專家座談會會議紀(jì)要

保安部 2011年8月16日

會議時間： 年 月 日

會議地點：

參加人員：

會議主持：

會議記錄：會議內(nèi)容：

一、 經(jīng)理提出：

針對7月份座談會內(nèi)容，除車輛問題未能解決，其他由保安隊員提出的問題均得到解決，為保安隊伍解決了一定的困難，由此看來，每月開好座談會尤為重要。 請隊員提出對生活和工作等方面存在的問題及建議和意見。

二、各隊隊員提出意見匯總：

問題一：一中隊隊員提出一中隊宿舍較小，夏天空氣流通緩慢，保安部中隊人員有所增加，宿舍可利用空間小，呼吸較為困難，沒有培訓(xùn)及開例會的空間。

問題二：巡邏隊提出形象崗崗臺遮陽傘較小，天氣炎熱，陽光足，遮陽傘起不到這樣作用。

問題三：二中隊隊員提出因為現(xiàn)在公司要求所有人員均到食堂吃飯，禁止打飯，但目前保安部在崗人員不是很充足，如保證均到食堂吃飯，需分三批，但隊員反映，第三批隊員到食堂吃飯時食堂已沒有飯菜。 問題四：保安部全體隊員提出，更改夜宵方便面質(zhì)量，提高方便面檔

次，隊員提出如提高方便面檔次資金不夠，可用雞蛋更換。

問題五：因五號崗距離食堂較遠，中午及晚餐吃飯均存在困難，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠解決。

針對此次座談會提出的問題，領(lǐng)導(dǎo)將會以最快的速度給予答復(fù)，盡最大全力幫助保安隊員解決實際困難。

專家座談會會議紀(jì)要 [篇2]

3月16日，武漢地區(qū)一些較有影響的語言學(xué)者濟濟一堂，在華中師范大學(xué)語言學(xué)系舉行了《文化語言學(xué)》專家座談會。   

上個世紀(jì)80年代中后期，在中國掀起了一股“文化熱”，在它的影響下，語言學(xué)界的學(xué)者也開始從語言的角度研究文化問題，文化語言學(xué)由是而生。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，為了推進這門新興學(xué)科的發(fā)展，在湖北教育出版社的大力支持下，湖北省、武漢市的語言學(xué)工作者共同聯(lián)手，精誠協(xié)作，集體編著了這本《文化語言學(xué)》。該書由著名語言學(xué)家邢福義先生擔(dān)任主編，它是我國第一部直接以“文化語言學(xué)”作為書名的關(guān)于文化語言學(xué)的學(xué)術(shù)專著。該書1990年初版問世以來，在國內(nèi)外語言學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響，得到語言學(xué)界許多專家的熱情鼓勵和充分肯定。   

鑒于文化語言學(xué)在近十年間的新發(fā)展和廣大學(xué)人的迫切需要，根據(jù)國家新聞出版署制訂國家“九五”重點出版規(guī)劃的項目征集要求，湖北教育出版社于1997年再次組織原書的作者在充分吸收學(xué)界同仁的意見和本學(xué)科最新研究成果的基礎(chǔ)上對該書進行修改增訂。2000年1月《文化語言學(xué)》（增訂本）出版�！段幕�語言學(xué)》（增訂本）是國家“九五”重點圖書，是湖北教育出版社精心策劃、隆重推出的一本重要學(xué)術(shù)著作。與初版相比，《增訂本》修改了一些原來不太成熟的觀點，把原來“下編”改為“中編”，增加了一組專題性的研究作為新的“下編”，修訂和增補的幅度較大。   

為了進一步推動文化語言學(xué)的研究，也為了更好地宣傳這本凝聚著廣大語言學(xué)者的集體智慧和心血，具有鮮明時代特色的學(xué)術(shù)專著，聽取《文化語言學(xué)》（增訂本）出版一年來的社會評判，湖北教育出版社邀請了一批語言學(xué)專家，在華中師大語言學(xué)系舉辦了《文化語言學(xué)》專家座談會。出席座談會的有華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師邢福義、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師鄭遠漢、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師楊合鳴、湖北大學(xué)教授、湖北省語言學(xué)會會長盧卓群、武漢大學(xué)教授李芳潔、武漢大學(xué)副教授馮雪峰、華中科技大學(xué)教授李崇興、華中師范大學(xué)教授周光慶、華中師范大學(xué)教授汪國勝、華中師范大學(xué)教授蕭國政、中南民族學(xué)院教授劉寶俊、湖北師范學(xué)院教授馮廣藝、湖北教育學(xué)院教授邵則遂、湖北新聞出版局圖書處處長史可榮、湖北教育出版社副總編陸才堅、湖北教育出版社文科編輯室主任徐耀明等。會議由湖北教育出版社副總編陸才堅主持。   

本書主編邢福義教授首先介紹了本書出版后在海內(nèi)外造成的巨大反響。邢先生特別提到一件令他非常感動的事情。一位名叫徐捷源的旅居巴西、原籍印尼的華僑學(xué)者讀到了這本《文化語言學(xué)》后，認(rèn)為對他近年一直從事的巴西華人語言與文化問題的研究很有啟發(fā)性，經(jīng)多方打聽得知邢先生的地址后，他從巴西寫信給邢先生，暢談讀后的心得，并進一步請教關(guān)于文化語言學(xué)的問題。邢先生向大家出示了這封珍貴的來信，他說，僅此一例就足以說明外界對本書的良好反應(yīng)，這也是對我們今后工作的極大鞭策和鼓勵。本書副主編周光慶教授隨后向大家匯報了關(guān)于本書增訂工作的一些情況。他說，本書出版后，不到一年即重印一次，不久再次脫銷。在這樣的情況下，出版社跟我們商量，能否對原書進行修改增訂然后再版。我們認(rèn)為，這不僅僅是出版社對我們的要求，更是出版社代表社會、代表廣大讀者對我們提出的要求，我們不應(yīng)推辭。在增訂過程中，我們始終貫徹了兩個思想：一是繼續(xù)突出原書所體現(xiàn)的“湖北意識”、“武漢意識”，盡可能團結(jié)大多數(shù)湖北武漢地區(qū)的語言學(xué)者；二是要增加新的內(nèi)容，在初版中我們構(gòu)擬了一個文化語言學(xué)的理論框架，它是否行之有效需要通過事實來檢驗，于是，我們增加了一組運用這一理論作個案研究的文章，作為新的下編。   

在隨后的發(fā)言中，專家們一致認(rèn)為，《文化語言學(xué)》（增訂本）是一部集中國文化語言學(xué)研究成果之大成的好書，它奠定了文化語言學(xué)在人文社會科學(xué)中的學(xué)科地位，它的出版，是語言學(xué)界的一件振奮人心的事情。這本書體現(xiàn)了許多可貴的精神。一是團隊精神。該書的編者有20余位之多，他們摒除了文人相輕的習(xí)氣團結(jié)協(xié)作，努力體現(xiàn)“武漢意識”、“湖北意識”。二是務(wù)實精神。該書少有浮泛之論，偏頗之辭，不少章節(jié)抽出來就是一篇扎實而精彩的論文。三是執(zhí)著精神。80年代末至90年代初，文化語言學(xué)熱鬧了好一陣子，可是，90年代中后期就多少有些冷清了，在這樣的時候，編者們又將《文化語言學(xué)》增訂出版了，足以體現(xiàn)對學(xué)術(shù)事業(yè)負責(zé)的執(zhí)著精神。大家把該書的特色歸納為三個“統(tǒng)一”。一是宏觀把握與微觀解剖的統(tǒng)一。二是共時描寫與歷時追溯的統(tǒng)一。三是兼容各家與自成體系的統(tǒng)一。從這本書的學(xué)術(shù)價值來說，它最大的貢獻，在于它較好地解決了文化語言學(xué)中的三個問題。一是廓清了文化語言學(xué)的性質(zhì)。關(guān)于文化語言學(xué)的性質(zhì)，可謂眾說紛紜。該書認(rèn)為：“文化語言學(xué)正是一種關(guān)系學(xué)科，它研究的是語言與文化之間的關(guān)系�！边@種定性是比較妥貼的。二是概括了文化語言學(xué)的研究方法。該書概括了三種方法，即“實地參與考察法”、“共層背景比較法”和“整合外因分析法”。這些方法是行之有效的。三是構(gòu)建了文化語言學(xué)的基本框架。由“關(guān)系”性質(zhì)所決定，該書建立了一個從語言看文化，從文化看語言的基本框架。這種框架是嚴(yán)密的、恰當(dāng)?shù)�。大家特別提出，本書所增訂的下編尤其值得稱道。12個專題，從不同角度、不同側(cè)面就語言與文化的“符號——管軌”關(guān)系作了微觀解剖式的透徹分析，既是對上兩編的深入，也是對某些棘手問題或習(xí)而不察問題的一個解答，可以說這是該書不同于其它文化語言學(xué)著作的一大特色。新增補的“1988——1998文化語言學(xué)的發(fā)展”一節(jié)也得到了大家的一致稱贊，這一節(jié)可以說是一部中國文化語言學(xué)研究的簡史，是其它同類著作所沒有的，體現(xiàn)出編者占有材料的翔實、對問題的深刻見解和研究方法運用的純熟。最后，大家指出，語言與文化相輔相成，關(guān)系至為密切，深入探討語言和文化的關(guān)系，不僅對于認(rèn)識語言及其運用的特點和規(guī)律是必要的，也有助于人們深刻、具體地了解語言在人類文化形成和發(fā)展中的重要地位和作用。從這樣的現(xiàn)實情形看，本書全面、系統(tǒng)地研究語言與文化的關(guān)系，開拓了語言學(xué)研究的新領(lǐng)域，它不僅是中國文化語言學(xué)最早的著作之一，也是迄今為止最好的一部。 

【專家座談會會議紀(jì)要】相關(guān)文章：

專家座談會邀請函08-05

大學(xué)畢業(yè)生座談會會議紀(jì)要模板08-02

專家分析08-02

愛情專家語錄11-03

文物鑒定專家08-03

古董鑒定專家08-03

專家給家長的建議08-02

專家鑒定意見08-03

專家崗位職責(zé)01-23

科研專家名言12-28