克里希那穆提語錄總結(jié)
◎你是否快樂?
克：我從來沒有想過這個(gè)問題。你一旦認(rèn)為自己是快樂的，你就停止快樂了，是不是?假設(shè)你在游玩并發(fā)出歡樂的叫聲，這時(shí)如果你覺察到自己正在快樂，你會(huì)怎么樣?你就停止快樂的感受了。你是否注意過這一點(diǎn)?因此快樂不是在自我意識(shí)下存在的東西。
如果你執(zhí)著做個(gè)好人，你是好人嗎?“好”是不是可以鍛煉的?“好”是不是因?yàn)槟憧匆姟⒂^察到、了解了，而自然來到的?同樣的，如果你覺察到自己正在快樂，快樂就從窗戶跑掉了。尋找快樂是件很荒謬的事，因?yàn)橹挥性谀悴蝗で笏鼤r(shí)，它才存在。也就是說，當(dāng)妨礙快樂的事物消失時(shí)，當(dāng)焦慮、沮喪以及對(duì)個(gè)人安全感的追求停止時(shí)，快樂就自動(dòng)出現(xiàn)了，你根本不必追求它。
◎我們要如何消除心中的憂慮?
克：如果一個(gè)人反復(fù)不停地想一個(gè)問題，不斷地關(guān)心它，就是我們所謂的憂慮。如果我們不能避免造成憂慮的情況，那么你去面對(duì)它，而不是逃避。為了消除憂慮，人們通常會(huì)逃避問題，你到寺廟里或歌舞廳，你看電視，聽音樂，或?qū)ふ移渌中牡姆椒�。但是你轉(zhuǎn)過頭來，問題還在那里，所以你何不從頭開始就面對(duì)它?
但是，一個(gè)人如何才能消除憂慮?首先心田不能供給問題生根的土壤。你可曾觀察過自己的心?你到目前為止所學(xué)習(xí)的一切，你記憶中所有的經(jīng)驗(yàn)，你的父母、老師告訴你的一切，你從書上讀到以及從周圍世界觀察到的事物，這一切都是你的心。人的心能觀察、分辨、學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)所謂的德性，它能溝通觀念，它有欲望及恐懼。它不只是你表面上看見的，同時(shí)也是無意識(shí)的深沉層面，其中隱藏著種族的野心，各種動(dòng)機(jī)、沖動(dòng)及矛盾。這一切都是心，它稱為意識(shí)。觀察你自己的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么不安寧，它總是被別的事情占據(jù)，被別人昨天所說的話占據(jù)，被你剛學(xué)的東西占據(jù)，被你明天將要做的事情占據(jù)。只有一顆不被占據(jù)的心，才是永遠(yuǎn)清新，才能應(yīng)付并且解決問題。
◎但是如果沒有了野心，整個(gè)社會(huì)不就停止進(jìn)步了嗎?
克：我們首先不要問野心是對(duì)或錯(cuò)，我們應(yīng)該先弄清楚的是：野心者是否毀滅了他們自己?觀察你周圍的人，觀察那些有野心的人。當(dāng)你野心勃勃時(shí)，你會(huì)怎么樣?你是不是只想到你自己?你殘酷，把別人推向一邊，因?yàn)槟阆雽?shí)現(xiàn)你的野心、想變成大人物，所以我們創(chuàng)造了一個(gè)成功和失敗的人彼此沖突的社會(huì)。在你和其他羨妒你的人之間，存在著不停的爭(zhēng)戰(zhàn)，然而這種沖突能帶來富有創(chuàng)造性的生活嗎?
當(dāng)你為了自己所愛而去做一些事情時(shí)，你有野心嗎?你以自己的全心全意去做一件事，不因?yàn)槟阆氲玫嚼�、達(dá)到特定的目標(biāo)或得到更大的成就，只因?yàn)槟銗圻@件事，在這其中是沒有野心的，不是嗎?在這過程中并沒有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槟悴幌牒腿魏稳藸?zhēng)第一名。你應(yīng)該問問自己，真正愛做的事是什么，然后在你的.一生中，你會(huì)努力去做你認(rèn)為值得又深富意義的事。這是創(chuàng)造新社會(huì)的惟一途徑。否則你的人生可能會(huì)過得很悲慘。你不知道你真正想做的是什么，你的心陷入一種例行公事，其中只有無聊、衰敗及死亡。
◎我們?yōu)槭裁聪Ｍ雒?
克：讓我們一起來思考這個(gè)問題。為什么人想要出名?首先，有名就會(huì)有錢，同時(shí)，有名能帶給你很大的快樂，不是嗎?如果你是世界聞名的人，你會(huì)覺得自己非常重要，而帶給你一種不朽的感覺。你希望有名，希望在世上為人所知，時(shí)常被人談?wù)摚驗(yàn)樵趦?nèi)心里，你認(rèn)為自己什么也不是。你的內(nèi)心沒有富足感，什么都沒有。因此你想在外面的世界出名。如果你的內(nèi)心是富足的，你有名或無名就沒有什么關(guān)系了。
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