯偉大，它不再是以“我”而是以“理想”為主體，為了大家的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，而甘愿犧牲自我。
可能當(dāng)那個(gè)理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，“我”卻已犧牲無(wú)法從中得到任何好處，但正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)這樣的人，我們的夢(mèng)想才能夠得以實(shí)現(xiàn)啊�？赡軐�(duì)于自己所做的一切有多么偉大，連孫少安自己都沒(méi)有察覺(jué)，人們對(duì)于那個(gè)至今仍躬耕于土地上的小農(nóng)民究竟是怎樣的可愛(ài)依然無(wú)法理解。但正如那句話所說(shuō)的：“真正的善良是不計(jì)回報(bào)的，包括在理解上的回報(bào)，陽(yáng)光普照山河并不需要獲得山河的理解;春風(fēng)吹拂大地，也不在乎大地的表情。”
對(duì)于田潤(rùn)葉和徐向前的婚姻，相信書(shū)中描述的眾多人一定會(huì)覺(jué)得徐向前是多么的深情與痛苦，而田潤(rùn)葉又是多么的不解人意啊。可是又有多少人知道在這背后田潤(rùn)葉的苦衷與煎熬呢。很多時(shí)候我們看到的想到的，可能并不是真正的真相。另外書(shū)中的很多知識(shí)作者都做了細(xì)致的描述，就連對(duì)于青少年內(nèi)心世界的描寫(xiě)，也是十分的貼切。
而我這個(gè)“當(dāng)事人”卻寫(xiě)不到那種地步。想說(shuō)的不過(guò)是人外有人山外有山，我們所知道的真的太少太少。很多時(shí)候不了解便沒(méi)有發(fā)言權(quán)，即便有所了解，也不一定有發(fā)言權(quán)。年輕人難免年少輕狂，當(dāng)我們夸夸奇談，大論特論的時(shí)侯，其實(shí)那不是對(duì)自己的證明，反而是某種程度上的抹殺(但這也是年輕人的必經(jīng)之路，沒(méi)有錯(cuò)誤的成長(zhǎng)之路是可怕的，也是不可能的)曾經(jīng)看到一位學(xué)長(zhǎng)描繪的完美的大學(xué)四重境界：大一的時(shí)候，不知道自己不知道;大二的時(shí)候，知道自己不知道;大三的時(shí)候，不知道自己知道;大四的時(shí)候，知道自己知道。而我這一生，如果能長(zhǎng)久的保持在第二種境界，便是極大的滿(mǎn)足了。
也許只有這句話最適合作為這段文字的結(jié)尾：我唯一知道的，便是我一無(wú)所知。
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