揭秘諸葛亮的老婆到底是美女還是丑女

揭秘諸葛亮的老婆到底是美女還是丑女

諸葛亮結(jié)交的一位很特別的朋友，名叫黃承彥。他很欣賞諸葛亮的人品和學(xué)識(shí)。有一天他突然對(duì)諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，不過她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事。 

隆中武侯祠里有一組木版畫展示了這樁著名的婚姻。這就是黃承彥的女兒，名叫“黃月英”。諸葛亮選擇一位丑女為妻，不僅在當(dāng)時(shí)被傳為笑談，就是到今天也一直為后人津津樂道。 

人們覺得很奇怪，史書上說諸葛亮“身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”，用現(xiàn)在的話講就是：身材魁梧、相貌堂堂。加之他學(xué)問又大，人品又好，簡(jiǎn)直是“鉆石王老五”。中國(guó)人歷來講究“郎才女貌”“英雄美女”，當(dāng)時(shí)的周瑜與小喬、呂布與貂蟬，都是傳頌千古的標(biāo)準(zhǔn)姻緣，為什么諸葛亮非要娶一位丑女為妻呢？ 

據(jù)傳說，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。傳說這位女士還絕頂聰明，她發(fā)明了一個(gè)會(huì)磨面的木頭機(jī)械人，后來，諸葛亮的“木牛流馬”就是在黃月英的幫助下發(fā)明的。 

盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡�有關(guān)于她的動(dòng)人故事。 

當(dāng)?shù)厝耍骸包S月英小名阿嬌，長(zhǎng)得花容月貌。聽說諸葛亮學(xué)識(shí)人品俱佳，就很傾慕他，于是托父親主動(dòng)提親。她請(qǐng)父親在諸葛亮面前說自己很丑，看他是不是一個(gè)以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應(yīng)了。結(jié)婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。面對(duì)花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯(cuò)了。這時(shí)一臉喜氣的新娘才道出了原委。據(jù)說，后來人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來的�！� 

結(jié)婚后，諸葛亮突然發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊州擔(dān)任重要軍事職務(wù)的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。 

不過，有了黃承彥這層關(guān)系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進(jìn)一步了。通過這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時(shí)局的發(fā)展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動(dòng)向以及當(dāng)時(shí)各政治集團(tuán)的內(nèi)幕活動(dòng)等情報(bào)信息。這些情報(bào)信息對(duì)于正在密切關(guān)注時(shí)局、分析時(shí)局發(fā)展方向的諸葛亮來說是至關(guān)重要的。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對(duì)》，就是他此前對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行充分的了解和正確分析之后而形成的一整套戰(zhàn)略思想。

黃月英簡(jiǎn)介

中文名：黃月英

別名：黃婉貞、黃碩

籍貫：荊州沔南白水

性別：女

國(guó)籍：中國(guó)

出生年月：公元前183年

去世年月：公元前234年

演義傳記

黃氏，即黃承彥之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韜略近于諸書無所不曉，武侯（諸葛亮）在襄陽(yáng)（現(xiàn)襄陽(yáng)古統(tǒng)稱為南陽(yáng)郡）時(shí)聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學(xué)，很多是由黃月英所授。諸葛亮死后，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵(lì)其子諸葛瞻。

歷史傳記

出自《三國(guó)志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳》引注《襄陽(yáng)記》。

后人為黃月英所塑雕像

襄陽(yáng)記曰：【黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時(shí)人以為笑樂，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”】

沔陽(yáng)名士黃承彥之女，一名“黃婉貞”。少時(shí)以才名顯，受到從兄黃射的推崇。黃承彥以黃月英有才干向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻，相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識(shí)廣博。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來。荊州一帶的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明�，F(xiàn)今，還可以聽到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說。

月亮情長(zhǎng)

黃月英

提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨(dú)生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經(jīng)史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發(fā)明機(jī)器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說是發(fā)明創(chuàng)造機(jī)器人的開山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對(duì)黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細(xì)細(xì)揣摩，默記于心。

黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個(gè)月，請(qǐng)她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時(shí)，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。

這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。

眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子里、山坡上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。想我堂堂男子漢、字孔明，真會(huì)被這件事難�。�

有一天，諸葛亮坐在對(duì)面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：“牛驚了！牛驚了！”定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍，說道：“有了！”就往家里跑。原來，他想到若在碾磙上安個(gè)架子不就可以坐人了嗎？于是，說干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連干了三天三夜。

臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。

快到晌午的時(shí)候，隆中附近的黃家山下，出現(xiàn)了一個(gè)彩色的影子，由小到大，越來越清楚�！敖佑H的來了！”隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里涌出。取親的隊(duì)伍中，只見諸葛亮和書童一前一后坐在一個(gè)被紅色布幔圍著的“臺(tái)子”上，在“臺(tái)子”下，一邊一個(gè)如同大碾盤一樣的東西滾動(dòng)著，前面有一個(gè)似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？書童樂呵呵地對(duì)大家說：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’！”

“哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！”

諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成，后面是諸葛亮根據(jù)牛拉碾磙轉(zhuǎn)發(fā)明的高轱轆車，前面是諸葛亮根據(jù)黃月英設(shè)計(jì)的木狗、木虎的原理，制造的木牛流馬。

只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。

后來，木牛流馬失傳，只留下了高轱轆車。解放后，膠磙車代替了高轱轆車。

巧鑒夫情

據(jù)傳說，諸葛亮黃月英夫

黃月英畫像

婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。 盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡�有關(guān)于她的動(dòng)人故事。

當(dāng)?shù)厝苏f：“黃月英小名阿嬌，長(zhǎng)得花容月貌。聽說諸葛亮學(xué)識(shí)人品俱佳，就很傾慕他，于是托父親主動(dòng)提親。她請(qǐng)父親在諸葛亮面前說自己很丑，看他是不是一個(gè)以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應(yīng)了。結(jié)婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。面對(duì)花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯(cuò)了。這時(shí)一臉喜氣的新娘才道出了原委。據(jù)說，后來人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來的�！�

結(jié)婚后，諸葛亮突然發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊州擔(dān)任重要軍事職務(wù)的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。

不過，有了黃承彥這層關(guān)系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進(jìn)一步了。通過這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時(shí)局的發(fā)展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動(dòng)向以及當(dāng)時(shí)各政治集團(tuán)的內(nèi)幕活動(dòng)等情報(bào)信息。這些情報(bào)信息對(duì)于正在密切關(guān)注時(shí)局、分析時(shí)局發(fā)展方向的諸葛亮來說是至關(guān)重要的。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對(duì)》，就是他此前對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行充分的了解和正確分析之后而形成的一整套戰(zhàn)略思想。

羽扇成說

關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮�？酌鲗�(duì)鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

歷史評(píng)價(jià)

◆鄉(xiāng)里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承丑女�！梗ā度龂�(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》引《襄陽(yáng)記》）

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