《西游記》讀后感3000字范文（精選20篇）

　　《西游記》不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。那么在讀這本書(shū)時(shí)我們有什么感悟呢?下面是小編為你整理的西游記讀書(shū)筆記3000字，希望對(duì)您有用。

　　《西游記》讀后感3000字 1

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的.又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　《西游記》讀后感3000字 2

　　初次接觸《西游記》是在電視上看的，也算是對(duì)《西游記》拜讀了吧。記得當(dāng)時(shí)只上小學(xué)一年級(jí)，對(duì)西游記自是沒(méi)有深入理解，只知道孫大圣大鬧天空，他是天下無(wú)敵，是我心目中的偶像。隨著年齡的增長(zhǎng)，閑時(shí)無(wú)聊，遂再次拜讀了神魔小說(shuō)《西游記》。才發(fā)現(xiàn)以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏諸多玄機(jī)。

　　《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山、水簾洞的生活，后來(lái)與唐三藏，師弟八戒、悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅程，向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，塑造了四個(gè)鮮明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孫行者即孫悟空、豬八戒即豬悟能、沙和尚即沙悟凈。

　　唐玄藏

　　唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠

　　自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。因?yàn)樘迫�藏在�?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�后，才大喊「悟空，救我！」。其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一個(gè)大傻瓜，孫悟空中心為他服務(wù)、救他，他卻不知道，而他只知道念緊箍咒，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

　　孫悟空

　　孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。于是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒。可見(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。

　　花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的'屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧�死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性，反對(duì)社會(huì)的惡劣性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。正因?yàn)槿绱�，就像《三�?guó)》里的關(guān)云長(zhǎng)死于自己的高傲之下，被如來(lái)收服。表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的情況下，自由是始終勝不了封建統(tǒng)治的。

　　豬八戒

　　提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中。雖然他也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸樂(lè)角色－豬八戒，八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給我們對(duì)人性貪欲的省思，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。

　　沙悟凈

　　沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半他句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　途中神魔

　　而他們路途中的降魔告訴我們很多道理。凡是有后臺(tái)的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，沒(méi)有后臺(tái)的妖怪都被一棒子打死了，而與佛學(xué)的“渡”相矛盾，正如魯迅先生所說(shuō)：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上來(lái)的，折騰了個(gè)夠，最后都回去了，即搗亂的人都是上面派來(lái)的，結(jié)果還沒(méi)啥事；妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來(lái)吃，結(jié)果是耽誤了時(shí)間，事沒(méi)辦成；不要太講程序，妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇；因?yàn)閷O悟空再能，也逃不脫如來(lái)佛的手掌心，所以不要把上級(jí)不當(dāng)回事。這是人鬼神三界古今永恒不變的真理。

　　最終，經(jīng)過(guò)重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，完成了取經(jīng)大業(yè)，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可�?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α保�即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。

　　總之，師徒四人及神魔們都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人，為造福于人群作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　《西游記》讀后感3000字 3

　　作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》，多少年來(lái)，一直成為人們必讀的經(jīng)典書(shū)目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持，什么是團(tuán)結(jié)，什么是不畏艱辛。

　　本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　小時(shí)候的我，對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的，只覺(jué)得故事中愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。

　　在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說(shuō)要回高老莊的一幕，但是，他們并沒(méi)有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。

　　在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲(chóng)子，又是變牛魔王，足以可見(jiàn)孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅(jiān)持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!

　　在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈，讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾;他們的團(tuán)結(jié)一心，讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。

　　讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨(dú)特魅力吧!

　　中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。

　　看完這部小說(shuō)，我有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。

　　俗話說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的.是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　開(kāi)卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗(yàn)。從古代的“唯讀書(shū)高”到現(xiàn)在的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，都能看出讀書(shū)的良好作用。

　　還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書(shū)，偶爾翻開(kāi)一本書(shū)，也只是隨便看看，沒(méi)有耐心去品嘗書(shū)中的精華所在。

　　無(wú)事可做的時(shí)候，我會(huì)出去玩。要么去購(gòu)物，要么聽(tīng)音樂(lè)，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂(lè)的事情。時(shí)間久了，便覺(jué)得得這些娛樂(lè)及其無(wú)聊。

　　于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無(wú)底洞，不知道該干什么。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，和媽媽一起去書(shū)店買復(fù)習(xí)資料。當(dāng)我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書(shū)開(kāi)始讀。書(shū)中的故事很有趣，讓我忘記了時(shí)間。

　　過(guò)了一會(huì)兒，媽媽走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我給你買這本書(shū)�！敝链酥�后，我喜歡上書(shū)籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的好處越來(lái)越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。

　　在書(shū)的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。

　　一開(kāi)始，我只讀一些小說(shuō)，比如《三重門》那樣的，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)讀了太多類似它的書(shū)，不是有點(diǎn)無(wú)聊嗎?應(yīng)該更改要閱讀的書(shū)。

　　但最后我沒(méi)有買任何其他東西來(lái)讀。還是買了這方面的書(shū)，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，不同的書(shū)帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書(shū)來(lái)增加你的知識(shí)。并且可以增加不同的興趣愛(ài)好。

　　閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情;當(dāng)心情煩悶的時(shí)候，讀書(shū)可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書(shū)給人的好處太多了，所以我喜歡讀書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!

　　書(shū)中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開(kāi)它，一切的一切將深深地吸引著你。

　　我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細(xì)思忖，生活中竟也能發(fā)現(xiàn)如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。

　　首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤的高級(jí)警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠(yuǎn)荒涼的郊區(qū)，要保護(hù)的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無(wú)能。可他還是忠心不二，終于重新做上了高級(jí)警官(斗戰(zhàn)勝佛)。

　　其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對(duì)，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因?yàn)樗�不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當(dāng)上了菩薩。

　　沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農(nóng)民，做著最苦最累的活。還知錯(cuò)必改，忠心可嘉。最后都當(dāng)上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿。

　　唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識(shí)廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不會(huì)賞識(shí)厲害能干的下級(jí)。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。

　　觀音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對(duì)手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(zhǎng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。

　　這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊!

　　《西游記》讀后感3000字 4

　　貞節(jié)，這個(gè)詞，基本專用于女人。已婚女人的貞操問(wèn)題，在西游記中有三處。細(xì)細(xì)讀來(lái)，對(duì)照著一想，大有意思。

　　第一個(gè)女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實(shí)不好。她生養(yǎng)于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個(gè)狀元郎；想來(lái)繡球招親之后，滿堂嬌望望前程，當(dāng)如錦繡一般；直待著封誥命便罷了。可哪承想，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見(jiàn)，便生出一場(chǎng)生離死別，家散人亡的災(zāi)難。這么說(shuō)來(lái)，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡(jiǎn)單：老婆是給自己看的。不過(guò)，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著人家的老婆。一來(lái)二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說(shuō)不清楚。且這么說(shuō)吧：“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無(wú)事。

　　閑話少說(shuō)，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應(yīng)，按照社會(huì)的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因?yàn)橐笮〗阌性性谏�，為了骨血，少不得“勉�?qiáng)相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。

　　第二個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，乃烏雞國(guó)國(guó)王的正宮娘娘。烏雞國(guó)國(guó)王被一個(gè)能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國(guó)王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國(guó)王做落井傷生之鬼已經(jīng)三年。

　　第三個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，是那朱紫國(guó)國(guó)王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節(jié)被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風(fēng)兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達(dá)朱紫國(guó)的時(shí)節(jié)，也已經(jīng)整整三年。

　　第一位，殷小姐未能保住“貞節(jié)“，被劉洪霸占為妻整整十八年。

　　第二位，烏雞國(guó)的正宮娘娘守節(jié)成功，因?yàn)槟堑朗磕耸俏氖馄兴_手下的坐騎：青毛獅子。因?yàn)槲氖馄兴_當(dāng)年曾被烏雞國(guó)國(guó)王泡在河水里三天，如來(lái)便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定�！�(另，這只青獅子后來(lái)又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。) 悟空與文殊菩薩對(duì)了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個(gè)茬兒，看這一段：

　　行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點(diǎn)污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騙了的.獅子�！卑私渎勓�，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真?zhèn)�是糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名了！”

　　猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規(guī)則也學(xué)會(huì)了。不知那花果山的母猴兒們有沒(méi)有貞操問(wèn)題啊？

　　這樣，因?yàn)槟乔嗒{子是被閹了的，烏雞國(guó)的正宮娘娘貞操得保。

　　第三位，朱紫國(guó)的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過(guò)去，當(dāng)時(shí)就有紫陽(yáng)真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長(zhǎng)刺，“挽著些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說(shuō)行云行雨，三年之中，從未沾身。

　　吳先生心思細(xì)，用筆也細(xì)，前后情節(jié)照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問(wèn)題；讓得她們?nèi)蘸竽軌蚝驼煞颉巴昝馈皬?fù)合。用送霞衣的紫陽(yáng)真人的話說(shuō)便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國(guó)王復(fù)合……“

　　而殷小姐卻沒(méi)有后兩位娘娘那么好的運(yùn)氣了。陳光蕊被謀害時(shí)，她就應(yīng)該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報(bào)了仇，陳光蕊復(fù)生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復(fù)了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。

　　其實(shí)，殷小姐的遭遇和烏雞國(guó)國(guó)王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個(gè)故事比照著看一看：陳光蕊被強(qiáng)人打死，投入江中；烏雞國(guó)國(guó)王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過(guò)一條為洪江王變化的金色鯉魚(yú)，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報(bào)仇。而烏雞國(guó)國(guó)王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國(guó)正宮娘娘的兒子三年不得見(jiàn)母親，和真父親。正如三藏所言：

　　“你的災(zāi)屯，想應(yīng)天付，卻與我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養(yǎng)成人。記得我幼年無(wú)父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”

　　而那點(diǎn)不同，那點(diǎn)關(guān)鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點(diǎn)污，而烏雞國(guó)正宮娘娘卻得以保留貞節(jié)。這點(diǎn)關(guān)鍵的不同也決定了二人的不同命運(yùn)：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國(guó)正宮娘娘和丈夫兒子一家團(tuán)圓。

　　貞節(jié)，向來(lái)是重大的問(wèn)題；在這個(gè)問(wèn)題面前，生與死一概可以置之度外。其實(shí)我這么說(shuō)不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個(gè)老婆。那個(gè)老婆就是皇帝老兒。故此說(shuō)，“餓死是小，失節(jié)事大“。不過(guò)萬(wàn)一非要失“節(jié)“，在處理此“節(jié)“之前，定要處理好彼 “節(jié)”。讀到元朝一位將領(lǐng)潘元紹據(jù)說(shuō)有七個(gè)老婆。潘將軍被困蘇州城內(nèi)，眼看要敗，便對(duì)自己的七個(gè)大小老婆說(shuō)“我受國(guó)重寄，義不顧家，恐有不測(cè)，誡若等宜自引決，毋為人嗤也�！坝谑�，七個(gè)老婆統(tǒng)統(tǒng)上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。

　　讀著殷小姐的遭遇，我想殷小姐應(yīng)該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由。“身孕“常常是女人活下去的理由。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強(qiáng)人所奪，因有九個(gè)月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“�；蛩�，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。

　　殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應(yīng)該可以死了吧？她沒(méi)有死。也許因?yàn)樗�不愿如此離開(kāi)人世，也許因?yàn)樗�希望看到血仇得�?bào)，家人團(tuán)聚的一天。另則，還也許因?yàn)榻�洲地界，除了滿堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無(wú)一人知道殷夫人從了賊，社會(huì)壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對(duì)自己的譴責(zé)，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報(bào)了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節(jié)“，“團(tuán)圓會(huì)“也開(kāi)過(guò)了。只是百美終有一瑕：學(xué)士夫人曾經(jīng)為賊人點(diǎn)污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語(yǔ)的話題。她，活不下去了。跟著賊人，她熬了過(guò)來(lái)；跟著家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應(yīng)是他們一家沒(méi)有明說(shuō)的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的關(guān)鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當(dāng)她拿著白綾子走向懸梁的時(shí)候，眼中應(yīng)該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復(fù)活的霎那，她有沒(méi)有恨？有沒(méi)有很多的留戀？我們只能猜度，永遠(yuǎn)不能得知�！八齻儭毕氲氖裁�，我們大概也不會(huì)知道了；因?yàn)槲恼麓篌w是“他們“寫(xiě)的，話是“他們“說(shuō)的。

　　而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。

　　記得好幾年前在一個(gè)論壇，幾個(gè)女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書(shū)，燈下女紅，閑來(lái)還可以寫(xiě)詩(shī)弄文；大意是，還是做古時(shí)女子好�？墒牵�即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書(shū)香門第；即便如今既要安身立命，又須調(diào)脂弄粉；即便如今蹬著九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時(shí)的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).

　　比如，設(shè)若殷小姐生活在現(xiàn)在，估計(jì) “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說(shuō)家們說(shuō)不定還會(huì)加上一段：“……內(nèi)心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)傷心之地；于是去西牛賀州留學(xué)了…”

　　《西游記》讀后感3000字 5

　　望著這本金黃色的書(shū)，望著這本不知被我翻了多少次的書(shū)，望著這本充滿轉(zhuǎn)奇色彩的書(shū)，這本能讓人熱血沸騰的書(shū)，這本書(shū)里有人世間最好最好的品質(zhì)，也有人世間最壞最壞的東西。 這本書(shū)有個(gè)眾人皆知的名字---《西游記》！

　　首先，我對(duì)西游記有一個(gè)最新的了解，我之前讀的西游記是改編版，就是編者把西游記讀通，再用自己的話寫(xiě)出來(lái)，不但從文言文變成了白話文，字?jǐn)?shù)也嚴(yán)重減少，一段段好詩(shī)好句不見(jiàn)了蹤影，一處處 驚艷的打斗場(chǎng)面也沒(méi)了腳印，所以，這次我讀了盧老師介紹的原文無(wú)改編版的西游記，所以說(shuō)，這次我才嘗出了西游記 真正味道。

　　我相信，西游記的 鈴聲肯定在我們童年的腳步上響過(guò)，只是又輕快又有點(diǎn)短暫罷了。

　　這本書(shū)也是充分展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的書(shū)，你看唐僧師徒四人，相貌不一，性格不同。唐僧是位高僧，沉著冷凈有大將風(fēng)范；孫悟空是個(gè)石猴，勇敢機(jī)靈，而金箍棒則是妖精們的超級(jí)大克 星；豬悟能是頭豬（之前是天篷元帥，因在藩桃大會(huì)上酗酒戲弄仙娥而被貶下界投胎，不料投了豬胎）懶散貪吃，但有該出手時(shí)就出手的風(fēng)范，而他的九齒釘耙同樣也是妖精們的超級(jí)大克星；沙悟靜是個(gè)和尚，整天掛 個(gè)似乎沉甸甸的一串佛珠，在西游記電視劇中，見(jiàn)的最多的就是他用扁擔(dān)挑著行李。

　　真不知道作者吳承恩是怎樣完成這部八十七萬(wàn)多字的巨著的，真實(shí)不可思議，能寫(xiě)成著本書(shū)的人，絕對(duì)不是凡人。

　　作者吳承恩到底是在什么樣的趨始下才開(kāi)始創(chuàng)作西游記的？貧窮？發(fā)泄內(nèi)心？你不知道，我不知道，也許只有作者吳 承恩一個(gè)人知道。

　　功夫不負(fù)有心人，這么好的作品，同三國(guó)演義，紅樓夢(mèng)，水滸傳一同享有中國(guó)古典四大名著的美名。

　　創(chuàng)作這樣的作品是吳承恩腦海中飛速閃過(guò)的一個(gè)念頭，還是作者一輩子的經(jīng)歷，什么都不用回答，而西游記擺在你眼前，就是最好的詮釋。

　　唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難卻渾然不知是如來(lái)在考驗(yàn)他們，想吃唐僧肉想瘋了的白骨精們想盡各種辦法卻因徒弟三人給師傅筑起的隱形圍墻而都以失敗告終。

　　最后，唐僧師徒四個(gè)人取得真經(jīng)，修成正果，西游記也自此終。

　　《西游記》是我中國(guó)四大名著之一，是明代作家吳承恩之筆。

　　書(shū)中的孫悟空是西游記的主人公之一，它從以前頑劣的石猴，之后又自稱齊天大圣的孫悟空一次又一次給如來(lái)惹事，最后被如來(lái)壓在五行山，壓了五百年，這一切的一切都是因?yàn)閷O悟空以前的頑劣，之后又跟著唐僧，一起遇到了八十一難，在所有小朋友的心里孫悟空是正義、勇敢，為保護(hù)師傅的好徒弟。

　　而二師兄豬八戒：不僅好吃懶做，又好色，每次看見(jiàn)大師兄孫悟空做錯(cuò)了事，豬八戒都會(huì)在旁邊慫恿唐僧，讓唐僧念緊箍咒讓它就在旁邊興災(zāi)樂(lè)禍的在旁邊笑。還特別喜歡賺小便宜，可是豬八戒還是在我心里留下了好的印象。

　　但“老三”沙悟凈：是出了名的老實(shí)，在唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒面前也是非常的聽(tīng)話，他們說(shuō)一，說(shuō)二說(shuō)三，他就不說(shuō)四，沙悟凈就等于是唐僧他們的保姆，可他的誠(chéng)信、老實(shí)，是我們無(wú)人能敵的，所以我們要像沙悟凈學(xué)習(xí)。

　　師父唐僧：雖然沒(méi)有孫悟空的七十二變，那么厲害那么勇敢，也沒(méi)有豬八戒那么好吃懶做，更沒(méi)有沙悟凈的力氣大，可唐僧的品格是實(shí)質(zhì)名歸的。

　　我閱讀了《西游記》小說(shuō)后，留給我印象最深的是：唐僧的大徒弟孫悟空不怕困難，不怕?tīng)奚�，敢于同妖魔鬼怪作斗�?zhēng) ，經(jīng)歷了八十一回磨難，幫助唐僧到西天取得了真經(jīng)，這種精神值得我學(xué)習(xí)，在新的學(xué)期，以孫悟空的這種不畏困難的精神，鞭策我努力學(xué)習(xí)！

　　一提到四大名著，大家首先想到的應(yīng)該就是《西游記》，今天我們就一起來(lái)大話西游。

　　首先，從內(nèi)容上來(lái)講，書(shū)中在孫悟空打斗時(shí)經(jīng)常用一些詩(shī)句形容，或者用一段文字來(lái)描敘過(guò)程，讓讀者感覺(jué)好像身臨其境，他還怕你不信，總有：有詩(shī)證……。不僅為當(dāng)時(shí)的情景做了證，而且，還讓我們以當(dāng)時(shí)的情景推測(cè)出了那些詩(shī)句的意思。

　　篇章的最后一段幾乎都有：畢章不知命運(yùn)怎樣，且聽(tīng)下回分解這樣一句話，為讀者們?cè)O(shè)下了重重的懸念，讓看后的人極想看下集的解說(shuō)，就又往后看，慢慢的，就把一本書(shū)看完了。

　　其中，書(shū)中的幽默之處更加顯而易見(jiàn)。例如：那猴子毛臉雷公嘴等等，不僅形象地描寫(xiě)出了孫悟空的樣子，而且覺(jué)得他丑不啦嘰的，甚是搞笑。那次孫悟空掃塔時(shí)抓住的那兩個(gè)怪物，喚作：奔波兒灞，另一個(gè)又叫灞波兒奔，真是兩兄弟呀！再講孫悟空與金角大王和銀角大王打斗時(shí)，他化名：行者孫，者行孫，把兩個(gè)大王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后，這兩個(gè)大王都莫名其妙的'被“者行孫”收了，連寶物也白白地送個(gè)了那個(gè)猴子，不過(guò)后面太上老君又把它們給奪回去了，哎！這不是我貪物，而是那些個(gè)東西確實(shí)是個(gè)好寶貝，如果說(shuō)都給唐僧的話，那西天取經(jīng)時(shí)，唐僧就不會(huì)被抓了，這如果用佛門中的話來(lái)說(shuō)，就是：此乃天意、天意啊！不過(guò)，幸得他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

　　最后，我和大家來(lái)談?wù)勊麄兊男愿�。先說(shuō)孫悟空的：孫行者變了個(gè)假行者跟著唐僧，陪著悟凈、悟能，忍受著道童的嚷罵，而他的真身出了竅，去將人家的仙樹(shù)推倒，還拿金箍棒打得乒乓響，仙樹(shù)就變成枯樹(shù)了。從這兒，我就覺(jué)得孫悟空非常的任性，不講理，明明把人參果偷吃了幾個(gè)，被別人罵一下也理所當(dāng)然，可你還把他果樹(shù)打死了，一錯(cuò)再錯(cuò)。再說(shuō)那八戒，每次唐僧遇難時(shí)，他幾乎都說(shuō)：“我們把行李分了，各回各的地方去吧！”由此可以看出豬八戒一點(diǎn)兒也不想去西天取經(jīng)，只是每天應(yīng)付一下，就像完成任務(wù)一樣，而且一心只想著高老莊家中的妻子，而且一老挑撥孫悟空和唐僧之間的關(guān)系，慫恿唐僧念緊箍咒，而且誰(shuí)讓他做事都非常不情愿，非常自私，沒(méi)有主見(jiàn)。

　　現(xiàn)在唐僧和沙僧的缺點(diǎn)我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等你們哪位的慧眼來(lái)發(fā)現(xiàn)哦。要是能再出一本《西游記后傳》就好了，那我們就能知道取完經(jīng)后他們又在干嘛了。

　　讀了《西游記》原著我留下了深刻的印象，文中有很多曲折的情節(jié)和師徒一起降妖除魔給我很深的感觸。

　　文中先講猴王，直到他被困在了五指山下，再講了唐僧的故事，最后才講的去西天取經(jīng)。師徒在取經(jīng)的路上困難重重，通過(guò)九九八十一難到西方佛祖那取得了三藏真經(jīng)。這離奇的故事讓人看了還想看，俘獲了大量讀者的心。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空—正義大膽，妖怪克星；豬八戒—貪財(cái)好色，不缺善心；沙僧—心地善良，安于天命。這四個(gè)人物形象各不相同，各有特色形成了鮮明的對(duì)比。作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精明之處。我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大，世界上能滅他的人還沒(méi)出生呢！

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒雖然磨難多多，但是他們不但沒(méi)放棄，還不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。這是我們一定要學(xué)習(xí)的精神。再想想自己半途而廢、虎頭蛇尾，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情堅(jiān)持做完，那不管成功還是失敗，只要我用心去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)這也是一種成功。

　　這四本厚厚的名著，為什么屬西游記最好看？因?yàn)槲饔斡浝锩嬗泄夤株戨x、色彩斑斕的世界。每一次復(fù)讀西游記，都讓我覺(jué)得他跟其他名著不同。我相信，他一直給大家展示著“自由、英雄、神話”這三個(gè)主題，給大家激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

　　《西游記》讀后感3000字 6

　　今天，我閱讀了《西游記》這本名著，它是古代的神話故事，是我國(guó)古代的四大名著之一，這本書(shū)的作者是明朝著名的小說(shuō)家吳承恩。小時(shí)候，我就在電視上看過(guò)《西游記》，當(dāng)我9歲，才頭一次看《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容實(shí)在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡(jiǎn)直入迷了。通過(guò)這本書(shū)，我知道了什么叫做“百折不饒”。大家對(duì)《西游記》一定有所了解，因?yàn)殡娨暽厦刻於荚诓シ�，但電視上不如�?shū)上的全面，但是書(shū)上的都把精華省略了�！段饔斡洝肥且槐局�名的古代小說(shuō)，我非常喜歡看，一開(kāi)始覺(jué)得長(zhǎng)的看不完，可看著看著就想著了魔似的，不停的看。我覺(jué)得它（西游記）最吸引我的就屬師徒經(jīng)過(guò)的千辛萬(wàn)苦和徒弟的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

　　這本書(shū)講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來(lái)。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現(xiàn)實(shí)是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學(xué)又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來(lái)騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最后唐僧都被他們騙走了，孫悟空發(fā)現(xiàn)師傅不見(jiàn)了，就四處尋找，后來(lái)找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時(shí)候悟空打不過(guò)，就請(qǐng)其他神仙來(lái)幫忙。然后，他們繼續(xù)往西趕去取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一個(gè)難，用了十四年，終于取到了真經(jīng)。

　　一路上的個(gè)個(gè)妖魔他們一一“鏟除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過(guò)。最喜歡的要數(shù)孫悟空了，欽佩他的千變?nèi)f化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當(dāng)。

　　以前，我只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)兒小挫折、小困難就會(huì)哭鼻子，爸爸媽媽總會(huì)悉心地教導(dǎo)我，不要遇到一點(diǎn)兒小困難就輕易倒下，要張開(kāi)自己的翅膀，勇敢地在藍(lán)天中翱翔。我當(dāng)時(shí)不以為然，但當(dāng)我讀到這一段話時(shí)，我終于懂得了、明白了。

　　通過(guò)里面的故事，大家應(yīng)該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因?yàn)樘�仁慈了，所以�?jīng)常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經(jīng)常把孫悟空趕走。孫悟空：機(jī)智、聰明、勇敢、調(diào)皮、忠心、任性，這都是孫悟空的性格，雖說(shuō)調(diào)皮，但他的本領(lǐng)可是最大的，他會(huì)七十二變，有火眼金睛，無(wú)所不能，他的武器還有筋斗云、金箍棒。豬八戒：會(huì)36變，但好吃懶做，經(jīng)常睡大覺(jué)，不看好師傅，經(jīng)常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。

　　“唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于安達(dá)西天�！卑。�整整九九八十一難啊！他們經(jīng)受了多少苦啊！這時(shí)，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往后，我一定要張開(kāi)我的翅膀，勇敢地在藍(lán)天中翱翔！”

　　是啊，人生中會(huì)遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長(zhǎng)呢？我們要學(xué)習(xí)唐僧和他的徒弟們，無(wú)論遇到再大的困難，都應(yīng)該抬起我們稚嫩的臉龐。那么，學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！

　　學(xué)習(xí)，就該百折不饒。

　　《西游記》是幼年讀的`第一本書(shū)，是父親在很小時(shí)送我的禮物，夾在諸多中外名著與唐宋詩(shī)詞中，并不顯眼，但當(dāng)我隨便翻了一遍后，我發(fā)現(xiàn)了它的不同。

　　《西游記》這本書(shū)好多小朋友都看過(guò)，沒(méi)看過(guò)的也可能從電視里看過(guò)或者長(zhǎng)輩那兒聽(tīng)過(guò)一些小故事，那你們想知道我的想法嗎？下面就讓我們一同分離一下感受吧！

　　《西游記》是明代作家吳承恩寫(xiě)的一部神話小說(shuō)，講述了唐三藏與他的三個(gè)徒弟一路跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。小說(shuō)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象——本領(lǐng)高超、能七十二變的孫悟空；菩薩心腸、頑固執(zhí)著的唐僧；貪吃好色、忠心耿耿的豬八戒和任勞任怨、一心向佛的沙僧。

　　讀完《西游記》的第一章，故事里的內(nèi)容可好玩了，下面我就開(kāi)給大家講講故事吧。從前有一塊仙石，一天仙石突然裂開(kāi)了。里面蹦出一只猴子，猴子蹦出來(lái)時(shí)，眼睛冒出精光閃閃的亮光。正好射中了天庭。驚動(dòng)了皇帝，皇帝趕緊命兩位天將去看看，兩位天將剛剛開(kāi)開(kāi)門。就看見(jiàn)原來(lái)是一塊大石頭裂開(kāi)了里面蹦出一只猴子。這皇帝才放心一點(diǎn)，亮光消失了。一群猴子正好身上臟了，都去瀑布洗澡。洗著洗著。就想找到水的源頭，這一群猴子爬呀爬爬到了瀑布的源頭。然后找到源頭了又想起找水里面有什么。一位老猴說(shuō)誰(shuí)敢去水的里面誰(shuí)就當(dāng)大王。石猴說(shuō)我去，大家都等這石猴出來(lái)，石猴出來(lái)了。告訴大家，水里是一個(gè)山洞。那個(gè)山洞可好了，大家聽(tīng)了趕緊去那個(gè)山洞，到了那個(gè)洞府。猴子們都稱石猴千歲大王，他們過(guò)上了好日子。

　　在這部小說(shuō)中，我最喜歡的就是機(jī)智勇敢的孫悟空了，唐僧西天取經(jīng)的大功臣可是他哦。孫悟空是個(gè)天不怕地不怕的頑猴，曾經(jīng)下過(guò)幽冥界把所有猴類的名字都一筆勾銷，去過(guò)龍宮搶走金箍棒，索要鎧甲，又大鬧天宮，在太上老君的丹爐中修煉了火眼金睛。但是悟空皈依后對(duì)唐僧忠心耿耿，在西天取經(jīng)路上斬妖除魔，有他在，一路上的困難都迎刃而解。在三打白骨精這個(gè)片段里，悟空憑借著他的火眼金睛，識(shí)破了妖怪的陰謀詭計(jì)，三次為師父除害。但唐僧菩薩心腸，又聽(tīng)信了八戒的讒言，最終被逐出師門，迫不得已回到了花果山。悟空雖身在花果山，心卻時(shí)刻在為師父的安危擔(dān)憂，他重情重義的品質(zhì)正是我們要學(xué)習(xí)的。

　　對(duì)于這本書(shū)，大多數(shù)同齡的孩子都不會(huì)太陌生，但大多數(shù)人卻都還是比較喜歡后面取經(jīng)路上的那一段，像什么“三打白骨精”、“女兒國(guó)”、“盤絲洞”什么的……但我很奇怪的，卻唯獨(dú)喜歡孫悟空被壓在五行山下之前的那一段。

　　那時(shí)候的孫悟空，應(yīng)當(dāng)也是很自由的吧，帶著一幫猴子猴孫，地府不敢來(lái)犯，龍宮不敢上門，甚至打上了天宮，一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里，想去哪兒就去哪兒，好威風(fēng)啊。

　　后來(lái)，他被如來(lái)佛壓在了五指山下，第一次看時(shí)，看到這兒，我是真的哭了，那時(shí)的我，尚還不能明白什么是感動(dòng)，只是本能的感覺(jué)悲傷，為孫悟空的遭遇和從此不自由而悲傷。

　　孫悟空是那么生性自由的一個(gè)人啊，卻被關(guān)在了那大山之下五百年。整整五百年啊，兩千個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)有一幕，是講有一個(gè)小牧童幫他摘了一個(gè)桃子，那桃子離他很近，但他卻就是摘不到，看到這一段時(shí)，我想，它一定想家了吧，想念那春暖花開(kāi)花果山，想念那些與他情同手足的猴子猴孫，想念那些自由自在的歲月年華。

　　讀到后來(lái)的慢慢取經(jīng)路，很多人都覺(jué)得有趣、好笑，但我卻只感覺(jué)可悲——一個(gè)貪吃好色的二師弟，一個(gè)木訥笨拙的三師弟，還有一個(gè)善良過(guò)了頭又軟弱膽小的師父。所有的事情都只能由孫悟空一個(gè)人來(lái)想辦法，其他人幾乎也就都只能添些麻煩。說(shuō)的是九九八十一難，幾乎就像是專門為他量身定做的一樣。

　　但孫悟空?qǐng)?jiān)持下來(lái)了，盡管有那么多麻煩，但他還是在沒(méi)一句有一句的“悟空，不可！”、“大師兄，師父被妖怪抓走了！”、“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走了！”中堅(jiān)持下來(lái)了，取回了那所謂的真經(jīng)。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了許許多多的難關(guān)，這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍，讓他們修成了正果。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。再回頭想想自己做事經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧不已！我現(xiàn)在終于明白了：做任何事，只要有不怕困難，堅(jiān)持不懈的決心，肯定會(huì)取得最終的成功。

　　這個(gè)故事告訴我，美猴王很堅(jiān)強(qiáng)他什么妖魔鬼怪都不怕，我也要想美猴王學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候題要是不會(huì)你也不能退縮。這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人不可能干完所有的事情，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助，就像長(zhǎng)著“火眼金睛”的孫悟空一樣，也不可能消滅全部的妖魔鬼怪，只要大家齊心協(xié)力，就能成功，不是有些諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)嘛：“三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮”，“獨(dú)木不成林”。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)整個(gè)班級(jí)，讓我們班級(jí)變得越來(lái)越厲害！

　　時(shí)至今日，我想，對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，真經(jīng)也不過(guò)十六個(gè)字罷了：游戲塵世自由自在，笑看人家不過(guò)逍遙！我讀了這篇文章后，懂得了一個(gè)道理：只要努力了就會(huì)成功，師徒經(jīng)歷的千辛萬(wàn)苦就像我們學(xué)習(xí)上碰到的大挫折，我們只需要好好的學(xué)習(xí)，要努力了就會(huì)成功。

　　《西游記》是一本很好的書(shū)，是四大名著之一，希望大家能夠喜歡這本書(shū)。

　　《西游記》讀后感3000字 7

　　孫悟空之一生，由靈石起，以斗戰(zhàn)佛終，始終不變的是其自身的靈性。而孫悟空所歷經(jīng)的種種磨礪，看似循環(huán)往復(fù)，實(shí)則是螺旋式上升的，在此磨礪過(guò)程中，孫悟空的靈性也由純粹的、天然的、未經(jīng)打磨的原始階段進(jìn)化到了的超出狹隘界限的充滿大愛(ài)大胸襟的高級(jí)階段，可謂螺旋上升式的靈性歸元。

　　一、石頭神話的意蘊(yùn)

　　《西游記》第一回有云：“蓋自開(kāi)天辟地以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)懼仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備。四肢皆全�！贝思囱詫O悟空是石猴，而且這石猴也不是平常的石頭化成的，而是長(zhǎng)時(shí)間受“天真地秀”的石頭化成的。天地精華的孕育，承蒙自然恩澤的滋潤(rùn)，所以孫悟空必定不凡。石頭對(duì)于孫悟空而言，只是一個(gè)符號(hào)，代表他的淵源、出身。它告訴讀者他們生來(lái)就是與眾不同的，被賦予一種超越現(xiàn)實(shí)、純凈無(wú)污的本原天性。

　　《西游記》描繪孫悟空主要是從三個(gè)階段著手：大鬧天宮、五行山下、西天取經(jīng)。對(duì)于這塊頑石，靈性主要表現(xiàn)在第一個(gè)階段上。在“潺湲名瀑布，真似掛簾帷”、“松竹年年秀，奇花日日新”的花果山水簾洞做美猴王，“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯”。這與受天地精華時(shí)差別不大。在第二回中，突出表現(xiàn)孫悟空的靈性在一個(gè)“妙悟”上�！懊钗颉倍�字出自《涅盤無(wú)名論》，是指超越尋常的、特別穎慧的覺(jué)悟、悟性。孫悟空領(lǐng)悟到祖師打他三下的謎底，三更時(shí)分跪地求學(xué)。祖師也暗自尋思道：“這廝果然是個(gè)天地生成的”此即表現(xiàn)出孫悟空的聰慧不凡，有著天然悟性。從收服四海千山、奪定海神針、大鬧天宮等事跡來(lái)看，孫悟空又是叛逆、桀驁不馴、勇敢與機(jī)智的。在它身上少了世俗，少了規(guī)矩，而表現(xiàn)為自然天性。被壓五行山下，是從至靈走向修行的過(guò)渡。在被壓期間，我們發(fā)現(xiàn)，孫悟空開(kāi)始具有人性了，特別是在認(rèn)唐僧做師傅時(shí)，對(duì)伯欽道：“有勞大哥送我?guī)煾�，又承大哥替我臉上薅草�！被蠲撁撘粋�(gè)謙遜人家。雖則如此，但孫悟空身上還是具有原始的野性，不可能一時(shí)去除。如它毛毛躁躁，見(jiàn)壞人就打，“猴急”，沒(méi)有耐性。這些都是孫悟空與生俱來(lái)的氣質(zhì)型缺點(diǎn)�？梢哉f(shuō)，在靈性的表現(xiàn)上，孫悟空聰慧、叛逆、與眾不同。

　　二、靈性的入世與對(duì)儒家世俗的取舍

　　1.游歷模式

　　孫悟空入世模式是凡間的游歷。孫悟空是護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)“九九八十一難”，在這個(gè)過(guò)程中，孫悟空也經(jīng)歷了石猴-美猴王-弼馬溫-齊天大圣-孫行者-斗戰(zhàn)勝佛的一步步轉(zhuǎn)變。在游歷中，他遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，或憑自己的智慧，或依靠佛祖的力量鏟除障礙，最終取得真經(jīng)，功德圓滿，也因此修道成佛。作者把這一次游歷當(dāng)做他們生命的全過(guò)程，著力描繪他在這期間的所遇所思，提空給讀者直觀的情緒感受。游歷模式預(yù)言了孫悟空的人間經(jīng)歷是人生的一次“出軌”，在體悟一番后必定會(huì)回歸“正道”。這正為之后靈性歸元作下鋪墊。

　　2.象征幻境的神話王國(guó)

　　西天取經(jīng)需要通關(guān)文牒�！段饔斡洝分泄灿惺�二個(gè)文印，那么共有寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、西梁女國(guó)、祭賽國(guó)、朱紫國(guó)、獅駝國(guó)、比丘國(guó)、滅法國(guó)、鳳仙郡、玉華州、金平府等十二個(gè)國(guó)家。每一個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷都是同一種模式的：唐僧被捉、悟空斗法、請(qǐng)神降魔。這些國(guó)家對(duì)于主孫悟空來(lái)說(shuō)都象征著幻境，從幻境中走出來(lái)并打破幻境才是孫悟空所要做的。作者塑造的這些神話王國(guó)也使得人物形象更加意象化。意象代表著更加夢(mèng)幻，更加虛無(wú)，是從虛處著筆表達(dá)作者對(duì)事物的態(tài)度。人物在虛幻后要回到現(xiàn)實(shí)，即現(xiàn)實(shí)-虛幻-現(xiàn)實(shí)，這也說(shuō)明他們最終的回歸是必然的，作為他們的精神氣質(zhì)，靈性也必然走向回歸。

　　3.與靈性的去留相對(duì)應(yīng)的對(duì)儒學(xué)的批判與認(rèn)可

　　孫悟空亦是反叛的。他不認(rèn)可既定的秩序，認(rèn)為有能者居之，打上天宮，要做齊天大圣。不認(rèn)可生死有命，游地府更改陽(yáng)壽。孫悟空是勇者的化身，身上是具備一定的游俠精神的。喜好路見(jiàn)不平，追求至真至善，做事果斷簡(jiǎn)單而從不迂腐猶豫。他身上的精神氣質(zhì)與儒家精神是背道相馳的。然而，在潛移默化中，孫悟空也漸漸地世俗化了。如在大鬧天宮時(shí)，他討了“弼馬溫”一職而“歡歡喜喜”，又問(wèn)“此官是個(gè)幾品？”。這無(wú)疑是對(duì)科舉制度的認(rèn)同。再者，他認(rèn)同“師徒如父子”的秩序，對(duì)唐僧畢恭畢敬。在第三十一回中，孫悟空對(duì)寶象國(guó)公主說(shuō)：“公主，你如此夫妻兒女情重，你身從何來(lái)，怎么就再不想念你的生身父母？真為不孝之女�！边@又是對(duì)儒家孝道之說(shuō)的認(rèn)可。孫悟空對(duì)待正統(tǒng)倫理是矛盾與分裂的，緊箍咒則代表對(duì)他的要挾與規(guī)范。每當(dāng)孫悟空有“異心”的時(shí)候，唐僧便會(huì)念緊箍咒使它妥協(xié)。在“真假美猴王”一事中，我們看到原始野性與人性的斗爭(zhēng)，最終與過(guò)去的野性割裂，回到正途。所以，孫悟空是逐漸人格化，逐漸世俗化的。這表示孫悟空他們身上的靈性正在經(jīng)歷世俗的洗練，經(jīng)歷磨礪的過(guò)程。

　　三、靈性入世后漸行漸悟的修道過(guò)程

　　1.自我的超脫

　　在修煉的過(guò)程中，孫悟空面臨的不是“富貴場(chǎng)”、“溫柔鄉(xiāng)”的誘惑，而是自身的弱點(diǎn)。它雖然勇敢機(jī)智，卻也自負(fù)自大、個(gè)人主義。它雖有向善之心，但眼界狹小，嫉惡如仇，而不是向人勸善。在它身上具有魔性的因子，所以它也出現(xiàn)在魔幻的世界里，并且一路與邪魔外道斗爭(zhēng)。值得一提的是，孫悟空本身也是占山為王的妖，它與各方鬼怪斗爭(zhēng)的過(guò)程其實(shí)也是與自己的魔性做斗爭(zhēng)的.過(guò)程。它的缺點(diǎn)和魔性在經(jīng)歷九九八十一難過(guò)程中逐漸改掉和去除，最終達(dá)到完美。這是靈性走向回歸時(shí)悟道的第一點(diǎn)表現(xiàn)。

　　2.參禪與明心見(jiàn)性

　　孫悟空由石中出來(lái)后，便代表了原始欲求：溫飽、長(zhǎng)壽、地位。后在取經(jīng)途中，參佛悟理，最終成為“勝斗戰(zhàn)佛”，完成修煉。在《西游記》里，孫悟空經(jīng)常被稱為“心猿”，如“意馬憶心猿”、“道昧放心猿”、“心猿妒木母”等等。心猿，佛教語(yǔ)。喻攀緣外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。里語(yǔ)本《維摩經(jīng)．香積佛品》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏�！毙挠懈≡瓯匾�沉心修道。提高自我的修養(yǎng)。這其實(shí)與明代晚期的陽(yáng)明心學(xué)有很大關(guān)系。心學(xué)講求致良知，通過(guò)自身的修煉來(lái)達(dá)到較高的道德境界。在取經(jīng)路上，孫悟空身先士卒、堅(jiān)韌不拔、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦修成正果。還不時(shí)宣揚(yáng)明心見(jiàn)性：“只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回守處，即是靈山”。

　　四、多重主旨中的靈性歸元

　　《西游記》有著多重主旨，靈性歸元可看作是其中一種。孫悟空沒(méi)有變回石頭，但也去除了俗世因子，回歸靈性，但此時(shí)的回歸，已是螺旋上升至另一個(gè)境界了。以前的靈性是原始的、天然的、未經(jīng)打磨的，而后來(lái)的靈性則是擁有大智慧的、超然脫俗的、磨礪過(guò)的，不可同日而語(yǔ)。在孫悟空這個(gè)人物形象上我們可以看出，生命最重要的在于經(jīng)歷大苦大難、大喜大悲之后對(duì)世事萬(wàn)象看的通透。并以超出狹隘界限的大愛(ài)大胸襟，悲憫、愛(ài)護(hù)世間生靈�！段饔斡洝纷詈笕�章的回目分別為“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見(jiàn)真知”、“九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根”、“徑回東土，五圣成真”。體現(xiàn)了著作“圓滿回歸”的思路。

　　生命貴乎過(guò)程。開(kāi)始便是結(jié)局，結(jié)局便是開(kāi)始�！段饔斡洝匪�揭示的道理即是注重修煉本心，達(dá)到生命的前進(jìn)與上升，回歸到萬(wàn)事萬(wàn)物的本原。正是：靈性歸元，九九歸一。

　　《西游記》讀后感3000字 8

　　在寒假中，我讀了中國(guó)四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒�末期一個(gè)名叫吳承恩的人寫(xiě)的，故事里面有四個(gè)主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫(xiě)了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，都沒(méi)有退縮，這個(gè)精神值得我們學(xué)習(xí)的。

　　家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手�！段饔斡洝芬徊烤哂欣寺�主義的神魔小說(shuō)，獨(dú)特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開(kāi)這本封面已經(jīng)泛黃，還被老鼠啃過(guò)一角的書(shū)時(shí)，心中卻涌起前所未有的激動(dòng)。

　　里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng)，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了�，F(xiàn)在讓我來(lái)講一講里面的人物吧。

　　師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結(jié)婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。

　　大徒弟孫悟空，他好在武功高強(qiáng)，法力也很強(qiáng)。壞在他是沖動(dòng)派，做事不經(jīng)過(guò)腦子就做了。孫悟空是一只幽默開(kāi)朗的石猴他大鬧天宮，表現(xiàn)了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無(wú)辜，面對(duì)各種妖怪，他機(jī)智靈活從不服輸。還有那個(gè)膽小怕事，自私可愛(ài)的豬八戒，在關(guān)鍵時(shí)刻也起了重要作用。還有沙僧他老實(shí)忠厚，記著先前經(jīng)過(guò)的教訓(xùn)。還有白龍馬他們都為保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。

　　二徒弟豬八戒，他好在見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。

　　三徒弟沙僧，他好在忠厚老實(shí)、任勞任怨。他沒(méi)有壞處。

　　其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來(lái)到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊(duì)伍。看到這兒，我便對(duì)唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯(cuò)怪悟空亂殺無(wú)辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

　　換個(gè)角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個(gè)筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報(bào)告：“有一個(gè)妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找�！庇谑菍O悟空來(lái)到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬(wàn)三千五百斤，而且還能變長(zhǎng)變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因?yàn)樘�高興喝了很多酒，在樹(shù)陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說(shuō)他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。

　　在這個(gè)故事里，我知道了孫悟空很厲害，因?yàn)樗�一拳就能打敗妖怪。孫悟空還在龍宮得到了鎮(zhèn)海寶貝“如意金箍棒，”他就變得更厲害了。而且他還利用他的本領(lǐng)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。李老師不是剛剛給我們講過(guò)要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現(xiàn)，孫悟空不就是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？孫悟空不就是一個(gè)如水一般的君子嗎？孫悟空面對(duì)師傅的無(wú)理譴責(zé)，并不反抗，依然用心的保護(hù)唐僧，這，不是教我們寬容大度嗎？孫悟空面對(duì)著無(wú)數(shù)妖怪，毫不畏懼，這是在教我們勇敢。孫悟空面對(duì)唐僧的被抓，并沒(méi)有相信妖怪的話，堅(jiān)持相信自己的觀點(diǎn)，這是在教我們“多看實(shí)事少聽(tīng)虛言”……

　　孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和世界上不公平的現(xiàn)象，他是一個(gè)追求自由和平等的人物。唐僧是一個(gè)善良和循規(guī)蹈矩的人，同時(shí)他又是一個(gè)勇于追求信念的人。他很勇敢，經(jīng)過(guò)了九九八十一難都沒(méi)有放棄，最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個(gè)好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因?yàn)楹蒙�，得罪了蜘蛛精，結(jié)果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了，后來(lái)還是孫悟空把他救了出來(lái)。沙僧是一個(gè)老實(shí)本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。

　　在這個(gè)故事當(dāng)中，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)。讀完這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理，做人做事要有恒心、愛(ài)心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，獲得成功。

　　本書(shū)主要講述了如來(lái)佛祖派觀音菩薩去東土大唐尋找一位有道之人去西天取佛經(jīng)，勸化眾生觀音讓唐玄奘去取以，一路上遇見(jiàn)孫悟空、豬八戒、沙悟靜，他們經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了大乘佛教真經(jīng)的故事。

　　他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)助短，很團(tuán)結(jié)，克服了重重困難和挫折。現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的.英雄。他天不怕，地不怕，他機(jī)智勇敢又好鬧事。這本書(shū)里我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空很有正義感，本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，每次都把妖怪打得落花流水，望風(fēng)而逃。他不貪吃，不貪圖榮華富貴，只是一心保護(hù)唐僧去取經(jīng)，比豬八戒強(qiáng)多了。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差多了，更談不上什么光輝高大的形象，但這個(gè)人物同樣被作者刻畫(huà)得非常好。他憨厚老實(shí)，但又滿身臭毛病，好吃、愛(ài)占小便宜，怕困難、動(dòng)不動(dòng)就打退堂鼓……

　　沙悟靜是勤勤懇懇、吃苦耐勞、一路上擔(dān)行李的體力活都是他承擔(dān)的，并不出眾，卻堅(jiān)持為團(tuán)隊(duì)的出行做出了重要的后勤保障。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)過(guò)了九九八十一難，不經(jīng)讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、合作、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得讓我學(xué)習(xí)的精神呢！

　　在取經(jīng)的過(guò)程中，他們先歷經(jīng)了八十難，最后一難是觀音菩薩故意設(shè)的。雖然在取經(jīng)的過(guò)程中有許多磨難，但唐僧師徒都堅(jiān)持不放棄，最后終于取得了真經(jīng)。

　　我覺(jué)得，這本書(shū)告訴了我們，沒(méi)有什么事情是可以不勞而獲的，只要我們認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)持不放棄，我們最終都會(huì)取得成功。就像一首歌中唱到：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？

　　成功只會(huì)擁抱有準(zhǔn)備，肯付出，能堅(jiān)持的人！

　　而自己呢，才學(xué)了幾天的毛筆字卻要打算放棄，無(wú)論做什么都堅(jiān)持不到最后。讀了《西游記》這本書(shū)之后，收獲的不僅是開(kāi)心的故事情節(jié)，也體會(huì)到了做事要“堅(jiān)持”！

　　我們都是平凡的人，做事遇到困難，必然會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，只要堅(jiān)持，一個(gè)一個(gè)的困難都會(huì)被克服，最終取得“真經(jīng)”。

　　我想：孫悟空他們一路上經(jīng)歷了那么多的困難，還遇到了那么多的妖魔鬼怪，他們一點(diǎn)都不怕，也不退縮，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?cè)谏�活中、在學(xué)習(xí)上，如果遇到了困難，也應(yīng)該不怕困難，勇往直前。如果遇到一點(diǎn)小困難就退縮，那我們就永遠(yuǎn)成不了大事。

　　在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有許多人因?yàn)橹刂氐睦щy，就會(huì)退縮，我也不例外哦。當(dāng)我們遇到困難想到要退縮的時(shí)候，就想唐僧四人是怎樣客服重重困難，最終取得真經(jīng)的，我們每個(gè)人只要有這種精神，都能達(dá)到自己的目標(biāo)的。

　　我看了《西游記》，從中學(xué)到了做什么事都不能半途而廢，不能退。是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會(huì)遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對(duì)困難，樂(lè)觀向上；面對(duì)道歉，寬容大度；面對(duì)敵人，毫不畏懼……久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已是心中的那個(gè)君子。展現(xiàn)最完美的自己！

　　通過(guò)閱讀，想想以前的自己，真有幾分慚愧��！西游記的電視劇是看過(guò)許多遍了，可是說(shuō)來(lái)慚愧，最近剛剛把書(shū)看完。覺(jué)得自己看的太遲了，那真是一本相當(dāng)好看的書(shū)。其實(shí)這兩年常常去圖書(shū)館，覺(jué)得自己的知識(shí)真的匱乏的不行。要是可以早幾年看這么多書(shū)就好了。所以我現(xiàn)在一有空就拼命看書(shū)。言歸正傳，西游記寫(xiě)的真好，我不是文人，也不是評(píng)論家，我說(shuō)不出具體好在哪里，但是我知道自己的感受。看別的書(shū)，看完會(huì)頭暈，會(huì)覺(jué)得心里有點(diǎn)空，從來(lái)沒(méi)想過(guò)再看一遍�？墒俏艺娴暮芟胫匦驴匆槐槲饔斡�。書(shū)本比電視劇好看許多。里面的用詞用語(yǔ)沒(méi)有一個(gè)字是多余的�？船F(xiàn)代的小說(shuō)，真的很多時(shí)候會(huì)覺(jué)得作者很腦殘，寫(xiě)的小說(shuō)很空洞。其實(shí)現(xiàn)在的書(shū)太多了，真正的好書(shū)太少了。真希望有人給我推薦幾本好書(shū)。一本好書(shū)是一位好老師，《西游記》不僅是一本有靈氣的神化故事，在輕松閱讀之中，還能讓我們從中感悟到學(xué)習(xí)、生活的啟示，你也來(lái)看看吧！

　　西游記這本書(shū)很好看，我衷心推薦給大家。

　　《西游記》讀后感3000字 9

　　“師傅，我們都快要渴死了，怎么還沒(méi)有水！”八戒開(kāi)始了無(wú)邊的抱怨，看表情那叫個(gè)慘！

　　現(xiàn)在，取經(jīng)五人組在唐僧“英明”的帶領(lǐng)下，秉承著“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林。現(xiàn)在的結(jié)果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空見(jiàn)多識(shí)廣，在花果山擔(dān)任過(guò)多年的種植技術(shù)員，對(duì)于各種果實(shí)可謂是了如指掌。但是，最關(guān)鍵的問(wèn)題就是找不到水源，光靠吃水果得到的那點(diǎn)水分根本就不夠啊。“其實(shí)二師兄，我覺(jué)得你應(yīng)該能夠找到水源。要知道豬鼻子可是比狗鼻子還靈敏呢，你聞聞，沒(méi)準(zhǔn)能夠聞到水的味道�！卑�龍馬沉默了許久，突發(fā)奇想地提議道�！扒校�就呆子那個(gè)鼻子，最多聞到豬肉大蔥包的味道，讓他聞水，嘖嘖！”悟空聽(tīng)了白龍馬的話，很是不以為然，嘴角帶著不屑地冷笑。

　　“那有本事你去找啊。讓老豬我試試�！卑私渎�(tīng)了之后，立刻開(kāi)始了反駁，“我聞，我聞，我聞……”就這樣，偉大的豬八戒同志聞了幾公里，那樣子真是想讓身邊四個(gè)人直接就地生火把它變成一頭又肥又老的烤豬�！鞍」�哈，小白龍你真聰明啊，我聞到了！就在前方幾十米處，絕對(duì)有水源！”似乎是發(fā)現(xiàn)了新大陸，八戒猛地蹦了起來(lái)，興奮地說(shuō)道。

　　“拜托，二師兄。幾十米，你是看到的吧！”剩下四個(gè)人再也忍受不了豬八戒這個(gè)德行了，一個(gè)個(gè)全部憤怒出言。那目光，把悟能嚇得毛骨悚然，一身豬毛都立了起來(lái)。不過(guò)說(shuō)歸說(shuō)，幾個(gè)人腳下可是沒(méi)有停，一眨眼都到了這處水源之前�！笆裁�，這里面怎么有這么多水蝸牛！”取經(jīng)五人組剛準(zhǔn)備開(kāi)始喝水，突然一個(gè)個(gè)都驚詫地大叫了起來(lái)。原來(lái)，在森林中發(fā)現(xiàn)的水里蠕動(dòng)著不少水蝸牛，這水能喝么？幾個(gè)大大的問(wèn)號(hào)出現(xiàn)在了取經(jīng)五人組的心間。原本他們認(rèn)為這世界上最痛苦的事情莫過(guò)于沒(méi)有水了，可是更加痛苦的事情發(fā)生了——明明找到了水卻不能喝，這可真是令人郁悶啊。

　　“哎，人生中就是這樣充滿了悲劇。徒兒們，撤吧�！碧粕�一臉悲天憫人相，輕輕嘆息，就準(zhǔn)備無(wú)奈地走了�！安恍校�就算會(huì)中毒我也要喝！”沙僧實(shí)在受不了了，原來(lái)他住在流沙河里，天天都不擔(dān)心水源�，F(xiàn)在一沒(méi)有水，還真是難受啊。“師傅，我有辦法了！只要做一個(gè)凈水機(jī)就可以了�！蔽蚩胀蝗煌ι矶�出，“嘿嘿，俺老孫就是聰明啊，我自己都開(kāi)始佩服自己了，怎么能這么聰明呢？其實(shí)我不是打擊你們，真的不是……”“要不要把這洋洋得意的家伙干掉？”白龍馬悄悄地詢問(wèn)唐僧�！暗人�解決了河水的問(wèn)題，立馬出手，我要親口念死他！”唐僧兩眼憤怒，剩下兩人也時(shí)刻都準(zhǔn)備著沖上去把孫悟空像一張紙一樣給撕個(gè)粉碎。

　　“你們看，這里有一個(gè)枯樹(shù)樁，八戒，你用九齒釘耙把它掏空。”悟空對(duì)著一棵枯樹(shù)樁開(kāi)始了指揮。“輕松！”豬八戒很是淡定地說(shuō)道，幾耙子就把這棵樹(shù)樁大體上給挖空了。然后悟空又在這個(gè)木樁的下方用鐵棍戳了一個(gè)小洞。緊接著，孫悟空帶著剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石塊�！熬蛻{這些東西就能夠做凈水機(jī)？”白龍馬明顯有些不信服，眉毛挑的高高的詢問(wèn)�！澳氵@是在藐視我這超過(guò)愛(ài)因斯坦的智商么？”孫悟空眼睛一瞇，“看我的！”

　　只見(jiàn)孫悟空先把碎石放入了這個(gè)類似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一層沙子�！艾F(xiàn)在需要一些炭了，炭的表面布滿了直徑只有1/1000毫米的小孔，可以很好的`過(guò)濾這些水。但現(xiàn)在時(shí)間不多，沒(méi)時(shí)間去燒炭，就用衣服來(lái)代替吧�！睂O悟空一邊放著東西，一邊解說(shuō)著。“嘿嘿！”剩下四人陰森森地一笑，孫悟空在片刻之后，就已經(jīng)被脫得只剩下內(nèi)衣了�！皯{什么用我的衣服，不能用師傅的袈裟么！”孫悟空明顯很不服氣，出言反駁道。不過(guò)這句話明顯被剩下幾個(gè)人給無(wú)視了。接著，孫悟空又放入了一層沙子，最后在木桶的頂端覆蓋了一層石頭。“OK！大功告成，凈水機(jī)已經(jīng)完成了，大家試試吧�！睂O悟空一臉人畜無(wú)害的微笑，拿了一捧水放了進(jìn)去，果不其然，有水從之前準(zhǔn)備的小孔里流了出來(lái)。

　　唐僧一看，趕緊拿出化緣用的大金碗開(kāi)始接，然后咕咚一口就灌了下去�！鞍」�哈，真是舒服啊！”唐僧一臉享受地說(shuō)�，F(xiàn)在，連這最普通不過(guò)的水都成了珍貴的物品。緊接著，八戒、沙僧和白龍馬都是一擁而上，開(kāi)始搶水喝。等他們都喝得差不多了，孫悟空才慢悠悠地開(kāi)始喝水�！鞍パ�，猴哥，你今天怎么變了個(gè)性格？平時(shí)你什么好事都要爭(zhēng)先的，今天居然讓我們先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些驚詫之意地看著孫悟空�！昂俸俸�，其實(shí)我只不過(guò)把你們當(dāng)成小白鼠了。再說(shuō)難道這些沙子里就不會(huì)有一些雜質(zhì)么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一樣的笑容，“你們先喝，正好用那些水沖刷掉雜質(zhì)啊。”

　　好像是要印證孫悟空的正確，唐僧首先肚子咕嚕了一聲：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧趕緊跑到了一邊的草叢之中。緊接著，八戒、沙僧、白龍馬也是痛苦萬(wàn)分地離開(kāi)了，一個(gè)個(gè)臉上都帶著怨毒的神色�！肮�哈，讀者們，知道我為什么要跟著這幾個(gè)家伙一起西游了吧�！蔽蚩諑е鴿M臉開(kāi)心地笑容透露，“你看看，跟著這幾個(gè)智商級(jí)別為‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”

　　就這樣，悟空穿著濕淋淋的袍子，剩下四人一個(gè)個(gè)頭暈眼花腳步飄飄忽忽地繼續(xù)向著西天進(jìn)發(fā)。

　　《西游記》讀后感3000字 10

　　《西游記后傳》是我最喜歡的一版西游記，推薦給你們。

　　從故事內(nèi)容來(lái)說(shuō)是和西游記完全不一樣的內(nèi)容，雖然還是師徒五人，但是人物設(shè)定完全不同了，講的故事也是他們?nèi)〉谜娼?jīng)以后的事情。是啊，取得真經(jīng)以后的事，這或許就是我喜歡這部劇的原因吧，滿足了我一個(gè)小小心愿。從小到大，我聽(tīng)到的所有故事故事都是點(diǎn)到為止，圓滿結(jié)局。

　　原版《西游記》中唐僧師徒確實(shí)取得真經(jīng)了，但是取經(jīng)以后的生活呢，我想了解？我還想知道，成佛了就真的無(wú)欲無(wú)求嗎？真的有諸多疑問(wèn)，這部劇給了我一個(gè)答案，或許不是那么完美，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，很滿足了。接下來(lái)和大家分享我的一點(diǎn)感想。

　　首先它是以孫悟空為絕對(duì)主角的，不論是從內(nèi)容的篇幅還是故事情節(jié)都可以看出來(lái)。它講的是孫悟空在成佛幾百年后尋找如來(lái)佛祖的轉(zhuǎn)世同時(shí)與大魔頭無(wú)天斗智斗勇的故事。概括一句就是孫悟空救世的故事。

　　所以在塑造孫悟空時(shí)，這部劇重點(diǎn)突出孫悟空的“智勇”而不是“功力”。他總能在關(guān)鍵時(shí)刻識(shí)破無(wú)天和他部下所有的陰謀，而且主角光環(huán)強(qiáng)大，一有危險(xiǎn)燃燈古佛就現(xiàn)身（終于不是有事找觀音菩薩了）。有種在仙俠片看破案片的感覺(jué)，每次看到孫悟空運(yùn)籌帷幄的樣子真是太帥了！

　　孫悟空的形象在成佛后多了一些穩(wěn)重，少了很多戾氣。但是這部劇可能太人物化了，就是把神完全人格化了，少了一些仙氣。給我的感覺(jué)就像：當(dāng)你完成了一個(gè)很牛逼的工作后（取經(jīng)成功），總裁給你升職加薪，肯定你的能力（封為斗戰(zhàn)勝佛），那你自己是不是也會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該有種范嘛，以前那種打打殺殺的，太小兒科、太低級(jí)、太掉價(jià)了，所以這樣是不是就能理解了。在我看來(lái)，前期的孫悟空雖然沉穩(wěn)了許多，但是也世故了不少。所以在小白龍要求如來(lái)徹查姑父被殺真相時(shí)，他一開(kāi)始是阻止的，甚至不如八戒嫉惡如仇。但是大圣就是大圣，即使成了佛，他也是那個(gè)黑白分明、剛正不阿的大圣，最終沒(méi)讓喜歡他的人失望。

　　就因?yàn)樘旖绾头鸺覍儆诓煌�的管轄區(qū)，所以如來(lái)在明知道小白龍的姑父（涇河龍王）是被冤殺的，也不好去向天帝問(wèn)罪要求徹查此案。這就和我們現(xiàn)實(shí)生活很相似了，映射現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的`真實(shí)。

　　“如來(lái)”在這部劇里，著實(shí)不是個(gè)討喜的人物，我覺(jué)得還不如無(wú)天這個(gè)反派有血有肉、立體豐滿、有觀眾緣。在小白龍這個(gè)案子中，“如來(lái)”一開(kāi)始不僅不想管，還打算懲罰要管的孫悟空，認(rèn)為他目無(wú)法度、頑劣不改（說(shuō)啥呢，小心糊你一臉哦），簡(jiǎn)直和現(xiàn)實(shí)中的某些人一模一樣。

　　在成為轉(zhuǎn)世靈童后又與白蓮花和碧游仙子陷入三角戀中，小時(shí)候真的不喜歡碧游仙子，現(xiàn)在想想，還不是因?yàn)閱天`兒有渣男潛質(zhì)嘛。

　　在他重新成為佛祖后（孫悟空犧牲自己換取如來(lái)歸來(lái)，三界太平），面對(duì)悟空的犧牲也可以面無(wú)表情鐵石心腸說(shuō)些冠冕堂皇的客套話【這段我太主觀了，但是我真的不喜歡如來(lái)的設(shè)定】。

　　倘若不是唐僧等人的愿力，悟空可能就回不來(lái)了。其實(shí)個(gè)人覺(jué)得以孫悟空消失悲劇結(jié)尾更有震撼力，但是觀眾應(yīng)該更喜歡皆大歡喜的結(jié)局，即使愿力復(fù)活一說(shuō)很狗血。

　　細(xì)細(xì)分析孫悟空，會(huì)覺(jué)得他是個(gè)挺悲劇的人物，很讓人心疼。他就像企業(yè)中的人才，對(duì)公司有巨大作用，但是等任務(wù)完成了，他的使命完成了，他的存在可能就不在那些領(lǐng)導(dǎo)者考慮之內(nèi)了，反正還會(huì)有其他的人才，大公司最不缺的就是人才。

　　當(dāng)然劇情最后還是以悟空回歸而且成為了新的萬(wàn)佛之祖（排名竟然在唐僧之前）這或許也體現(xiàn)了對(duì)英雄的一種尊重和敬意吧。

　　再來(lái)談?wù)劅o(wú)天其人吧�！盁o(wú)法無(wú)天”名字中就透著霸氣，被名字深深吸引的小迷妹在此。如來(lái)佛祖和眾位神仙都稱他為“魔頭，魔羅”，而悟空一直稱他為“無(wú)天”，甚至還說(shuō)“有可能成為朋友�！倍鵁o(wú)天也一直以“悟空”稱呼他，不排除是安撫的一種手段，但是兩人心心相惜的感覺(jué)在劇中表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　無(wú)天是最接近我們真實(shí)人物的角色了。佛祖眾人太神，悟空太奇，都不如無(wú)天真實(shí)。他不是一惡到底的人，他原本也是佛教徒，他自封“無(wú)天佛祖”說(shuō)明他只是看不慣“如來(lái)”太勢(shì)力的那一套，并不是要與佛教勢(shì)不兩立。感覺(jué)就是兩個(gè)領(lǐng)袖在爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，勝者為王！況且如來(lái)也說(shuō)無(wú)天統(tǒng)治世界三十三年是定數(shù)，不可改變。

　　最重要的一點(diǎn)是無(wú)天心存善念，這才是孫悟空能反抗無(wú)天成功的關(guān)鍵，無(wú)天這個(gè)人吶，嘴上說(shuō)著自己是個(gè)極致的惡人，但是潛意識(shí)中卻存有善念，這種矛盾的性格不是像極了人嗎？

　　很多人說(shuō)無(wú)天是悟空的另一面，若是悟空沒(méi)有成佛大概就是另一個(gè)無(wú)天了。對(duì)于這種說(shuō)法不予評(píng)價(jià)，但是他們確實(shí)很多相似性：都有不達(dá)目的誓不罷休的韌勁，都有探索、創(chuàng)造的精神。只不過(guò)悟空比無(wú)天多一點(diǎn)的是對(duì)世人的慈悲與憐憫，對(duì)正義的堅(jiān)守。

　　最后總結(jié)的話語(yǔ)，我最喜歡的人物是無(wú)天；最敬佩的人是悟空；最想成為的人卻是黑袍使。是不是很意外？雖然黑袍使慘死，結(jié)局凄慘，但是在無(wú)天的陣營(yíng)中他一心一意，忠心不二，雖然能力有限，但是能身居高位的人，肯定有過(guò)人之處。還有一點(diǎn)就是在面對(duì)身份比他低的白象時(shí)沒(méi)有擺架子，還虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，這對(duì)于一個(gè)身居高位的人來(lái)說(shuō)極其難得，可能知道自己成不了這種人吧，才潛意識(shí)里想成為這種人。

　　借神魔之事抒現(xiàn)實(shí)之世，從中收獲頗多，值得一看。

　　《西游記》讀后感3000字 11

　　在西游記里面，我們是不是覺(jué)得如來(lái)佛祖是最牛逼的，其實(shí)有個(gè)人比如來(lái)佛祖還牛逼比他更高的，最牛逼的這個(gè)人就是孫悟空的師傅菩提老祖，孫悟空算是優(yōu)秀，唐生算是卓越，觀音菩薩算是輝煌，如來(lái)佛祖做了個(gè)局讓他們西天取經(jīng)叫神奇，佛陀是在哪里開(kāi)悟的？是在菩提樹(shù)下開(kāi)悟的，菩提老祖不但是孫悟空的老師，還是佛陀的老師，整個(gè)西游，就是菩提老祖做的局，孫悟空為什么會(huì)大鬧天空啊，孫悟空為什么會(huì)學(xué)72般變化呀，所有的一切全是菩提老祖做的局，來(lái)講講悟空的故事吧，讓你們第一次認(rèn)識(shí)一下真真正正的孫悟空，從石頭縫里蹦出來(lái)的，蹦出來(lái)以后，那些猴子都不搭理他，說(shuō)他是異物都不跟他玩…，后來(lái)孫悟空就想，我必須得跟他們玩啊，看到一個(gè)山洞，啊...流著水，就跟那些猴講，有沒(méi)有人敢隔著這個(gè)瀑布蹦到那個(gè)山洞里，猴兒們都說(shuō)沒(méi)有，孫悟空說(shuō)在下我也不敢蹦，這樣吧我提議啊，如果有猴敢蹦過(guò)去，而且沒(méi)死的，咱們就拜他做美猴王，如何？其他猴子不敢蹦啊，說(shuō)行，誰(shuí)敢，孫悟空說(shuō)，那既然都沒(méi)人蹦，我來(lái)試試吧，有沒(méi)有明白一個(gè)道理，孫悟空雖然是個(gè)底層的，雖然是個(gè)普通人，但是他是擁有優(yōu)秀素質(zhì)的人，他不是瞎逞能，他蹦水簾洞是為了奪回整個(gè)美猴王的寶座，結(jié)果悟空一蹦，成功的蹦進(jìn)了水簾洞，他成為了美猴王，整個(gè)猴山所有的資源全是他的，每天吃香的喝辣的，帶著猴子猴孫們玩，那可過(guò)癮了，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這已經(jīng)是猴群里的首富了呀，就在這個(gè)時(shí)候，悟空沒(méi)有滿足，悟空突然看到有一只老猴喝酒喝著死了，生病了...肚子疼了，悟空馬上就問(wèn)老猴....哎他們是怎么了，老猴說(shuō)，是猴都得經(jīng)歷生老病死啊，悟空說(shuō)那可不行，我要長(zhǎng)生不老啊，生老病死太痛苦了，怎么樣才可以長(zhǎng)生不老，那得跟神仙學(xué)習(xí)啊，那神仙在哪....？

　　不知道，反正咱這個(gè)猴島沒(méi)有，但是那個(gè)老猴說(shuō)了一句話，傳說(shuō)咱飄洋過(guò)海到了東海岸那個(gè)地方，東方有個(gè)智者，那是個(gè)大覺(jué)者，那是神仙下凡啊，那個(gè)老猴知道這件事，但是那個(gè)老猴從來(lái)沒(méi)有行動(dòng)，但是這個(gè)時(shí)候悟空做了個(gè)決定，飄洋過(guò)海，就搞了個(gè)竹筏漂啊漂，這一漂，在海上漂了整整八年，真是九死一生啊，結(jié)果終于飄洋過(guò)海來(lái)到了海岸，有沒(méi)有學(xué)到菩提老祖的真本領(lǐng)呢，沒(méi)有，不是菩提老祖不想教真本領(lǐng)，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，所有的真本領(lǐng)，都是私底下一對(duì)一傳授的，叫衣缽傳人啊，追隨才能獲得精髓啊，這個(gè)時(shí)候悟空就發(fā)現(xiàn)了，聽(tīng)公開(kāi)課是開(kāi)悟不了的哈哈哈，悟空就在想....，怎么樣能得到老師真?zhèn)鳎�結(jié)果想著想著走神了，老師看他走神了，就走到他后腦勺上敲了三下，悟空好好聽(tīng)課，不能上課玩手機(jī)，就這一敲，悟空知道了，沒(méi)有機(jī)會(huì)我也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，晚上三更就跪在老師門下，不走了....，師傅說(shuō)何人在外面喧嘩，悟空叫著師傅師傅，師傅說(shuō)你來(lái)做甚，悟空回答師傅不是你說(shuō)的'嗎，晚上三更要我找你，你傳真本領(lǐng)，師傅說(shuō)，沒(méi)說(shuō)啊，悟空說(shuō)你在我后腦勺敲了三下呀，反正今天你不教我我就不走了，師傅一看這猴子不好糊弄，師傅毫無(wú)保留因材施教，問(wèn)悟空你想學(xué)什么，悟空說(shuō)我就想長(zhǎng)身不老，那為師傳你一個(gè)72般變化，再傳你個(gè)筋斗云，一個(gè)跟斗就十萬(wàn)八千里，但是為師把丑話說(shuō)在前面，學(xué)會(huì)了我的真本領(lǐng)不得人前賣弄，如果被為師發(fā)現(xiàn)你在人前賣弄，我將將你逐出師門，這在干嘛？這是在種心矛啊，為后文做鋪墊，講完這句話悟空就開(kāi)始學(xué)了，很快就學(xué)成了，學(xué)成以后悟空沒(méi)有想去人前賣弄啊，他沒(méi)有人前賣弄，但是就有一幫師兄弟問(wèn)他，學(xué)到什么本領(lǐng)了，悟空不能展現(xiàn)啊，你能聽(tīng)懂嗎，師兄弟調(diào)侃他說(shuō)你看被騙了吧，你看后悔了吧，悟空受不了，悟空一想：變變變變…這一變不要緊，師傅來(lái)了，悟空，為師不讓你人前賣弄你還人前賣弄啊，你回去吧，師傅說(shuō)，從哪里來(lái)回哪里去，將來(lái)一定會(huì)闖大禍的，給為師臉上摸黑，從此以后，不得跟別人說(shuō)你的老師是我，凡在人前提出為師的名字，被我抓到挫骨揚(yáng)灰，其實(shí)這都是在給悟空種心茅啊，悟空結(jié)果就很沮喪啊，沒(méi)辦法就回到了花果山了，注意啊，悟空在花果山待了十年啊，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)花果山這一帶有妖怪啊，結(jié)果自己回去的時(shí)候，剛好碰到一幫妖怪在大鬧花果山，那悟空學(xué)了真?zhèn)鞅绢I(lǐng)，馬上就把妖怪三下五除二降伏了，降伏了那些妖怪還忽悠孫悟空，大王你就牛逼，但是你這…，你這身上穿的衣服不行，穿身鎧甲好，那什么…稱手的兵器也沒(méi)有，后來(lái)就去到東海龍宮，這一步一步你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，仿佛就是被人設(shè)計(jì)好的，那些妖怪哪里來(lái)的，那些公開(kāi)課的學(xué)員去挑撥悟空顯真本領(lǐng)的學(xué)員，哪兒來(lái)的？

　　其實(shí)那全是局，就是為了讓悟空大鬧天空，讓悟空被壓到五指山下，再去西天取經(jīng)，換句話講，整個(gè)西游你說(shuō)是如來(lái)做的局，不如說(shuō)是菩提老祖做的局，菩提老祖才是真的神啊，神奇的上面才是什么，才是真神，是神，什么是真神，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西游記前幾集都在講菩提老祖，結(jié)果后面再也沒(méi)有了，曾經(jīng)悟空想師傅，還專門跑回他曾經(jīng)上課的地方找?guī)煾�，可是師傅沒(méi)在了找不到了，菩提老祖從此以后再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，寫(xiě)到到這兒，懂了嗎？一個(gè)猴都知道學(xué)習(xí)你不學(xué)習(xí)，你連猴都不如呀，如果悟空沒(méi)有學(xué)習(xí)，他怎么可能成為齊天大圣，更不可能后來(lái)成為斗戰(zhàn)神佛鋼鐵俠，對(duì)不對(duì)，真真正正的做局者是自己做個(gè)局自己根本不在局中，沒(méi)有人知道這個(gè)局是他做的，這才叫最高的做局者，到這兒以后才發(fā)現(xiàn)看了這么多年西游記都白看了，哈哈哈！

　　《西游記》讀后感3000字 12

　　西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫(xiě)點(diǎn)讀后感吧。之所以會(huì)看西游記，是看到有人說(shuō)周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著�？戳藭�(shū)發(fā)現(xiàn)果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們?cè)趹騽±锟吹降拿篮锿醯男蜗螅�真�?shí)的孫悟空并不美。

　　就我現(xiàn)在看完的部分，孫悟空的人物性格要分為被如來(lái)yazai五指山之前和跟隨唐僧取經(jīng)之后，前后性格有了很大的改變。西游記作為中國(guó)的四大名著跟其他幾本書(shū)比起來(lái)有著自己非常鮮明的特色，就語(yǔ)言上而言我覺(jué)得就很通俗易懂，并且語(yǔ)言很接地氣，讀來(lái)全無(wú)障礙。而且小說(shuō)極富畫(huà)面感，基本上看著小說(shuō)腦子里就浮現(xiàn)出一幅一幅畫(huà)面，讀起來(lái)非常有趣。

　　閱讀小說(shuō)能給人帶來(lái)愉快的滿足感，個(gè)人認(rèn)為一定是上乘之作。西游記有人評(píng)價(jià)是佛門的高級(jí)黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�？吹浆F(xiàn)在為止，書(shū)里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書(shū)中說(shuō)他是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，修來(lái)的'好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無(wú)村后無(wú)店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請(qǐng)求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽(tīng)后立即心生不悅，向?qū)O悟空說(shuō)道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經(jīng)，如今還在那山下風(fēng)吹雨淋，如何能似現(xiàn)在這般自由，現(xiàn)在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無(wú)奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類似的情節(jié)在小說(shuō)中有很多，在我看來(lái)唐僧既無(wú)能耐驅(qū)魔除妖，又沒(méi)有佛門中人的無(wú)欲無(wú)求隨遇而安，出家人甚少動(dòng)氣，但是唐僧常常為這些小事動(dòng)怒。

　　在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒(méi)有人家，只有一個(gè)白骨精，他得知唐僧來(lái)到他的地界，便化作一個(gè)妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時(shí)孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無(wú)。當(dāng)一個(gè)美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時(shí)候，曾經(jīng)貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因?yàn)閶D人美麗妖艷的外表就全無(wú)抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆�？梢�(jiàn)豬八戒是有多么的不堪，我覺(jué)得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說(shuō)唐僧是肉眼凡胎分不出來(lái)人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級(jí)錯(cuò)誤就是在太難當(dāng)大用了。當(dāng)孫悟空駕著筋斗云回來(lái)之時(shí)，隔著老遠(yuǎn)就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個(gè)金蟬脫殼的妖術(shù)，化作青煙飛走，留下一個(gè)尸首。唐僧這下便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孫悟空本性難移，濫殺無(wú)辜。正當(dāng)孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說(shuō)孫悟空明明就是失手錯(cuò)殺了好人。孫悟空說(shuō)自己在山上當(dāng)大王的時(shí)候，如若想吃人，定會(huì)使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實(shí)相告，說(shuō)明孫悟空是一心皈依佛門，想保唐僧取經(jīng)。然而唐僧卻不以為然，可見(jiàn)他內(nèi)心之中從未真正信任過(guò)這位徒弟。白骨精被識(shí)破后并不甘心，又變作一個(gè)老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠(yuǎn)看見(jiàn)這個(gè)婦人第一句話就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過(guò)來(lái)尋仇了，純屬煽風(fēng)點(diǎn)火的小人之輩。

　　這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的責(zé)罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強(qiáng)壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個(gè)老翁，前來(lái)尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學(xué)聰明了一點(diǎn)，逼得妖精現(xiàn)了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說(shuō)師傅大師兄神通廣大，隨便使個(gè)法術(shù)不就人變成其他樣子了，唐僧一聽(tīng)此話立刻又開(kāi)始懷疑孫悟空，說(shuō)他連殺三個(gè)無(wú)辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無(wú)果后憤然離去，回到了花果山。

　　在我看的一小部分書(shū)里，三打白骨精這一回合可以算作一個(gè)小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無(wú)余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無(wú)半點(diǎn)感激，甚至連起碼的信任都沒(méi)有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關(guān)系。我想作者想表達(dá)的東西很多吧。僅僅因?yàn)樘粕�是十世修�?lái)的金蟬子，原就能享受著一切，他也永遠(yuǎn)不會(huì)被妖精吃掉，因?yàn)橛泻芏嗌耢`暗中保護(hù)，菩薩欽點(diǎn)的人怎么可能被妖怪吃掉。

　　我覺(jué)得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過(guò)人的，當(dāng)年也是風(fēng)光無(wú)幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來(lái)yazai山下五百年之久，風(fēng)吹雨淋，落魄無(wú)依，這對(duì)曾經(jīng)心高氣傲、不可一世的猴王來(lái)說(shuō)是多么大的打擊，境遇如此落差，非內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人無(wú)法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經(jīng)，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無(wú)一不是孫悟空沖在最見(jiàn)面，用盡自己的各種本領(lǐng)才智一一化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺(jué)得這從一個(gè)側(cè)面反映出來(lái)孫悟空的好，有本領(lǐng)有智謀有膽識(shí)還有一副俠義心腸，不然不會(huì)這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠(chéng)之心唐僧卻全然不領(lǐng)情，實(shí)在讓人唏噓感概。作者稱孫悟空為行者，我覺(jué)得行者的含義著實(shí)有很多。

　　《西游記》讀后感3000字 13

　　春節(jié)前夕，我突然心血來(lái)潮，很想再拜讀一下《三國(guó)演義》常言道，老不看三國(guó)，少不看西游�？晌覅s想反其道而行之，老來(lái)再讀三國(guó)，我想再讀三國(guó)，不是看重于書(shū)中的權(quán)謀和算計(jì)，而是因?yàn)槲沂�分欣賞書(shū)中對(duì)那亂世中群雄并起爭(zhēng)霸的恢弘氣勢(shì)場(chǎng)面的描繪。你看那曹操、劉備和孫權(quán)三雄在臨死的時(shí)候，都因?yàn)閴阎疚闯昊蛘咄纯蘖魈榛蛘叽蠼袣饨^，帶著遺憾和心有不甘撒手人寰。這些讀來(lái)多么讓人蕩氣回腸。既然想讀三國(guó)，我就翻箱倒柜的想找那本三國(guó)，可找了半天也沒(méi)找到，倒是把那本西游給翻出來(lái)了。也罷，也罷，既然找不到那本三國(guó)，我就順便再讀讀這本西游吧。說(shuō)不定還真能從書(shū)中找到修煉成仙的訣竅呢，這也許更是我的迫切所愿吧。

　　從春節(jié)前幾天一直到現(xiàn)在這十幾天的時(shí)間里，除了早晚出去“游蕩”和做家庭婦男以外，在剩余大部分時(shí)間里，我都“游蕩”在這《西游記》里了。滿腦子里都是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、各色妖魔鬼怪以及玉帝、觀音、天兵天將的身影，跟著他們天上地下、崇山峻嶺、魔洞龍宮的到處穿梭。等我把這《西游記》整本的書(shū)都研讀琢磨完以后，我算是徹底地失望了——我沒(méi)能從中找到能成仙悟道、長(zhǎng)生不老的方法和訣竅來(lái)。這永恒的世界宇宙大觀，對(duì)于我等暫住人間的凡夫俗子來(lái)說(shuō)，是何等的殘酷和冷漠��！

　　在失望之余，我掩卷沉思。既怪怨吳承恩這老先生吝嗇地不僅不傳授如何修道成仙之訣竅與人，我還以為，他還在這整本書(shū)中留下了許多“敗筆”之處，讓人為之頓生遺憾。在此，我想以我的陋見(jiàn)拙識(shí)、掛一漏萬(wàn)且斗膽略述之。

　　總的來(lái)說(shuō)，唐僧師徒四人連同白龍馬一行歷時(shí)一十四年之所以能從天竺國(guó)大雷音寺取回真經(jīng)，除了因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者唐僧是一位虔誠(chéng)而堅(jiān)定的佛徒以外，孫悟空所做的一切居功至偉，再除此以外，包括觀音菩薩等在內(nèi)的九天仙界各位大員的幫忙也必不可少。

　　想那孫悟空那是由天地孕化的一石卵所生。其漂洋過(guò)海、跋山涉水、拜師學(xué)藝所學(xué)到的七十二般變化等本領(lǐng)是何等的了得。孫悟空憑借著一身的本領(lǐng)和從東海龍王那里討得的定海神鐵如意金箍棒，能幾番大鬧天宮，就連托塔李天王父子以及其他神通廣大的十萬(wàn)天兵天將都奈何不得他，最后還是如來(lái)佛施展法力把孫悟空壓在了五行山下，這一壓就是五百年。按說(shuō)有孫悟空這樣有本領(lǐng)的大神保著唐僧去西天取經(jīng)，一路上還有什么樣的妖精打不了，降不下？！可事實(shí)上遠(yuǎn)非如此。這一路上，孫悟空降妖捉怪做活做得難�。�

　　在去西天取經(jīng)的這一路上，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，在這一路上孫悟空到底降服了多少妖精，作者吳承恩這伙計(jì)在《西游記》一書(shū)中沒(méi)有給出一個(gè)具體數(shù)目的說(shuō)明，我作為一名普通的讀者沒(méi)心思也沒(méi)有必要進(jìn)行精確的一一梳理統(tǒng)計(jì)。反正在我的記憶中，這孫大圣這一路上確實(shí)是打死了很多大大小小的各式妖魔鬼怪。但實(shí)際上也是有很多很多的妖精是孫悟空降不了的，甚至是孫悟空成為了這眾多妖精的手下敗將。到最后不得已，這孫悟空就不得不到處請(qǐng)人幫他降妖捉怪，解決難題。

　　孫悟空有那么大的本領(lǐng)，為什么還是有很多的妖精是他所降不了的呢？剛一開(kāi)始捧讀著吳承恩先生的《西游記》大作，我總是有點(diǎn)想不通，到后來(lái)越往下讀，越逐漸的悟出其中的道道了，原來(lái)孫悟空所能打死和能降得了的，都是那些沒(méi)有后臺(tái)的、自行修煉成精的.妖魔鬼怪。相反，而對(duì)于那些有后臺(tái)老板的各色妖魔，那老孫費(fèi)了九牛二虎之力，吃盡了各種苦頭，可怎么打也打不死，降不了，你老孫若不找到它們的后臺(tái)老板，想憑你一己之力降服它們，就一個(gè)字：難！

　　話說(shuō)這些孫悟空降服不了的各色妖魔的后臺(tái)老板都有誰(shuí)呢？對(duì)此，吳承恩在他的《西游記》大作里都說(shuō)得很清楚了。比如觀音菩薩、托塔李天王、太上老君、甚至還有如來(lái)老佛爺?shù)鹊榷嗔巳チ�。他們可都是天界舉足輕重的大咖級(jí)人物！那些下凡作怪、想吃唐僧肉或者想與唐僧婚配攝取唐僧童陽(yáng)的妖怪要么是這些大咖級(jí)仙人的侍童侍女，要么是這些大咖級(jí)仙人御前的飛禽走獸。因?yàn)樗鼈冋�天都圍繞在這些大咖級(jí)仙人的身邊，受耳濡目染，那真可謂是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，都掌握有一兩個(gè)克敵制勝的獨(dú)門絕技，作為孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，到關(guān)鍵時(shí)刻降服不了它們，也是在情理之中了。

　　至于這些妖魔鬼怪是如何跑到人間作怪的？吳承恩老先生在書(shū)中大體上給出了以下原因，一是妖魔鬼怪們趁這些大咖級(jí)仙人打瞌睡的機(jī)會(huì)跑去了人間，二是因?yàn)檫@些大咖級(jí)仙人下屬的部門責(zé)任人疏于管理所造成的。在此我本想舉出一兩個(gè)鮮活的例子，以豐富生動(dòng)文章，饋饗讀者，最終還是決定作罷好了。一是我這人腦子不管用，讀過(guò)《西游記》原文以后大多隨即忘記了具體的細(xì)節(jié)內(nèi)容，一時(shí)想不起來(lái)了有關(guān)具體的內(nèi)容，二是如果我要再因此重新翻讀原文，從百萬(wàn)字的原文中找出所需要的例子來(lái)，那還得費(fèi)多大的勁啊。我寫(xiě)這篇拙文本來(lái)就是為了消遣娛樂(lè)的，而又不是在寫(xiě)碩士或者博士論文，更不是想在國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)雜志《科學(xué)》或者《自然》上發(fā)表。所以即使拙文顯得膚淺和大而化之一些，也就這樣湊合吧。

　　據(jù)吳承恩在《西游記》中記載，這些有后臺(tái)老板的各色妖魔鬼怪跑到人間以后，不僅想吃唐僧肉以求長(zhǎng)生不老，或者看中了唐僧金蟬子轉(zhuǎn)世的童男子身體，企圖強(qiáng)行拉郎配，而且它們?cè)缫言谌耸篱g犯下了吮人血吃人肉、致使妖洞內(nèi)白骨累累的滔天大罪，真是不嚴(yán)厲懲戒而不足以平眾生民憤�？蛇@些妖魔鬼怪最終的結(jié)局卻輕巧得很呢。

　　我說(shuō)我們看書(shū)得能看出點(diǎn)門道來(lái)，才會(huì)越看越有味道。讀過(guò)吳承恩先生的《西游記》大作，在我的記憶中，那些孫悟空降服不了，最終被它們各自的后臺(tái)老板降服的各色妖魔鬼怪大都是這樣的結(jié)局：它們被老板降服后，大老板大多隨口對(duì)孫悟空說(shuō)，這廝是他殿下的人五狗六或者飛禽走獸什么的，一不小心它就下凡走丟了，本尊這就把它給帶回去了，這孫大圣聞聽(tīng)就只好乖乖的放行，等到被后臺(tái)老板帶回天庭以后，這些下凡作過(guò)惡的妖魔鬼怪隨即又在原崗位履職盡責(zé)，從此就又在天上仙宮里悠哉悠哉了。

　　就因?yàn)橛泻笈_(tái)老板給撐腰，那些妖魔鬼怪犯事作惡后不僅沒(méi)得到應(yīng)有的懲罰，而且還繼續(xù)在天庭里當(dāng)差做事。原來(lái)在這天庭佛國(guó)里竟有這等景象。有惡而不應(yīng)懲盡懲，卻區(qū)別對(duì)待，將何以服眾生？這難道這不是你吳承恩老先生想通過(guò)寫(xiě)作《西游記》大作以弘揚(yáng)佛法的“敗筆”所在嗎？！

　　《西游記》讀后感3000字 14

　　你挑著擔(dān)，我牽著馬。

　　迎來(lái)日出，送走晚霞。

　　踏平坎坷，成大道。

　　斗罷艱辛，又出發(fā)，又出發(fā)。

　　啦啦……

　　一番番春秋，冬夏。

　　一場(chǎng)場(chǎng)酸甜，苦辣。

　　敢問(wèn)路在何方，路在腳下。

　　沒(méi)錯(cuò)，在小學(xué)的暑假，就是這一首歌經(jīng)�？M繞于我們的耳邊。

　　聽(tīng)著這高亢的曲子，觀看《西游記》電視劇，我便被師徒五人前往西天取經(jīng)路上遇到的各種艱難險(xiǎn)阻、人心考驗(yàn)所折服。

　　后來(lái)，為了更深入了解師徒西游的故事，我便去書(shū)店買了吳承恩的《西游記》原著，但那半文半白的文字，晦澀難懂，于是又束之高閣。這次要進(jìn)入初中學(xué)習(xí)了，老師要求暑假必須閱讀《西游記》，迫于壓力，又重新翻開(kāi)了塵封已久的書(shū)籍。

　　啃著啃著，不覺(jué)啃出了一點(diǎn)味道，想與《西游記》里的師徒五人進(jìn)行一場(chǎng)面對(duì)面的交流——

　　一、默默無(wú)語(yǔ)，小白龍!

　　小白龍，你，最容易被大家遺忘，但在我的腦海里卻是第一個(gè)浮現(xiàn)出來(lái)。從小白龍到白龍馬，你的出場(chǎng)似乎并不多，但從變成白龍馬的那一刻起，你便任勞任怨，默默載著唐僧前往西天，一般情況并不參與路途的打斗，唯有在最危急的關(guān)頭，你才會(huì)該出手時(shí)才出手。

　　猶記得在寶象國(guó)，悟空因八戒讒言，遭唐僧逐走，而唐僧自己卻又遇到妖魔栽贓，變?yōu)榛⑿危�被鐵鏈鎖在籠里，生死未卜。而此時(shí)八戒、沙僧二人皆不在身旁，唐僧因無(wú)人可救，陷入絕境。

　　此時(shí)，你心想若再不出手，恐將萬(wàn)劫不復(fù)，于是抖去韁繩鞍轡，縱身化回龍形，潛入王宮，并變?yōu)閷m女與妖魔相周旋，不幸負(fù)傷而敗。最后你以師兄身份半責(zé)備半訓(xùn)令八戒立即前往花果山找悟空道歉，以求悟空回來(lái)拯救師父脫離危難。

　　危難之際，你的挺身而出和機(jī)智勇敢，使師父逃過(guò)一劫。

　　西天取經(jīng)路上，你一直默默無(wú)語(yǔ)，從不爭(zhēng)名奪利，卻是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里不可或缺的好隊(duì)員。

　　二、率性真實(shí)，二師兄!

　　二師兄，實(shí)話實(shí)說(shuō)，多數(shù)人對(duì)你八戒的感覺(jué)并不太好。無(wú)論是因你的好吃懶做，在西天路上耽誤了不少事，還是由于你常煽風(fēng)點(diǎn)火，令大師兄多次脫離團(tuán)隊(duì)而導(dǎo)致師父多次陷入困境，大家對(duì)你都有微詞。

　　但在我看來(lái)，你卻是最為貼近我們普通人的那一位，我從你身上也反省到許多東西：你雖貪吃愛(ài)睡，好進(jìn)讒言，但知錯(cuò)能改;你雖膽小好色，愛(ài)占小便宜，但也憨厚率真……

　　俗話說(shuō)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我就喜歡你的率性真實(shí)。但知錯(cuò)就改，亦善莫大焉!

　　三、任勞任怨，沙悟凈!

　　沙師弟，在西天取經(jīng)隊(duì)伍里，你是最為憨厚老實(shí)的那一位。既不像大師兄那般任性叛逆，也不像二師兄那樣好吃懶作，你非常正直無(wú)私，也最是踏踏實(shí)實(shí)。

　　在取經(jīng)路上，你亦是那最后的一道防線，在大師兄和二師兄沖鋒在前時(shí)，你就誓死保護(hù)師父和行李。雖你法力不及大師兄那般威猛，常常斗不過(guò)厲害的妖魔鬼怪，但在需要你的時(shí)候，你便會(huì)毅然決然挺身而出，作為他們的得力助手，憑借一把降妖寶杖，鏟奸除惡，保得師父取得真經(jīng)。

　　從你身上，我學(xué)到了任勞任怨默默奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。

　　四、忠心不二，孫大圣!

　　大圣啊，你作為取經(jīng)路上的靈魂人物，你是絕大多數(shù)人心中對(duì)抗妖魔的英雄，你的事跡說(shuō)不盡。你那變幻莫測(cè)的七十二變，你那十萬(wàn)八千里的筋斗云，你那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒……都留給了大家深刻的印象。

　　但于我而言，印象最深的一點(diǎn)，也是我想說(shuō)的一點(diǎn)，卻是你與師父之間那深厚的師徒之情。

　　取經(jīng)路上，你還記得被師父三次驅(qū)逐的事嗎?但無(wú)論是師父如何冤枉了你，無(wú)論中途發(fā)生了什么事，最終你都還是回到了師父的身邊。特別是那句“一日為師，終生為父”，道出了你對(duì)師父的一往深情!還有那句“父子無(wú)隔宿之仇”，更是你對(duì)師傅“忠心不二”的寫(xiě)照!

　　每每被勸回之時(shí)，你還會(huì)說(shuō)“你哪里知道，我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖氣。師父是個(gè)愛(ài)干凈的.人，恐怕嫌我”——這讓我更是體會(huì)到了你對(duì)師父的在意。

　　這些細(xì)節(jié)，與你的七十二變一樣精彩，與你的精斗云一樣法力無(wú)邊，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，感染著我，感化著我。

　　五、普渡眾生，永遠(yuǎn)的唐僧

　　唐僧，你作為西天取經(jīng)的核心人物，你雖為肉體凡身，卻跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難，終是取得真經(jīng)，修成正果。

　　——是你，真正讓我明白了什么是“世上無(wú)難事，只怕有心人”!

　　雖然你與你的幾個(gè)徒弟相比，沒(méi)有能與妖魔對(duì)抗的法力，但你的慈悲為懷，不僅能讓善人從善，還能感化不少妖魔，這遠(yuǎn)比世上任何的武器都更為強(qiáng)大。再說(shuō)你與徒弟們之間的感情，你不僅盡到了一個(gè)好師父的職責(zé)，同樣也做好了一個(gè)指路人的角色。雖然你也時(shí)常過(guò)于講究善良，賢愚不辨，是非不分，多次冤枉悟空，趕走悟空，但緊緊聯(lián)系在師徒之間的情感，讓你也無(wú)不深深懊悔，無(wú)時(shí)無(wú)刻不念著他能重新回到自己身邊。

　　你雖為凡人之體，卻無(wú)懼艱辛，縱使前路茫茫，困難重重，你依然心堅(jiān)如石，意志如磐——只因?yàn)槟愦缺癁閼�，心懷眾生�?/p>

　　你不僅以佛法普渡眾生，還以自己的人格普渡凡人;你不僅普渡千年之前的眾生，還普渡千年之后的我們!

　　“敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！薄�—千年“西游”，千年“真經(jīng)”!——謝謝你們，唐僧師徒，讓我明白人生“真經(jīng)”!

　　——后記

　　《西游記》讀后感3000字 15

　　有些書(shū)友存在一個(gè)誤解：《西游記》是給小孩看的。其實(shí)不然，《西游記》能成為四大名著之一，不僅僅因?yàn)槠湎胂罅�，它還有很多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)プ聊ァ?/p>

　　現(xiàn)在我要說(shuō)的是第二十四、二十五、二十六回，簡(jiǎn)稱“大鬧五莊觀”。這是九九八十一難中比較特殊的一難，沒(méi)有妖怪，沒(méi)有壞人，有的只是神仙耍心機(jī)玩炒作�！�—題記

　　卻說(shuō)那一日，唐僧師徒四人途經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君�？垂賯兛刹灰�小看鎮(zhèn)元子，這個(gè)與世同君當(dāng)真不是吹牛的，他號(hào)稱地仙之祖，所謂地仙之祖，就是第一個(gè)修煉成地仙的人（后文有交代——土地道：“大圣，錯(cuò)怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個(gè)鬼仙，怎么敢拿去？就是聞也無(wú)福聞聞�！笨梢�(jiàn)地仙比鬼仙檔次高許多），后文又有交代，鎮(zhèn)元大仙與三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君）是朋友，其身份地位與道教三位領(lǐng)袖平起平坐，來(lái)頭大得不得了，就連玉皇大帝見(jiàn)了他，也不敢擺架子。所以后面悟空悟能悟凈三人合斗不過(guò)他，也是理所當(dāng)然的。

　　這樣一個(gè)BOSS級(jí)的大神，怎么會(huì)故意跟唐僧師徒過(guò)不去呢？他是有目的的，這個(gè)鎮(zhèn)元子，他雖然地位高法力強(qiáng)，聲望卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及太上老君觀音菩薩等人，所以時(shí)常參加一些仙界的社交活動(dòng)，藉以提高自己的名氣——他一直想找個(gè)機(jī)會(huì)自己做主舉辦一次活動(dòng)，可別的大神搞活動(dòng)都是在天上，鎮(zhèn)元子在天上又沒(méi)有地盤，正發(fā)愁呢，唐僧師徒四人送上門來(lái)了，于是鎮(zhèn)元子策劃了一場(chǎng)轟轟烈烈的炒作。

　　原來(lái)五莊觀有一種仙果，名叫人參果�！叭�千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年�！辨�(zhèn)元子若要舉辦仙會(huì)，必須仰仗這玩意兒，但是光有這玩意兒還不夠，沒(méi)料呀！還得炒作。沒(méi)錯(cuò)，就是炒作。

　　書(shū)中交代，那一日鎮(zhèn)元大仙要去元始天尊處聽(tīng)一場(chǎng)法會(huì)，大家都知道，每次領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“下面我簡(jiǎn)單的講幾句”，至少都是半個(gè)小時(shí)，然后還有各種總結(jié)性發(fā)言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果夠腐敗的話，還可以繼續(xù)唱K，欣賞仙女們的歌舞，一整套程序下來(lái)估計(jì)得折騰半天，天上一天地下一年，鎮(zhèn)元子擔(dān)心開(kāi)完party后整個(gè)世界都變了，于是仔細(xì)交代了守家的兩個(gè)小徒弟：“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過(guò)，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情�！弊⒁�，是兩個(gè)人參果，不是三個(gè)四個(gè)也不是一個(gè)。

　　清風(fēng)明月這兩個(gè)小徒弟也夠小的.，清風(fēng)只有一千三百二十歲，明月才一千二百歲。

　　二童問(wèn)故人姓名，鎮(zhèn)元大仙說(shuō)是唐三藏，前往西天拜佛求經(jīng)的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識(shí)！”釋儒道三教，二童張嘴就是子曾經(jīng)曰過(guò)，可見(jiàn)是有學(xué)識(shí)的。

　　大仙解釋了，唐三藏的前世是如來(lái)的第二個(gè)徒弟金蟬子，他與金蟬子有舊，所以三藏算他的故人。二仙童聞言謹(jǐn)遵師命。那大仙臨行又叮嚀囑咐道：“只許與他兩個(gè)，不得多費(fèi)�！弊⒁�，再次強(qiáng)調(diào)是兩個(gè)，不是三個(gè)四個(gè)，不得多費(fèi)。

　　為什么是兩個(gè)？“二桃殺三士”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，鎮(zhèn)元子之心昭然若揭——若是只與唐僧吃，一個(gè)便夠（最后連觀音菩薩都只吃了一個(gè)），況且三藏法師宅心仁厚，就算給他兩個(gè)吃，他也決計(jì)不肯獨(dú)食的，那么剩下的那個(gè)就會(huì)引起爭(zhēng)議，到底給誰(shuí)吃呢？

　　悟空功勞最高，自然是最有資格吃的；而八戒肯定是最想吃的——猴哥大鬧天宮時(shí)偷吃了那么多仙果蟠桃，導(dǎo)致法力比我這個(gè)天蓬元帥都高一大截，這回該輪到我吃了吧！沙僧呢？沙僧肯定也是想吃的，因?yàn)楹笪慕淮�過(guò)，當(dāng)悟空偷來(lái)果子時(shí)，沙僧認(rèn)出了人參果，表示這樣的仙果必須吃，完全沒(méi)有“志士不飲盜泉之水”的覺(jué)悟。

　　如此一來(lái)，每個(gè)人都想吃，就會(huì)把事情鬧大，這就是鎮(zhèn)元子的目的——就算沒(méi)起爭(zhēng)議也不要緊，鎮(zhèn)元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人會(huì)來(lái)，自然也知道唐僧有個(gè)好吃的徒弟豬八戒，量那呆子如何忍得住腹中饞蟲(chóng)，遲早會(huì)起爭(zhēng)端的。加上無(wú)法無(wú)天又脾氣暴躁的孫猴子，想不鬧起來(lái)都難。

　　果然，一切都如鎮(zhèn)元大仙所料，在豬八戒的攛掇下，大圣爺鋌而走險(xiǎn)，偷了兩個(gè)，沒(méi)忘記沙師弟，又偷了個(gè)，加上先前掉地里浪費(fèi)的（人參果不受五行，一掉地面上就鉆進(jìn)去了），總計(jì)四個(gè)。悟空悟能悟凈三人吃得好不歡快。

　　很快清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)了人參果失竊，仔細(xì)一數(shù)，少了四個(gè)，好家伙，這不是師徒四人么！于是氣沖沖的大罵唐三藏，三藏忙把徒弟們叫來(lái)，那猴頭哪里會(huì)認(rèn)賬，一口咬定沒(méi)偷。三藏是個(gè)善良的人，相信了悟空的鬼話，就說(shuō)阿彌陀佛，兩位仙童莫不是數(shù)錯(cuò)了吧……清風(fēng)明月十分生氣，覺(jué)得自己的智商受到了嚴(yán)重的侮辱，他們兩人加起來(lái)活了兩千五百多歲，難道連個(gè)小學(xué)二年級(jí)的算術(shù)題都不會(huì)嗎！

　　悟空不忍師父受罵，便承認(rèn)偷果子一事，要打要?dú)㈦S你們便，反正俺老孫銅筋鐵骨金剛不壞。清風(fēng)明月聽(tīng)說(shuō)過(guò)齊天大圣的名頭，自忖打不過(guò)這無(wú)法無(wú)天的猴頭，一腔怒火無(wú)處發(fā)泄，只得罵幾句，嘴巴上討點(diǎn)便宜�？纱笫�爺是誰(shuí)，心高氣傲連玉皇大帝都不放在眼里，就是如來(lái)佛祖也不能如此教訓(xùn)他，如今被這兩個(gè)小仙童這般辱罵，心里早已怒火中燒，便一個(gè)分身術(shù)跳到園中，金箍棒一掃，便將人參果樹(shù)掃倒，直接了賬。

　　半晌，清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)樹(shù)已倒，腿都嚇軟了，因?yàn)榇藰?shù)乃天地靈根，人世間僅此一株，乃是鎮(zhèn)元子的命根子，如今命根子沒(méi)了，鎮(zhèn)元子豈不是要將他們挫骨揚(yáng)灰？悲憤之下便將四位犯罪嫌疑人鎖在五莊觀里，在鎖上施了法術(shù)，以涉嫌偷盜罪與損害他人財(cái)產(chǎn)罪對(duì)唐僧四人進(jìn)行了拘留。可這等雕蟲(chóng)小技如何留得住大圣，大圣表示毫無(wú)壓力的帶領(lǐng)三人離開(kāi)，又施法讓清風(fēng)明月一陣好睡。

　　事情發(fā)展到這里，皆在鎮(zhèn)元子的算計(jì)之中。悟空眾人走后不久，鎮(zhèn)元子便回來(lái)了——當(dāng)真奇怪，我們都知道天上一天地下一年，如今地上只過(guò)了一天（后文清風(fēng)交代，當(dāng)日別后不久，果有個(gè)東土唐僧，可見(jiàn)是一日），鎮(zhèn)元子便到家了，我說(shuō)大仙你是不是略顯心急了？

　　鎮(zhèn)元子急不可待的駕云趕上唐僧師徒四人，一個(gè)袖里乾坤將四人都兜了回來(lái)，用龍皮鞭子抽——當(dāng)然不會(huì)抽唐僧，鎮(zhèn)元子是個(gè)有分寸的人，把銅筋鐵骨的孫悟空抽了一頓，然后故意將他們晾在那里，自稱回去睡覺(jué)了（就在本回前面，他還笑清風(fēng)明月，說(shuō)成仙之人不用睡覺(jué)）。

　　于是孫悟空自以為得計(jì)，便施展神通把四棵柳樹(shù)變作師徒四人，真身逃之夭夭。鎮(zhèn)元子法力通天，這么大的動(dòng)靜不可能瞞得過(guò)他，那他為什么要故意放走唐僧四人呢？因?yàn)檫�鬧得不夠大，孫悟空也沒(méi)見(jiàn)識(shí)到他的厲害。

　　第二天，鎮(zhèn)元子再次駕云追上眾人，悟空悟能悟凈三人抓了武器跳在云端，三英戰(zhàn)鎮(zhèn)元，鎮(zhèn)元子與他們足足斗了一個(gè)小時(shí)，又一個(gè)袖里乾坤，將四人兜了回去。這回孫悟空明白了一個(gè)道理，無(wú)論逃多少次，始終要被兜回來(lái)的。于是孫悟空進(jìn)行了妥協(xié)，答應(yīng)去尋找仙方救活人參果樹(shù)。

　　如此一來(lái)，鎮(zhèn)元子的目的便達(dá)到了，齊天大圣替他當(dāng)使者，鬧得天地皆知，走訪了十幾個(gè)神仙，都是大有來(lái)頭的人物，家喻戶曉的福星、壽星、祿星，與玉皇大帝地位仿佛的東華帝君等等，一個(gè)個(gè)的都來(lái)到了五莊觀做客。鎮(zhèn)元子知道這些人都醫(yī)不好樹(shù)，真正能起死回生的，是唐僧四人的頂頭上司，觀音菩薩。

　　果然，孫悟空來(lái)到了落伽山普陀巖，尋到觀音菩薩將情況細(xì)細(xì)說(shuō)了。觀音聽(tīng)罷，說(shuō)的第一句話便是她的口頭禪：“你這潑猴！”據(jù)本人觀察，西游記里觀音說(shuō)得最多的一句話不是“阿彌陀佛”，而是“你這潑猴”，每次聽(tīng)完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的——觀音肯定會(huì)幫他。

　　最后的結(jié)局是人參果樹(shù)復(fù)活，皆大歡喜，鎮(zhèn)元子更是聲望大漲：齊天大圣當(dāng)使者，邀請(qǐng)了佛道兩教十余位神仙駕臨五莊觀（其中還有如來(lái)佛祖的得力助手觀音菩薩）參加人參果會(huì)，傳出去倍兒有面子！其中不打不相識(shí)的故事情節(jié)更是傳遍天界，讓鎮(zhèn)元子大大的出了一把風(fēng)頭。到最后，鎮(zhèn)元子更是與孫悟空結(jié)為義兄弟，為故事增加了一個(gè)噱頭、一個(gè)議論點(diǎn)——他明明與三藏是舊交，卻與三藏的徒弟結(jié)成兄弟，這輩分亂了，不過(guò)無(wú)妨，只要能提高聲望，鎮(zhèn)元大仙不在乎這點(diǎn)名份。

　　原本平平無(wú)奇甚至可以避免的一件小事，在鎮(zhèn)元大仙高超的炒作技巧的運(yùn)作下，無(wú)中生有，小事化大，曲折動(dòng)人，最終沸沸揚(yáng)揚(yáng)，其手法當(dāng)真令人佩服贊嘆。

　　《西游記》讀后感3000字 16

　　我正要一開(kāi)口問(wèn)她，露露提前說(shuō)話了，她語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)，“夢(mèng)怡，人的一生會(huì)經(jīng)歷許許多多不如意，你看這小草遇到了這樣的踐踏都知道怎么樣的站起來(lái)，可你呢！2500字作文假若我會(huì)七十二變，一定要變成一棟堅(jiān)固無(wú)比的大房子，能抗住十二級(jí)地震，讓人們不再因房屋倒塌而喪生。嚴(yán)肅認(rèn)真的班主任，看似不茍言笑，但卻和藹可親，堅(jiān)定地目光里充滿了對(duì)我們的信心。

　　當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。我來(lái)說(shuō)說(shuō)其中的'片段。

　　東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開(kāi)水路，徑入東洋海底。正行間，忽見(jiàn)一個(gè)巡海的夜叉，擋住問(wèn)道：“那推水來(lái)的，是何神圣？說(shuō)個(gè)明白，好通報(bào)迎接�！蔽蚩盏溃骸拔崮嘶ü�山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識(shí)？”那夜叉聽(tīng)說(shuō)，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報(bào)道：“大王，外面有個(gè)花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)！”直至宮里相見(jiàn)，上坐獻(xiàn)茶畢，問(wèn)道：“上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個(gè)無(wú)生無(wú)滅之體。近因教演兒孫，守護(hù)山洞，奈何沒(méi)件兵器。久聞賢鄰享樂(lè)瑤宮貝闕，必有多余神器，特來(lái)告求一件�！饼埻跻�(jiàn)說(shuō)，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會(huì)使刀，乞另賜一件。”龍王又著鲌?zhí)�尉，領(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來(lái)。悟空跳下來(lái)，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕！又不趁手！再乞另賜一件�！饼埻跣Φ溃骸吧舷�，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫(huà)桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見(jiàn)了，跑近前接在手中，丟幾個(gè)架子，撒兩個(gè)解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再?zèng)]什么兵器了�！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽�，愁海龍王沒(méi)寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)�！饼埻醯溃骸拔�的再無(wú)�！�

　　正說(shuō)處，后面閃過(guò)龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)遇此圣也？”龍王道：“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了�！崩淆埻跻姥裕�盡向悟空說(shuō)了。悟空道：“拿出來(lái)我看。”龍王搖手道：“扛不動(dòng)，抬不動(dòng)！須上仙親去看看�！蔽蚩盏溃骸霸诤翁�？你引我去�！饼埻豕�引導(dǎo)至海藏中間，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道。龍王指定道：“那放光的便是�！蔽蚩樟靡律锨埃�摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有余長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道：“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用�！闭f(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好�！蹦菍氊愓�?zhèn)�又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有丈二長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。

　　你看他弄神通，丟開(kāi)解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚(yú)蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上，對(duì)龍王笑道：“多謝賢鄰厚意�！饼埻醯溃骸安桓�，不敢！”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說(shuō)�！饼埻醯溃骸吧舷蛇�有甚說(shuō)？”悟空道：“當(dāng)時(shí)若無(wú)此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無(wú)衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝�！饼埻醯溃骸斑@個(gè)卻是沒(méi)有�！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付�主，若沒(méi)有，我也定不出此門�！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D(zhuǎn)一海，或者有之�！蔽蚩沼值溃骸白呷�家不如坐一家，千萬(wàn)告求一副�！饼埻醯溃骸拔�的沒(méi)有，如有即當(dāng)奉承�！蔽蚩盏溃骸罢�?zhèn)�沒(méi)有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫?jiǎng)邮�，切莫�(jiǎng)邮�！待我看舍弟處可有，�?dāng)送一副�！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧冢俊饼埻醯溃骸吧岬苣四虾｝埻醢綒J、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也�！蔽蚩盏溃骸拔依蠈O不去，不去！俗語(yǔ)謂賒三不敵見(jiàn)二，只望你隨高就低的送一副便了�！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇�。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘！”真?zhèn)�那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來(lái)擂鼓。

　　少時(shí)，鐘鼓響處，果然驚動(dòng)那三海龍王。須臾來(lái)到，一起在外面會(huì)著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？”老龍道：“賢弟，不好說(shuō)！有一個(gè)花果山什么天生圣人，早間來(lái)認(rèn)我做鄰居，后要求一件兵器，獻(xiàn)鋼叉嫌小，奉畫(huà)戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數(shù)。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無(wú)有，故響鐘鳴鼓，請(qǐng)賢弟來(lái)。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了�！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點(diǎn)起兵，拿他不是！”老龍道：“莫說(shuō)拿，莫說(shuō)拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”西海龍王敖閏說(shuō)：“二哥不可與他動(dòng)手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也�！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f(shuō)的是。我這里有一雙藕絲步云履哩�！蔽骱｝埻醢介c道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩�！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。”老龍大喜，引入水晶宮相見(jiàn)了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當(dāng)，使動(dòng)如意棒，一路打出去，對(duì)眾龍道：“聒噪，聒噪！”四海龍王甚是不平，一邊商議進(jìn)表上奏不題。

　　你看這猴王，分開(kāi)水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來(lái)，只見(jiàn)四個(gè)老猴，領(lǐng)著眾猴，都在橋邊等候。忽然見(jiàn)悟空跳出波外，身上更無(wú)一點(diǎn)水濕，金燦燦的，走上橋來(lái)。唬得眾猴一起跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶！”悟空滿面春風(fēng)，高登寶座，將鐵棒豎在當(dāng)中。這些猴不知好歹，都來(lái)拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹(shù)，分毫也不能禁動(dòng)，一個(gè)個(gè)咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來(lái)也！”悟空近前，舒開(kāi)手一把撾起，對(duì)眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮(zhèn)于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認(rèn)做是塊黑鐵，又喚做天河鎮(zhèn)底神珍。那廝每都扛抬不動(dòng)，請(qǐng)我親去拿之。那時(shí)此寶有二丈多長(zhǎng)，斗來(lái)粗細(xì)；被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多。急對(duì)天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤’。你都站開(kāi)，等我再叫他變一變著�！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种校�叫：“小，小，��！”即時(shí)就小做一個(gè)繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王！還拿出來(lái)耍耍！”猴王真?zhèn)�去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗來(lái)粗細(xì)，二丈長(zhǎng)短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)！”他就長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲(chóng)，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復(fù)歸洞府，慌得那各洞妖王，都來(lái)參賀。

　　此時(shí)遂大開(kāi)旗鼓，響振銅鑼，廣設(shè)珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時(shí)。卻又依前教演。猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂(lè)千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時(shí)又會(huì)了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無(wú)般兒不樂(lè)。把那萬(wàn)里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有余程。

　　我覺(jué)得我們要向?qū)O悟空一樣勇往直前！

　　《西游記》讀后感3000字 17

　　《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。

　　《西游記》全書(shū)共分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情，一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。

　　孫悟空是我在《西游記》里面最喜歡的角色。孫悟空又名孫行者，他的身上體現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如嫉惡如仇、伸張正義、追求自由、樂(lè)觀向上、勇于承擔(dān)責(zé)任，無(wú)私無(wú)畏、不屈不饒、戰(zhàn)無(wú)不勝等等。這些都是偉大成就者身上所共同具有的，但是孫悟空還有其他超乎我們想象的能力，如長(zhǎng)生不老、七十二般變化、火眼金睛、金箍棒。其實(shí)我覺(jué)得吳承恩的思維在當(dāng)時(shí)很超前，因?yàn)槲蚩盏倪@些超常能力都反應(yīng)出當(dāng)代社會(huì)取得一定成績(jī)所要必備的。先說(shuō)長(zhǎng)生不老吧。我們都知道，悟空偷吃了太上老君的煉丹爐里面的仙丹才使得自己能夠長(zhǎng)生不老�？磥�(lái)長(zhǎng)生不老是從古至今大家共同追尋的一個(gè)夢(mèng)想。其實(shí)現(xiàn)代人比古代的人們幸福多了，現(xiàn)代的科技、醫(yī)療都十分的先進(jìn)，人們的平均壽命比古代提高了不知多少，但是，即使我們延長(zhǎng)了生命，但我們有限的人生與無(wú)限的天地長(zhǎng)生是無(wú)法相比的，為了享受更多時(shí)日的日月光華，人們絞盡腦汁想著各種方法來(lái)延年益壽，如吃保健品、積極鍛煉等。但是我覺(jué)得，生死由天命，我們要做的，就是過(guò)好每一天，也可以學(xué)習(xí)雷鋒，把自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。七十二般變化也是很多人渴望擁有的能力。七十二變?cè)醋浴段饔斡洝分衅刑嶙鎺熛驅(qū)O行者介紹說(shuō)，法術(shù)分按天罡數(shù)的三十六變和按地煞數(shù)的七十二變，孫悟空選擇了后者，即七十二變。七十二變并非指只能變出七十二種東西，七十二是一個(gè)虛數(shù)，意指孫悟空法力高深，能隨意變化�！段饔斡洝分胁⑽粗该魇裁词瞧呤�二變的具體內(nèi)容，但是我從書(shū)中歸納出了這么幾條變化的性質(zhì)：

　　一、可使自己變，也可使別的東西變。

　　二、可變動(dòng)植物甚至無(wú)生命的物體。

　　三、可變男，可變女；可變老，可變少。

　　四、可變長(zhǎng)，可變短；可變大，可變小。

　　五、可變無(wú)。

　　其實(shí)這么五條就已經(jīng)包括了所有變化的內(nèi)容，其實(shí)七十二變是孫行者常用的伎倆，比如在大戰(zhàn)鐵扇公主時(shí)，悟空就變成牛魔王的樣子騙取了鐵扇公主的芭蕉扇，還有悟空經(jīng)常會(huì)變成小蜜蜂、小蟲(chóng)子來(lái)智救唐僧。曾經(jīng)我也幻想過(guò)自己能像悟空那樣能夠七十二變，尤其是在自己特別窘迫的時(shí)候，就比如有一次我騙媽媽說(shuō)自己要去學(xué)校上課，實(shí)際上我是和同學(xué)偷偷溜出去玩了，結(jié)果巧得不能再巧的是在街上碰見(jiàn)了我媽媽，這個(gè)時(shí)候我多么希望能把自己變沒(méi)掉啊，結(jié)果當(dāng)然是回家挨了一頓揍。當(dāng)然話說(shuō)回來(lái)，悟空的七十二變都是用在師傅急需幫助的時(shí)候，悟空不是為自己謀私而用的。從這更能看出悟空的無(wú)私無(wú)畏了。

　　火眼金睛是悟空的專利，是悟空在太上老君的八卦爐中煅燒的意外結(jié)果�；鹧劢鹁υ谔粕畮熗剿娜巳〗�(jīng)途中可幫了極大的忙，正是有了火眼金睛，悟空才能識(shí)破那么多妖怪虛假的面容。悟空的火眼金睛識(shí)別妖怪的方法是看云，他能夠看清籠罩在唐僧頭上的祥云，和籠罩在妖怪身上的妖氣。這一點(diǎn)唐僧、八戒和沙僧是辦不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙還是普通人。我覺(jué)得擁有火眼金睛的本領(lǐng)在當(dāng)代社會(huì)是在是太重要了。當(dāng)今社會(huì)，人人都活在自己的假面具下，人和人之間的溝通交流都缺少了最基本的真誠(chéng)，偽裝成了人們保護(hù)自己的一種手段，所以我們根本看不清我們打交道的人的真正面目，有些人在明里是一個(gè)大善人，與你稱兄道弟，但是一轉(zhuǎn)身可能就會(huì)兩道、給你穿個(gè)小鞋，讓你死無(wú)葬身之地。所以如果我們擁有火眼金睛，那就不會(huì)懼怕他人的心機(jī)了，即使面前有銅墻鐵壁，我們照樣能穿墻而過(guò)。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰(zhàn)，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

　　豬八戒性格溫和、憨厚單純、好吃懶做，貪圖小便宜，不過(guò)八戒最大的特點(diǎn)就是好色。天蓬元帥就是貪圖嫦娥的美色，按捺不住好色之心對(duì)之調(diào)戲才被貶入凡間，可是在世為豬仍然改變不了好色的本性。豬八戒在取經(jīng)途中看見(jiàn)美女就會(huì)流口水甚至癡站著不動(dòng)了。讓我印象深刻的是在女兒國(guó)時(shí)，八戒癡心賦予女兒國(guó)那美麗的國(guó)王，希望自己能替代師傅嫁給國(guó)王，可見(jiàn)其好色之心非一般常人所能比擬。

　　其實(shí)看過(guò)一些相關(guān)資料后，我對(duì)豬八戒這個(gè)名字的'含義有了更深一步的了解。八戒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，離不開(kāi)各路神仙領(lǐng)導(dǎo)、唐僧師傅、悟空師兄、沙僧師弟的監(jiān)督與扶持。在他們的幫助下，八戒切切實(shí)實(shí)表現(xiàn)出了對(duì)于他性格弱點(diǎn)中的“八戒”。八戒貪吃，經(jīng)常會(huì)陷入妖怪設(shè)置的陷阱里面去，要不是悟空的時(shí)時(shí)幫助，恐怕八戒早已成為妖怪肚子里的美食了。這是戒吃，應(yīng)該是八戒當(dāng)中的一戒。八戒好色，見(jiàn)到青年女子總會(huì)喪失理智，幸好眾人一度勸誡指引，他的不良行為才有所收斂，此乃“戒色”，是八戒中的二戒。豬八戒遇到困難總是嚷著要散伙，幸好有悟空在一旁喝止，或者沙僧、唐僧加以勸說(shuō)，他才堅(jiān)持下來(lái)知道取經(jīng)成功，此乃“戒難”，即克服遇到困難就退縮的不良行為。此乃八戒中的三戒。還有其他的五戒在此不一一說(shuō)明�？傊�，在眾人的幫助下，豬八戒改掉了很多壞毛病，最終成功取得真經(jīng)。豬八戒身上的缺點(diǎn)也正體現(xiàn)出當(dāng)下很多人身上所具有的缺點(diǎn)，作者是否意在嚴(yán)明只要我們肯改正，我們也能像八戒一樣改正缺點(diǎn)，取得我們?nèi)松�路上的“真�?jīng)”呢？

　　沙悟凈，又名沙和尚，他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，吃人為業(yè)。成為唐僧徒弟之后與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功德圓滿，被封為南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。

　　我在書(shū)中是十分喜歡沙和尚的。他的為人憨厚老實(shí)、忠誠(chéng)肯吃苦。他不像孫悟空那樣叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、油嘴滑舌、貪戀美色。自從他被唐僧收為徒弟后，他的心中就只有一件事情，那就是保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。雖然他在書(shū)中出現(xiàn)的篇幅沒(méi)有其他三人多，但是他絕對(duì)不是可以忽視的角色。在師徒四人中，沙和尚起著平衡的作用。試想一下，如果沒(méi)有他，依孫悟空和豬八戒的性格，當(dāng)他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，兩方爭(zhēng)吵起來(lái)絕對(duì)不會(huì)停止的，這時(shí)沙和尚的“和事佬”的功能顯得相當(dāng)重要了。我相信，當(dāng)人們談起沙和尚時(shí)，肯定會(huì)從心底發(fā)出一聲感慨：忠厚老實(shí)的人最可愛(ài)了！

　　要談《西游記》，那肯定少不了書(shū)中的核心人物——唐僧了。說(shuō)到唐僧，人們的評(píng)價(jià)褒貶不一。在我看來(lái)，唐僧雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師傅，但是實(shí)際上他確是一個(gè)個(gè)性軟弱、偽善怕死、不能明辨是非的人。他雖然為人善良，但是卻不能分辨出人性的本質(zhì)是好是壞，屢次聽(tīng)信豬八戒的挑唆，誤會(huì)能識(shí)破妖魔鬼怪的孫悟空，但是每次被妖怪捉走后，才會(huì)想起孫悟空的好來(lái)，才會(huì)大喊著“悟空，救我！”。其實(shí)唐僧的形象與白面書(shū)生不謀而合，都是空有滿懷的理想，但是自身卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生時(shí)，總是束手無(wú)策，等待救援。但是我們也不得不感謝唐僧，正是有了他，才能夠?qū)�孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍等形象這么豐富的人聚合在一起，才能演繹出那么精彩的取經(jīng)歷程。

　　《西游記》讀后感3000字 18

　　自小最愛(ài)的名著便是《西游記》。

　　《西游記》中的故事情節(jié)我簡(jiǎn)直能倒背如流。但幼時(shí)沉浸在孫悟空打妖怪的樂(lè)趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來(lái)的喜悅。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)《西游記》依舊愛(ài)不釋手，卻有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會(huì)出現(xiàn)他咧嘴大笑的畫(huà)面，他想一個(gè)幼子，無(wú)拘無(wú)束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時(shí)挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會(huì)記仇�；貋�(lái)之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。

　　豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權(quán)，權(quán)大勢(shì)大，卻因一時(shí)色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說(shuō)：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的青年，有欲望有個(gè)性，卻叛逆。所以他一直認(rèn)為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫(xiě)照。

　　沙和尚，這是一個(gè)老實(shí)的挑夫。他沉默寡言，一出下來(lái)也沒(méi)什么臺(tái)詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但

　　他卻做著最累的活，那生活的重?fù)?dān)壓在他的肩膀上，他毫無(wú)怨言。他就像一個(gè)老實(shí)巴交的中年人，承擔(dān)著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無(wú)可奈何。這是中年人的負(fù)擔(dān)。

　　唐僧，這是一名老成的智者。說(shuō)他老成不是貶他，只是將他的內(nèi)心反應(yīng)出來(lái)。他是智慧的，不平凡的。他的起點(diǎn)伴隨的只有一匹白馬，而在終點(diǎn)站，他的身后，戰(zhàn)爭(zhēng)一群堅(jiān)定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見(jiàn)他開(kāi)懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動(dòng)他。他目光堅(jiān)定，充滿他心里的，只有取經(jīng)，洞穿世俗萬(wàn)物。這是老年人的聰慧。

　　四個(gè)人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實(shí)在走那樣的人生路。

　　也許，我們的人生路便是那條取經(jīng)之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰(shuí)說(shuō)我們的生活不精彩呢?

　　“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)，眨一眨眼皮能把鬼識(shí)破，翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八里，抖一抖威風(fēng)，山崩地裂!”你們知道這說(shuō)的是誰(shuí)嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是鼎鼎大名的孫悟空! 四個(gè)徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了是十四年的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰(zhàn)勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。

　　我認(rèn)為，師徒五人中，人人有各自的特點(diǎn)。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護(hù)著師父一路西行，保護(hù)師父是他的責(zé)任。他是五人中貢獻(xiàn)最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對(duì)師父忠心耿耿，只是有時(shí)會(huì)不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說(shuō)教了一頓后，就賭氣走了。不過(guò)，作者把孫悟空刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，特別是他的一身本領(lǐng)——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬(wàn)根毫毛，在取經(jīng)路上發(fā)揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。

　　白龍馬是唐僧的第二個(gè)徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著唐僧走，是最忠誠(chéng)的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著行李，是十分忠厚的人。

　　這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)就是：作者把各種人物形象都刻畫(huà)出來(lái)，十分生動(dòng)形象;作者文筆很好，用一些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言就能描繪出一個(gè)又一個(gè)精彩生動(dòng)的畫(huà)面和場(chǎng)景;還有一點(diǎn)，作者寫(xiě)得十分生動(dòng)，有吸引力，所以，一個(gè)個(gè)故事情節(jié)都吸引著讀者，讓我百看不厭。這些優(yōu)點(diǎn)也是我喜歡這本書(shū)的原因之一。

　　《西游記》，一本家喻戶曉的名著，再次去游覽一遍，繼續(xù)去幫助師徒降妖除魔吧!

　　有一本書(shū)，當(dāng)我翻開(kāi)他的扉頁(yè)時(shí)，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。 這本書(shū)情節(jié)波瀾起伏，內(nèi)容豐富而精彩，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠(yuǎn)，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：路途如此之遠(yuǎn)，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢? 是堅(jiān)持!師徒們遇到任何困難，都沒(méi)有放棄，并堅(jiān)持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著他們繼續(xù)走下去。因?yàn)�，�?jiān)持是抵擋一切困難的精神支柱。

　　你看：愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了無(wú)數(shù)次后，發(fā)明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴(yán)寒酷暑都在做實(shí)驗(yàn)，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復(fù)一日地練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)出的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)……這不都是堅(jiān)持換來(lái)的成果嗎? 其實(shí)，堅(jiān)持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說(shuō)800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準(zhǔn)備。該輪到我所在的這組跑了。當(dāng)我跑完前400米時(shí)，狀態(tài)良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走

　　一會(huì)兒，恢復(fù)些體力。我試圖說(shuō)服我自己：沒(méi)事，凡事不要硬撐著，而且老師說(shuō)過(guò)跑不動(dòng)的可以走一走。我的想堅(jiān)持下去的決心有些動(dòng)搖。但看見(jiàn)有些同學(xué)也在走時(shí)，我想停下來(lái)走一走的決心便更大了�？墒�，想到《西游記》中唐僧師徒的表現(xiàn)，我有些慚愧。我心想：我一個(gè)堂堂男子漢，800米跑步對(duì)于我來(lái)說(shuō)不算什么。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，我要有他們這種堅(jiān)持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅(jiān)持跑完了全程。此刻，堅(jiān)持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅(jiān)持付諸行動(dòng)，讓這顆種子沐浴實(shí)踐的陽(yáng)光，最終長(zhǎng)成一棵高大挺拔的參天大樹(shù)。

　　同學(xué)們，成功的'秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅(jiān)持堅(jiān)持!讀了《西游記》，你就會(huì)明白什么是堅(jiān)持。堅(jiān)持就是永不言棄;堅(jiān)持就是勇往直前;堅(jiān)持就是面對(duì)任何困難都不退縮并努力去克服它。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，當(dāng)堅(jiān)持的種子播撒到每個(gè)人的心中，并生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)時(shí)，整個(gè)世界將是一個(gè)嶄新的面貌。這，會(huì)多美好啊!

　　從小就看《西游記》的書(shū)籍。甚至是牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國(guó)內(nèi)外，不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　四個(gè)主人公，各有各的個(gè)性和特點(diǎn)，孫悟空勇敢機(jī)智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開(kāi)始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過(guò)豬八戒，認(rèn)為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的柔弱與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點(diǎn)的人的。為什么呢因?yàn)椋?/p>

　　(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗�以前是天蓬元帥，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎

　　(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

　　看，豬八戒個(gè)性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責(zé)任感的人，這種人無(wú)論是做親人，朋友，還是情人，都會(huì)是一個(gè)讓人值得信賴的人。

　　《西游記》讀后感3000字 19

　　貞節(jié)，這個(gè)詞，基本專用于女人。已婚女人的貞操問(wèn)題，在西游記中有三處。細(xì)細(xì)讀來(lái)，對(duì)照著一想，大有意思。

　　第一個(gè)女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實(shí)不好。她生養(yǎng)于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個(gè)狀元郎；想來(lái)繡球招親之后，滿堂嬌望望前程，當(dāng)如錦繡一般；直待著封誥命便罷了�？赡某邢�，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見(jiàn)，便生出一場(chǎng)生離死別，家散人亡的災(zāi)難。這么說(shuō)來(lái)，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡(jiǎn)單：老婆是給自己看的。不過(guò)，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著人家的老婆。一來(lái)二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說(shuō)不清楚。且這么說(shuō)吧：“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無(wú)事。

　　閑話少說(shuō)，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應(yīng)，按照社會(huì)的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因?yàn)橐笮〗阌性性谏�，為了骨血，少不得“勉�?qiáng)相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。

　　第二個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，乃烏雞國(guó)國(guó)王的正宮娘娘。烏雞國(guó)國(guó)王被一個(gè)能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國(guó)王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國(guó)王做落井傷生之鬼已經(jīng)三年。

　　第三個(gè)遇到貞操問(wèn)題的女人，是那朱紫國(guó)國(guó)王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節(jié)被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風(fēng)兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達(dá)朱紫國(guó)的時(shí)節(jié)，也已經(jīng)整整三年。

　　第一位，殷小姐未能保住“貞節(jié)“，被劉洪霸占為妻整整十八年。

　　第二位，烏雞國(guó)的正宮娘娘守節(jié)成功，因?yàn)槟堑朗磕耸俏氖馄兴_手下的坐騎：青毛獅子。因?yàn)槲氖馄兴_當(dāng)年曾被烏雞國(guó)國(guó)王泡在河水里三天，如來(lái)便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定。“(另，這只青獅子后來(lái)又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。) 悟空與文殊菩薩對(duì)了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個(gè)茬兒，看這一段：

　　行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點(diǎn)污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騙了的獅子�！卑私渎勓�，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真?zhèn)�是糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名了！”

　　猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規(guī)則也學(xué)會(huì)了。不知那花果山的母猴兒們有沒(méi)有貞操問(wèn)題��？

　　這樣，因?yàn)槟乔嗒{子是被閹了的，烏雞國(guó)的正宮娘娘貞操得保。

　　第三位，朱紫國(guó)的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過(guò)去，當(dāng)時(shí)就有紫陽(yáng)真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長(zhǎng)刺，“挽著些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說(shuō)行云行雨，三年之中，從未沾身。

　　吳先生心思細(xì)，用筆也細(xì)，前后情節(jié)照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問(wèn)題；讓得她們?nèi)蘸竽軌蚝驼煞颉巴昝馈皬?fù)合。用送霞衣的紫陽(yáng)真人的話說(shuō)便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國(guó)王復(fù)合……“

　　而殷小姐卻沒(méi)有后兩位娘娘那么好的運(yùn)氣了。陳光蕊被謀害時(shí)，她就應(yīng)該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報(bào)了仇，陳光蕊復(fù)生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復(fù)了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。

　　其實(shí)，殷小姐的遭遇和烏雞國(guó)國(guó)王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個(gè)故事比照著看一看：陳光蕊被強(qiáng)人打死，投入江中；烏雞國(guó)國(guó)王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過(guò)一條為洪江王變化的金色鯉魚(yú)，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報(bào)仇。而烏雞國(guó)國(guó)王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國(guó)正宮娘娘的兒子三年不得見(jiàn)母親，和真父親。正如三藏所言：

　　“你的災(zāi)屯，想應(yīng)天付，卻與我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養(yǎng)成人。記得我幼年無(wú)父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”

　　而那點(diǎn)不同，那點(diǎn)關(guān)鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點(diǎn)污，而烏雞國(guó)正宮娘娘卻得以保留貞節(jié)。這點(diǎn)關(guān)鍵的不同也決定了二人的不同命運(yùn)：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國(guó)正宮娘娘和丈夫兒子一家團(tuán)圓。

　　貞節(jié)，向來(lái)是重大的問(wèn)題；在這個(gè)問(wèn)題面前，生與死一概可以置之度外。其實(shí)我這么說(shuō)不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個(gè)老婆。那個(gè)老婆就是皇帝老兒。故此說(shuō)，“餓死是小，失節(jié)事大“。不過(guò)萬(wàn)一非要失“節(jié)“，在處理此“節(jié)“之前，定要處理好彼 “節(jié)”。讀到元朝一位將領(lǐng)潘元紹據(jù)說(shuō)有七個(gè)老婆。潘將軍被困蘇州城內(nèi)，眼看要敗，便對(duì)自己的七個(gè)大小老婆說(shuō)“我受國(guó)重寄，義不顧家，恐有不測(cè)，誡若等宜自引決，毋為人嗤也�！坝谑牵�七個(gè)老婆統(tǒng)統(tǒng)上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。

　　讀著殷小姐的遭遇，我想殷小姐應(yīng)該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由�！吧碓小俺３Ｊ桥�人活下去的理由。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強(qiáng)人所奪，因有九個(gè)月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“�；蛩�，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。

　　殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應(yīng)該可以死了吧？她沒(méi)有死。也許因?yàn)樗�不愿如此離開(kāi)人世，也許因?yàn)樗�希望看到血仇得�?bào)，家人團(tuán)聚的一天。另則，還也許因?yàn)榻�洲地界，除了滿堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無(wú)一人知道殷夫人從了賊，社會(huì)壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對(duì)自己的譴責(zé)，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報(bào)了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節(jié)“，“團(tuán)圓會(huì)“也開(kāi)過(guò)了。只是百美終有一瑕：學(xué)士夫人曾經(jīng)為賊人點(diǎn)污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語(yǔ)的話題。她，活不下去了。跟著賊人，她熬了過(guò)來(lái)；跟著家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應(yīng)是他們一家沒(méi)有明說(shuō)的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的'關(guān)鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當(dāng)她拿著白綾子走向懸梁的時(shí)候，眼中應(yīng)該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復(fù)活的霎那，她有沒(méi)有恨？有沒(méi)有很多的留戀？我們只能猜度，永遠(yuǎn)不能得知�！八齻儭毕氲氖裁�，我們大概也不會(huì)知道了；因?yàn)槲恼麓篌w是“他們“寫(xiě)的，話是“他們“說(shuō)的。

　　而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。

　　記得好幾年前在一個(gè)論壇，幾個(gè)女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書(shū)，燈下女紅，閑來(lái)還可以寫(xiě)詩(shī)弄文；大意是，還是做古時(shí)女子好�？墒牵�即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書(shū)香門第；即便如今既要安身立命，又須調(diào)脂弄粉；即便如今蹬著九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時(shí)的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).

　　比如，設(shè)若殷小姐生活在現(xiàn)在，估計(jì) “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說(shuō)家們說(shuō)不定還會(huì)加上一段：“……內(nèi)心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)傷心之地；于是去西牛賀州留學(xué)了…”

　　附：

　　1．我覺(jué)得吳承恩是用宋代以后的貞節(jié)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫(xiě)書(shū)的。在唐代，人們并不大注重貞節(jié)觀念，婦女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易給關(guān)盼盼寫(xiě)的那首詩(shī)，估計(jì)是后人杜撰。實(shí)則白居易曾寫(xiě)過(guò)一首“婦人苦“：

　　“人言夫婦親，義合如一身，

　　及至死生際，何曾苦樂(lè)均。

　　婦人一喪夫，終身守孤孑；

　　有如林中竹，忽被風(fēng)吹折，

　　一折不重生，枯死猶抱節(jié)。

　　男兒若喪婦，能不暫傷情；

　　應(yīng)似門前柳， 逢春易發(fā)榮，

　　風(fēng)吹一枝折，還有一枝生

　　---為君委屈言，愿君在三聽(tīng)，

　　須知婦人苦，從此莫相輕“。

　　多有得罪，文章里委屈白先生。

　　2．西游記中另有一位女性：寶象國(guó)百花羞公主，年紀(jì)輕輕被黃袍怪?jǐn)z去做壓寨夫人，一去十三年，并育有二子。不過(guò)，雖然黃袍怪雖然為妖，百花羞和黃袍怪也算是正頭夫妻。所以并未把她放入文章中寫(xiě)。

　　《西游記》讀后感3000字 20

　　《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地�！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

　　我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

　　其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。

　　接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。

　　最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

　　《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊!”

　　今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。

　　本書(shū)前七回主要寫(xiě)了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫(xiě)的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫(xiě)的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。

　　雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。

　　我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

　　《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。

　　其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來(lái)是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。

　　再是沙和尚，他原來(lái)跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。

　　《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是神怪小說(shuō)。里面的故事精彩神奇，絢麗多彩。十分豐富的想象，讓人忍不住的往下看，讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。

　　《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的`師父。如果沒(méi)有他就沒(méi)有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒(méi)有他，這次取經(jīng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難，他從來(lái)也不退縮，信仰還是不動(dòng)搖，一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他那種堅(jiān)韌不拔，善良仁慈的精神值得我們每一個(gè)學(xué)習(xí)，如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，那將會(huì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。

　　孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，機(jī)智勇敢。最重要的是，他敢于一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮低頭，具有不區(qū)不撓的斗爭(zhēng)精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他總是第一個(gè)保護(hù)他們，救大家于危難之中，對(duì)唐僧更是忠心耿耿。沒(méi)有他一次次的付出，唐僧在取經(jīng)過(guò)程中就會(huì)更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智，勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，薛輝思考，更要懂得付出。

　　沙和尚忠厚老實(shí)，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)，對(duì)人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了，他雖然性情憨直，但奸懶饞滑，遇到難事會(huì)退縮，在書(shū)中和孫悟空正好相反�？墒怯袝r(shí)候小人物也是可以起到大作用的。

　　唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難，正是由于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得了成功。這不禁讓人感慨，要想做成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，才能成功。我們也要這樣，做一件事情要從頭到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的語(yǔ)言，一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。

　　《西游記》不論在電視上，課本上，都是我們這一代所喜愛(ài)的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。

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