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讀簡(jiǎn)愛后感

時(shí)間:2017-05-24 19:40:56 讀后感大全 我要投稿

讀簡(jiǎn)愛后感2000字

《簡(jiǎn)》是英國維多利亞時(shí)期的偉大女作家夏洛蒂勃朗特的一部偉大著作,也是根據(jù)夏洛蒂勃朗特的而寫的一部偉大著作。下面是小編為您整理的關(guān)于讀簡(jiǎn)愛后感的2000字作文,希望對(duì)您有所幫助!

讀簡(jiǎn)愛后感2000字

讀簡(jiǎn)愛后感2000字一

《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

看了《簡(jiǎn)愛》思緒萬千,激情澎湃,我總會(huì)被里面的每一個(gè)情節(jié),每一句話深深打動(dòng),曾和張哥說過,張哥說:“可能簡(jiǎn)愛里有我的影子,我才如此熱衷,很多時(shí)候我們都是因?yàn)闀锩嬗形覀冏约旱挠白佣鵁嶂杂谀潜緯!比纾核麗邸镀椒驳氖澜纭分械膶O少平,《紅與黑》中的于連。我冥想,果真有我的影子嗎也許有一點(diǎn)點(diǎn),可是自己和簡(jiǎn)比起來,終是沒她優(yōu)秀,也沒她理智和堅(jiān)強(qiáng)的。好幾次想寫《簡(jiǎn)愛》讀后感的,只恐自己才疏學(xué)淺,道不盡其中的韻味,只能記其一二,留作紀(jì)念。

《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂。勃朗特以充滿激情的筆法,塑造了簡(jiǎn)愛這樣一個(gè)謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)而有獨(dú)立精神的形象。簡(jiǎn)愛幼年父母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌;后來又進(jìn)了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小,貌不驚人,但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈,自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱,又堅(jiān)決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后歷經(jīng)種種磨難,終于獲得真誠珍貴的愛情。

看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡(jiǎn)愛》讓我百看不厭,愛不釋手,每次翻開總會(huì)激情滿滿,思緒萬千。簡(jiǎn)愛勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。

簡(jiǎn)愛一直以來都是我的偶像,當(dāng)我身處逆境時(shí),深受挫折時(shí),我總會(huì)想起她,想起那個(gè)簡(jiǎn)愛:他告訴我無論經(jīng)歷什么,無論遇到了什么,都不要放棄自己,不要對(duì)生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力讓自己向上,認(rèn)真地生活。

印象中有一段是這樣的:羅切斯特裝成一個(gè)巫婆,對(duì)簡(jiǎn)愛說:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋(gè)人,你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣,你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋T诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)愛當(dāng)時(shí)的處境和簡(jiǎn)愛的所思,所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公,若沒有他對(duì)簡(jiǎn)愛細(xì)致,用心地愛,也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。

當(dāng)簡(jiǎn)愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深,很寬的鴻溝——財(cái)富,地位,世俗時(shí),她的眼淚再也不聽她的意志,奪眶而出,當(dāng)羅切斯特說:“有時(shí)候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現(xiàn)在在我身邊時(shí)。仿佛我左肋下的哪個(gè)地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié),糾纏得緊緊的,解也解不開,一旦我們分開,我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷,那時(shí)候我會(huì)緊張不安,我的心會(huì)痛得流血。而你呢------你會(huì)把我拋在一邊,忘得干干凈凈吧”……后來簡(jiǎn)愛反駁說:我一定得離開,你以為我會(huì)留下來,成為你眼中一個(gè)可有可無的人嗎你以為我是一架機(jī)器——一架冷漠無感情的機(jī)器嗎你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走,把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎你以為,因?yàn)槲邑毟F、卑微、矮孝不美,我就沒有靈魂,沒有心了嗎……

你錯(cuò)了,我也有和你一樣的靈魂,和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點(diǎn)兒美麗、豐富財(cái)產(chǎn),我也會(huì)讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在是用我的心靈和你的心靈對(duì)話,站在上帝面前,我們是平等的。我被深深震撼:簡(jiǎn)的感情是多么豐富而又理智。當(dāng)我們深愛一個(gè)人時(shí),很多時(shí)候,為了怕失去,我們委屈自己,不敢說出心里的話,甚至忍受自己在他眼中是一個(gè)可有可無的人,簡(jiǎn)愛不能忍受,在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我,假如不在乎,我寧愿自己像簡(jiǎn)愛樣……

讀簡(jiǎn)愛后感2000字二

四天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了?上,我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見恨晚。作為一個(gè)外國人,我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候,我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了?上,我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見恨晚。

作為一個(gè)外國人,我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候,我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的'多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說,簡(jiǎn)愛的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說,《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩,F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新審視。

讀簡(jiǎn)愛后感2000字三

這些天來,我又捧起這本書,走入簡(jiǎn)愛簡(jiǎn)樸的人世生活,重新認(rèn)識(shí)她的心靈歷程。書中的許多人物以及故事,尖酸刻薄的舅母里德太太,人間地獄般的勞渥德學(xué)校,美麗卻不幸的小海倫,然后是充滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園,還有天生傲慢的羅切斯特,然后因?yàn)椴荒芙邮芰_切斯特的欺瞞憤然出走,歷經(jīng)非人之磨難而后重逢,這些都在頭腦里一一閃過。

我可以感覺到夏洛蒂勃朗特撰寫這本書時(shí)的心情。那是十分陰郁低沉,充滿心酸和恐懼的,既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職猓謯A雜著對(duì)變幻莫測(cè)的復(fù)雜世界的敬畏。簡(jiǎn)愛和這個(gè)世界的大部分人一樣,走的是一條曲折而艱辛的路,這條路沒有任何人引導(dǎo),談不上多少光明,而是在黑暗中緩慢摸索,這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁、幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來。

每一個(gè)赤裸裸的生命,都被許多未知的骯臟和邪惡包裹著。有的能夠掙破邪惡的羈絆,使生命煥發(fā)出不可磨滅的光彩來,有的卻屈從于邪惡的淫猥之下,從此黯然消失。

這本書的情節(jié)這里已無需贅述,因?yàn)檫@本書已為大眾所熟悉,許多人都曾經(jīng)為之感嘆過,我是眾多感動(dòng)過的人群中的一員。

《簡(jiǎn)愛》是一本書卷氣極濃的書,它寫出了一個(gè)有執(zhí)著生命力的、值得贊佩的女性形象。許多時(shí)間以來,我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整更加真實(shí)地詮釋了一個(gè)女性的心理狀態(tài),一個(gè)令男性驚訝的勇敢的靈魂。

我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話:

“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌,我一定會(huì)使你難于離開我,就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣,但我們的精神是同等的!就象每個(gè)人經(jīng)過墳?zāi),都將同樣地站在上帝面前”?/p>

就是同名電影中的這句對(duì)白深深地打動(dòng)了我,使我自己盡力站在平等的角度認(rèn)識(shí)女性,認(rèn)識(shí)女性的精神世界,從不敢輕言女性之事,更不敢輕視出自女性之手的這部著作。

“申冤在我,我必報(bào)應(yīng)”。

“勿以惡抗惡”。

宗教的這些話仿佛在為邪惡張目,許多人都在等待,在茫然之中為邪惡所噬,精白之軀蕩然無存。

很少有簡(jiǎn)愛這樣堅(jiān)強(qiáng),絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn)愛》的真正價(jià)值之所在,是不可褻瀆的靈魂之美。

治服己心,強(qiáng)如取城。

原則和良心在我們的心目中位居何地?

安然處世之時(shí),面臨各種誘惑,能否堅(jiān)持自己崇高的準(zhǔn)則,保持自己的品行不為邪惡所控制?身陷險(xiǎn)境,面臨危難之時(shí),周遭又有無盡繁華相附,美女香車紛至沓來,能做到不為所動(dòng),視原則與良心為珍寶者,有幾人歟?

君不見,普天之下,皆為利往,美好與崇高的東西如腐肉般為人之所棄。

簡(jiǎn)愛代表了一種高尚的情操,代表了善之極限。

當(dāng)今之世,對(duì)女性尤其不公。

社會(huì)雖明言男女平等,但男女愈來愈不平等。貧富之差,已若天地之隔,諸多人身處貧瘠,病羸無醫(yī),衣食無落,幾身陷死地。而又地位顯異,有神鬼之別,貧弱之輩豈有半點(diǎn)言事之權(quán)。而其中女性更是如逢絕境,天生無搏雞之力,讀過書者在求職時(shí)候往往受到歧視和不公正待遇,家貧又沒有讀書者,生在狹隘之所,對(duì)人世本無知。大多有姿色者竟然成為有錢人之附庸、玩物。此種狀況,舉國可見。

從美發(fā)廳、按摩院、美容院、夜總會(huì)到各種聲色犬馬的場(chǎng)所,充斥著大江南北。許多女性正當(dāng)妙齡,其裝扮稱得上國色天香,時(shí)髦之極,誠為天下貧苦女性艷羨不已。一有際遇,偏拋棄人間道德人倫,縱情于聲色之中,以姿色博取錢財(cái),以笑臉逢迎無道。

道之不興,德之不存;煜欠,亂改方圓,芬芳和腐臭混雜一起,哪里還有什么純潔高尚和美好的人生圖景。

我想起簡(jiǎn)·愛離開桑菲爾德后顛沛流離的艱辛歷程,男性尚且難以忍受的苦難想來對(duì)女性更加刻骨銘心?墒撬龥]有退縮,也沒有再回頭。

貪戀富足,虛榮無知,是許多現(xiàn)代女性之通病。

中國自古有歌風(fēng)吟月之風(fēng)氣,男性嫖妓,自然不是嫖妓,而是風(fēng)月。社會(huì)對(duì)男性之寬松,可見一斑。前者如溫庭筠,徽宗等,后者如蔡鍔之流,諱亂女性反而被傳為風(fēng)雅之事,《紅樓夢(mèng)》中也借賈母之口對(duì)男偷女情謂為小兒笑談。而女性則不然,偶有出軌,便大逆不道,置之于死地而后快。魯迅先生《我之節(jié)烈觀》一文所書之現(xiàn)實(shí),而今猶存。

當(dāng)今社會(huì)也大行靡靡之風(fēng),性學(xué)彌漫,言性之事也不再羞恥,性感倒成了時(shí)尚潮流。又有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂,有需求就應(yīng)該有供給,既有男性需要,女性豈能坐視?所以性之買賣皆為合理。又有西方弗洛伊德氏,傳人世一切皆為性而生,這性之事,如火如荼般蔓延,倒十分和現(xiàn)代中國男士之胃口,特別是有權(quán)有勢(shì)又有錢有閑的男士。

在《簡(jiǎn)·愛》里,我覺得簡(jiǎn)愛對(duì)命運(yùn)是不相信的,雖然她是一個(gè)孤兒,但她內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng),在離開舅母家的那一刻,把幾年的不滿都宣泄出來,這不能不使讀者對(duì)這個(gè)姑娘有一個(gè)新印象。

最后,我以這樣的話結(jié)束本文:命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭(zhēng)取,平等不會(huì)白白讓你取得。想要平等,必須有勞動(dòng),有付出,有汗水,有堅(jiān)定的信念。

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