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如何在初中思想品德課課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神為核心的素質(zhì)教育。它滲透于所有的教學(xué)活動(dòng)中，是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想品德課教師眼前的頭等大事。因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也是政治教學(xué)的重要任務(wù)，也是落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑之一。
一、營(yíng)造民主、輕松的課堂氣氛，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。
教育家陶行知曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然在不民主的環(huán)境下創(chuàng)造力也有表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才，但如果要大量開(kāi)發(fā)人類(lèi)中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的、民主的方法才能完成這樣的大事�！笨梢�(jiàn)，營(yíng)造民主、輕松的教學(xué)氛圍是多么重要。在這種教學(xué)氣氛中，教師與學(xué)生可以促膝長(zhǎng)談了，這首先要求教師有正確的學(xué)生觀(guān)，以人為本，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，都有成才的可能。其次，教師要調(diào)節(jié)好自己的情緒，把微笑留在教室，以飽滿(mǎn)的激情激活、感染學(xué)生的情感，渲染課堂氣氛，融洽師生關(guān)系。再次，教師要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生敢想、敢講、敢駁，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，盡量為他們創(chuàng)造思維交流的機(jī)會(huì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
美國(guó)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于樂(lè)趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣 。”興趣是最好的老師。為此在思想品德教學(xué)中要分三個(gè)階段去培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。而每一學(xué)期的第一堂課能否吸引學(xué)生，是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的前提。因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，教師要抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課。 例如，我在講八年級(jí)上冊(cè)第一課《走進(jìn)父母》時(shí)，首先讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《感恩的心》，我在講臺(tái)上隨著音樂(lè)的節(jié)拍進(jìn)行手語(yǔ)表演，再說(shuō)出這首歌曲的由來(lái)，然后再提出問(wèn)題：歌詞“感恩的心，感謝有你，伴我一生”中的“你”是誰(shuí)？“伴我一生”指的是什么？“感恩的心，感謝命運(yùn)”又是怎么理解？這些問(wèn)題點(diǎn)明了本節(jié)課的目標(biāo)。采用聽(tīng)音樂(lè)的情景，營(yíng)造了一個(gè)感謝父母的教學(xué)環(huán)境，既給學(xué)生帶來(lái)感恩的情緒體驗(yàn)，以此作為教學(xué)切入口，更有力于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生覺(jué)得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對(duì)以后的教學(xué)無(wú)疑會(huì)有幫助。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體也很重要。為了能在有限的時(shí)間內(nèi)取得好的教學(xué)效果，必須提高教學(xué)效率，而現(xiàn)代化的教學(xué)媒體能刺激學(xué)生各種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如電視和錄像能增加學(xué)生的見(jiàn)聞；互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)面，增加了獲取知識(shí)的渠道；電腦動(dòng)畫(huà)可化無(wú)形為有形，化抽象為形象；投影儀、視頻展臺(tái)能增加可視性。現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)不能靠小米加步-槍?zhuān)F(xiàn)代化的教學(xué)也不能僅依賴(lài)黑板和粉筆。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。例如：在講-法律常識(shí)時(shí)，
我建議學(xué)生多看社會(huì)與法頻道的節(jié)目。
教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長(zhǎng)。
如何在初中思想品德課課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 [篇2]
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的人，社會(huì)的向前發(fā)展就不可想象�！钡聡�(guó)詩(shī)人布萊爾也曾說(shuō)過(guò)：“最主要的是教會(huì)人們思考�！眲�(chuàng)新是促進(jìn)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的革命性力量，創(chuàng)新能力是當(dāng)今世界科技迅速發(fā)展、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的形勢(shì)下對(duì)人才培養(yǎng)的要求，新形勢(shì)在強(qiáng)烈地呼喚教育對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，思想品德課作為中學(xué)基礎(chǔ)教育的一門(mén)重要課程，應(yīng)該在培養(yǎng)有思想、有見(jiàn)解的創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮作用。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試。
一、訓(xùn)練思維，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑
創(chuàng)新需要積極的思維，創(chuàng)新教育要求教師以飽滿(mǎn)的責(zé)任感千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)真地獨(dú)立思考。在課堂教學(xué)中，教師要擯棄“科學(xué)霸權(quán)”、“知識(shí)霸權(quán)”的思想，營(yíng)造寬松和諧民主平等的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的積極性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，產(chǎn)生新見(jiàn)解、新思維、新結(jié)論，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。對(duì)于學(xué)生的一些奇思妙想，教師要予以保護(hù)和啟發(fā)引起學(xué)生的興趣、當(dāng)學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了的時(shí)候，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新精神會(huì)起到相當(dāng)大的推動(dòng)作用。
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1.鼓勵(lì)求異
求異思維即要求學(xué)生從多角度、多方向思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生求異，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)求知欲，擴(kuò)展學(xué)習(xí)思路。對(duì)一些不同的觀(guān)點(diǎn)教師不要潑冷水，要加以引導(dǎo)，熱情支持，使學(xué)生的思維得到升華，如果學(xué)生有過(guò)激言論，教師也不要訓(xùn)斥學(xué)生，而要保護(hù)學(xué)生的好奇心要實(shí)事求是地幫助學(xué)生分析。
2.鼓勵(lì)質(zhì)疑
思源于疑，大膽質(zhì)疑、努力質(zhì)疑，從而創(chuàng)造獨(dú)特新穎的各種見(jiàn)解。如筆者在講到“理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，作為艱苦奮斗的典型，我提到了“愚公移山”的故事。有的同學(xué)就提出，在新的時(shí)代應(yīng)賦予“艱苦奮斗”新的內(nèi)涵，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們要有質(zhì)量意識(shí)和效率意識(shí)，“愚公”為什么不搬家？為什么不繞路？為什么要世世代代去搬山？又如，在講到“社會(huì)主義本質(zhì)”時(shí)，有同學(xué)問(wèn)：“我國(guó)實(shí)行利息收稅，這能不能說(shuō)明社會(huì)主義本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕？”等等。對(duì)于這些質(zhì)疑，我及時(shí)加以鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，同時(shí)聯(lián)系課本知識(shí)和當(dāng)前形勢(shì)給予一分為二的答復(fù)。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在質(zhì)問(wèn)、釋疑中得到了培養(yǎng)、提高，思想品德課的教學(xué)也收到了明顯實(shí)效。
二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生逆向思維能力的培養(yǎng)
在創(chuàng)新思維能力中，逆向思維是最活躍的部分。所謂逆向思維，就是從相反的方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方法。逆向思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是敢于打破常規(guī)，例如，司馬光砸缸的故事。司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按常規(guī)讓人脫水，而是打破水缸，讓水脫人。在人們的思想和工作處于困惑之中，百思不得其解時(shí)，逆向思維往往能讓人眼前豁然開(kāi)朗，有柳暗花明之效，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，就要培養(yǎng)其思維方面的“叛逆性格”，養(yǎng)成“反過(guò)來(lái)想一想”、“反過(guò)去試一試”的習(xí)慣。比如，在講“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”時(shí)，我舉了一個(gè)案例：清晨，荒草叢中數(shù)百頭牛羚在悠閑地吃草，突然竄出兩頭獅子，牛羚群頓時(shí)一哄而散，各自逃命，落在后面的牛羚就成了獅子捕食的對(duì)象。一頭獅子抓住時(shí)機(jī)，避開(kāi)鋒利的犄角，一口咬住牛羚的喉嚨，另一頭獅子則是緊咬牛羚的后腿，前后夾擊，密切配合，牛羚在耗盡體力之后，轟然倒地成了獅子的美食。
故事講完后，我給學(xué)生提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“牛羚如何才能避免成為獅子的美食呢？”有的同學(xué)說(shuō)：“到遠(yuǎn)離獅子的地方生活，惹不起總躲得起吧�！庇钟型瑢W(xué)說(shuō)：“牛羚要多練跑步，要跑得比獅子更快，才能逃過(guò)獅子的追捕�！贝蠹夷阋谎�、我一語(yǔ)爭(zhēng)論不休。這時(shí)，又有同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)：“牛羚群為什么要各自逃命呢？為什么不可以團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)付獅子？”這位同學(xué)的思路與其他同學(xué)的思路相反，體現(xiàn)了一種逆向思維，成為本課堂的一個(gè)亮點(diǎn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)，分析了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中要學(xué)會(huì)合作，要形成團(tuán)隊(duì)精神，很好地突出了課文的主旨。另外，教師在舉例說(shuō)明課文觀(guān)點(diǎn)時(shí)，還可多用一些反證法，以培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
三、倡導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)通
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，離開(kāi)了與實(shí)際生活的聯(lián)系就無(wú)從談起。為此，我在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和開(kāi)拓性。在教學(xué)過(guò)程中，我不僅關(guān)心學(xué)生知識(shí)、技能等方面的結(jié)果，更關(guān)注其學(xué)習(xí)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，課堂留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)和討論，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，同時(shí)我還引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探索性實(shí)踐，進(jìn)行一些實(shí)際問(wèn)題的研究和分析，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，以親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)，提高能力。如在教學(xué)“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”這一內(nèi)容時(shí)，我首先組織學(xué)生閱讀相關(guān)的案例，觀(guān)看有關(guān)審理案件的實(shí)況錄像，而后又組織學(xué)生到本地法庭觀(guān)摩法庭審理、判決案件的全過(guò)程，通過(guò)一系列的參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的聯(lián)通，使學(xué)生有了初步的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究求知的欲望。
教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命，我們教育工作者要認(rèn)清自己的神圣職責(zé)，注重對(duì)青少年學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新思維能力的人才。
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