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賈母人物形象分析

時(shí)間:2022-10-18 06:47:59 形象分析 我要投稿
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賈母人物形象分析

  《紅樓夢(mèng)》里,賈府里地位最高的賈母,賈母又被稱為“史太君”和“老祖宗”她的娘家姓史,也是四大家族之一,也是賈府里最高的權(quán)位者。下面是小編為大家收集的賈母人物形象分析,希望對(duì)大家有所幫助。

  賈母人物形象分析 篇1

  榮國(guó)公長(zhǎng)子賈代善的妻子,有兩子—賈赦和賈政。她當(dāng)時(shí)嫁到府上,是重孫媳婦,如今,她眼下也有重孫媳婦。在榮寧兩府,男男女女377人(這個(gè)人數(shù),是我一個(gè)個(gè)數(shù)出來的數(shù)據(jù),僅限前八十回出現(xiàn)的不重復(fù)人物),可以說無人不知道這位老祖宗的權(quán)威。賈母熬到這個(gè)份兒上確乎不容易。當(dāng)初來賈府,作重孫媳婦、孫媳婦和兒媳婦,多重的身份也就長(zhǎng)輩、平輩兒一大幫,禮節(jié)、孝道她必然是一點(diǎn)兒也不敢馬虎,她那時(shí)自然是低眉順眼,小心謹(jǐn)慎,察言觀色,以討她們的歡心。侍候丈夫管教兒子,作為妻子和母親,她絲毫也不能懈怠,必須竭盡全力。同時(shí)因?yàn)槌錾泶蠹,見過世面,且精明能干,便事必躬親處理繁雜的家政,事無巨細(xì)。處處要照看得到,實(shí)非易事,那一份算計(jì)我們可想而知,所以寶釵說:“我來了這么幾年,留神看起來,鳳丫頭憑她怎么巧,再巧不過老太太!边@話自然也有寶釵恭維老祖宗的意思,但也不難看出和想出,當(dāng)年她也的確需要如此。老太太聽完這話,既是自謙又是自耀的說:“我如今老了,那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì),比他還來得呢。他如今雖說不如我們,也就算好了,比你姨媽強(qiáng)遠(yuǎn)了。(第三十五回)”可見,賈母當(dāng)年比眼下的王熙鳳還要精明強(qiáng)干,善于理家。

  幾十年過去,曾經(jīng)的長(zhǎng)輩以及丈夫相繼過世,她終于熬出頭,有了一大堆孫兒孫女,在輩分上和身份上都成了賈府至高無上的象征,她再不必對(duì)誰恭謙有禮,看著眼色過日子,她心理上的壓力逐一散去,誰也不能指揮她或者限制她做什么了,于是,她在晚年,得到了一種真正的心理和身體的自由,所以她表現(xiàn)出活潑的近似少女的心態(tài)。她出生于金陵世家的侯門大戶,受慣了寵愛,誰能對(duì)她進(jìn)行管束?我們完全可以想象她在娘家是多么的自由和頑皮“我先小時(shí),家里也有這么一座亭子,叫做什么枕霞閣。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì),同姐妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去,幾乎沒淹死,好容易救了上來,到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水,又怕冒了風(fēng),都說活不得了,誰知竟好了了。(第三十八回)”看看,她有多么淘氣,大觀園里的姐妹再玩也無非就是下棋、釣魚、吟詩、開個(gè)夜宴,誰再也沒像賈母小時(shí)候玩的那么盡興吧?

  她害怕寂寞,喜歡熱鬧,正是因?yàn)樗哪昙o(jì)還不算大(劉姥姥那場(chǎng)戲了,可以看出她也就是六十幾歲)身體還很硬朗,但她守寡多年,沒有丈夫的相伴,她就更渴望沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熱鬧來排解心頭積壓的那份對(duì)情愛的沖動(dòng)和空虛,她出于大家子,所以她十分會(huì)享受,有一段描寫我記憶非常深,意思就是帶著劉姥姥聽見小戲子們練戲,她說去亭子里隔著水聽?wèi),聲音最好聽。她主?dòng)召集或主動(dòng)參與

  后輩們的各種聚會(huì)。寶釵過生日,賈母主動(dòng)出錢喚鳳姐去備酒席(第二十二回),鳳姐壽誕,她發(fā)起攢錢慶賀(第四十三回),探春初結(jié)詩社,賞桂花吃螃蟹,史湘云做東,她一請(qǐng)就到,興致勃勃,并說道:“是他有興頭,須要擾他這雅興。(第三十八回)”,蘆雪亭即景詠詩,未請(qǐng)賈母,詩方詠罷,她竟然冒雪來湊熱鬧,“賈母來至室中,先笑道:好俊的梅花!你們也會(huì)樂,我來著了。又說:你們只管玩笑吃喝。我因?yàn)樘於塘,不敢睡中覺,抹了一回牌,想起你們來,我也來湊個(gè)趣兒(第五十回)”。更別提來了劉姥姥,她愣是陪著逛了大半個(gè)園子。 為了以熱鬧排解內(nèi)心對(duì)空虛的懼怕,她把她的愛盡意地轉(zhuǎn)移在孫兒孫女身上,縱容他們,庇護(hù)他們,讓他們總是圍繞在她的身邊,在這種氛圍下,她的年紀(jì)好像也變小了,一起說笑,一起玩耍,無拘無束,自由自在,沒有誰可以責(zé)怪她,也無須顧及禮教的規(guī)范。

  她知道孩子們害怕賈政,所以,在她們玩鬧的時(shí)候如果有賈政在場(chǎng),她必定毫不留情地將賈政“趕走”,這也有她自己的一方面原因,如果賈政在場(chǎng),也就時(shí)時(shí)提醒賈母她的身份,想得到徹底的放松就不可能。

  賈母愛她的兒孫們,但她更愛寶玉,愛寶玉絕不僅因?yàn)樗悄泻,可以傳宗接代,而是另有它因,看看賈母與眾人去清虛觀“禱!蹦菆(chǎng)戲里怎么說:“誰知寶玉解手去了才來,忙上前問:張爺爺好?張道士忙抱住問了好,又向賈母笑道:哥兒越發(fā)發(fā)福了。賈母道:他外頭好,里頭弱,又搭著老子逼著他念書,生生的把個(gè)孩子逼出病來了。張道士道:前日我在好幾處看見哥兒寫的字,作的'詩,都好的了不得,怎么老爺還抱怨說哥兒不喜歡念書呢?依小道看來,也就罷了。又嘆道:我看見哥兒的這個(gè)形容身段,言談舉動(dòng),怎么就同當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子!說著兩眼流下淚來。賈母聽說,也由不得滿臉淚痕,說道:正是呢,我養(yǎng)這些兒子孫子,也沒一個(gè)像他爺爺?shù),就只這個(gè)玉兒像他爺爺。 (第二十九回)” 知道了吧,她從寶玉身上,看到故去丈夫的影子這是賈母溺愛寶玉的原因,更因?yàn)榇,她便將?duì)丈夫的感情轉(zhuǎn)在寶玉身上。她不許任何人傷害寶玉,哪怕是寶玉的父親。當(dāng)賈政笞撻寶玉時(shí),她大發(fā)雷霆,宣稱要回金陵去,賈政只有叩首認(rèn)錯(cuò)的份兒,解釋他教訓(xùn)兒子是為了光宗耀祖,賈母卻說:“你說教訓(xùn)兒子是光宗耀祖,當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來!”這話的意思有說賈政的無能,更多的,是對(duì)丈夫的想念和崇拜。

  賈母人物形象分析 篇2

  前人歷來都認(rèn)為賈母是一個(gè)看起來對(duì)兒孫們很愛惜,卻是維護(hù)封建綱常禮教的“第一人”。

  賈母姓史,乃金陵世勛史侯之女,故又稱“史太君”,榮國(guó)公賈代善的夫人,封為“誥命”。年輕時(shí)即在賈府中治家,獨(dú)掌大權(quán),威信很高,形成她至高無上的權(quán)威,至老不衰。她作為賈府的最高長(zhǎng)輩,是賈府的核心。

  賈母是一位優(yōu)秀聰慧的女性,她見多識(shí)廣,看到身邊的眾多優(yōu)秀女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于須眉男子,所以她沒有“男尊女卑”的觀念,一切都以本人的認(rèn)識(shí)角度出發(fā),來評(píng)價(jià)人的價(jià)值。在她的幾個(gè)子女中,她最疼愛的就是女兒賈敏,而非兒子賈赦、賈政。她的兩個(gè)孫女探春和迎春都十分優(yōu)秀,她把她們都放在身邊親自教養(yǎng),以自己的做法來感染和教育她們,耳濡目染間,使她們有著男子所不可企及的優(yōu)越之處。賈母吃自己愛吃的食物時(shí),總是喜歡與大家分享。小說第七十五回寫眾人在她那里吃飯,她“負(fù)手看著”,覺得“這是最有趣的”,仿佛別人吃和自己吃的意義和價(jià)值是一樣的。這也充分表現(xiàn)了賈母對(duì)身邊這些女孩子的不可言表的關(guān)愛之意。

  賈母在賈府內(nèi)的權(quán)威更多的是來自于有尊嚴(yán)的母愛,而不是憑權(quán)力與盛氣凌人的威風(fēng)。她對(duì)鳳姐及其他大、小媳婦們的過失很少采取聲色俱厲的斥責(zé)與懲處,有過的批評(píng)和責(zé)備常是言之有理,持之有據(jù)的,總以博大的母愛為出發(fā)點(diǎn),令人心服口服。在清虛觀,她對(duì)鳳姐的失當(dāng)言行是不滿意的,但她的批評(píng)顯得很委婉:“猴兒,猴兒,你不怕割舌下地獄?”鳳姐也并未聽到賈母的批評(píng)就緊張起來,依舊談笑風(fēng)生。在大觀園的宴請(qǐng)席上,鳳姐想對(duì)劉姥姥耍惡作劇,欲以這位鄉(xiāng)下老人之丑態(tài)取悅眾人,賈母即加勸阻,道:“說是說,笑是笑,不可多吃了,只吃一杯罷!毙≌f更多的表現(xiàn)了賈母慈愛的一面。賈母是一個(gè)慈祥的老祖母和母親,對(duì)兒孫有著老年人特有的疼愛與寬容。賈母的母愛是以寶玉、林黛玉、鳳姐三人為中心的,同時(shí)成放射狀態(tài)向周圍的年青一輩發(fā)散。

  賈母不僅喜歡自家女子,對(duì)于別人家的女孩也一視同仁。如,那日,當(dāng)寶琴在冬日的陽光下披著鳧魘裘斗篷出現(xiàn)在雪坡上時(shí),身后又有一丫頭抱著一瓶紅梅。賈母一見,立刻向眾人說:“你們瞧,這雪坡上,配上她這個(gè)人物兒,又是這件衣裳,后頭又是這紅梅,像個(gè)什么?”經(jīng)她一指點(diǎn),眾人立刻明白,都說:“就像老太太屋里頭掛著的仇十洲的《雪艷圖》!”賈母卻搖頭笑道:“那畫的哪有這件衣裳?人也不這樣好!币?yàn)閷?duì)女性的關(guān)注和聰慧的肯定,所以賈母比其他人更善于發(fā)現(xiàn)和欣賞女性的美。

  另外,對(duì)身邊的和遇到的個(gè)孩子,都表現(xiàn)出熱情的愛憐之心。

  她對(duì)寶貝孫子寶玉異乎尋常地疼愛,這種愛超越了一般意義上的母愛,既有老年人的舔犢深情,更有著太上家長(zhǎng)對(duì)年青繼承人的殷切希望與庇護(hù)。二十九回中賈母對(duì)著張道士的感嘆也將自己對(duì)寶玉偏愛的緣由表述得清清楚楚:“我養(yǎng)了這些兒子孫子,也沒一個(gè)像他爺爺?shù),就只這玉兒還像他爺爺!备赣H的責(zé)罵與苛求,母親的`自私,使得寶玉感情上偏向祖母,賈母主動(dòng)代替了王夫人母親角色,她和孫子之間“隔代親”,書中也寫道寶玉和姐姐元春都是由祖母撫養(yǎng)大的。賈母給寶玉以溫情、教誨,日常生活中甚至關(guān)心到提供他“仔細(xì)那上頭掛的燈穗子搖下灰來迷了眼”。賈母堅(jiān)決不同意賈政那樣嚴(yán)厲地管教兒子,每當(dāng)寶玉不敢去時(shí),總是說:“不要緊,有我呢!碑(dāng)寶玉“不肖種種大承鞭答”時(shí),她制止了食古不化的賈政的不理智行為,事情過后,賈母繼續(xù)貫徹她的寬容政策,叮囑寶玉周圍的人:“以后倘有會(huì)人待客諸樣的事,你老爺要叫寶玉,你不用上來傳話……不見外人,過了八月,才可出二門!痹诶献婺傅谋幼o(hù)下,寶貝孫子享受著政治外的特權(quán)。

  對(duì)于孫媳婦王熙鳳,賈母的愛更多地表現(xiàn)為對(duì)“鳳辣子”的欣賞、器重和對(duì)她無傷大雅的打渾湊趣的寬容與受用。鳳姐精明強(qiáng)干,是賈母垂簾聽政的最得力助手,也是唯一一個(gè)敢于拿賈母開玩笑的人,賈母對(duì)她的放

  誕無禮也不計(jì)較,反覺得高興。第三回寫林黛玉因父母雙亡而放接進(jìn)了賈府,當(dāng)她剛與外祖母灑淚訴衷腸時(shí),忽聽得后院傳來笑語聲:“我來遲了……。”此時(shí)此刻,眾人“個(gè)個(gè)斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)肅,這來者是何等人物,敢于如此放誕無禮?”賈母提醒黛玉不必拘禮,“你只叫她‘鳳辣子’就是了。”封建社會(huì)司空見慣的婆嚴(yán)媳卑的清規(guī)戒律,在她倆那里沒了蹤影。盡管在這種場(chǎng)合里鳳姐的表現(xiàn)似乎顯得突兀、反常,而賈母反而很欣賞,在她向黛玉介紹鳳姐的詼諧語調(diào)里流溢著由衷的賞識(shí)之情。

  《紅樓夢(mèng)》中賈母是一位能干稱職、盡心盡責(zé)的母親。賈母飽經(jīng)滄桑,見多識(shí)廣,持家經(jīng)驗(yàn)豐富。薛寶釵曾巧妙地恭維她說:“我來了這么幾年,留神看起來,二嫂子憑她怎么巧,巧不過老太太去”,賈母受之泰然答道:“當(dāng)日我像鳳丫頭這么大年紀(jì),比她還來得呢!”賈母對(duì)年青一輩愛憐有加,但也維護(hù)正經(jīng)禮數(shù),時(shí)時(shí)不忘加以告誡。

  對(duì)于侍奉左右的鴛鴦、晴雯、襲人之類的聰明丫鬟們是這樣,甚至對(duì)愚笨的傻大姐、劉姥姥的外孫板兒等等,也是如此。她同情痛苦中的孩子。

  雖然賈母的慈愛覆蓋了大觀園的天空,遮擋了可能摧毀大觀園純凈的風(fēng)刀霜?jiǎng),賈母的能干稱職支撐著賈府將傾的大廈,但是賈母依然逃脫不了她的悲劇命運(yùn)。

  在賈母面前,“夫死從子”的傳統(tǒng)信條亦受到蔑視。賈赦是賈府里的長(zhǎng)子,但他對(duì)于老太太只能敬而遠(yuǎn)之,次子賈政在賈府內(nèi)算得上男子群中的權(quán)威人物,但在老太太跟前,也顯得十分窩囊。賈母的表現(xiàn),讓人們活脫脫地看到:“堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵!”

  《紅樓夢(mèng)》中的賈母形象是非常真實(shí)的,其真實(shí)性就在于曹雪芹不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)賈母形象,而是把賈母放在真實(shí)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中去寫。曹雪芹展現(xiàn)的賈母形象,真實(shí)復(fù)雜,顯示出無窮的藝術(shù)魅力和文學(xué)價(jià)值。

  拓展:

  《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。

  同時(shí),通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡?梢哉f,《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。

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