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畢淑敏散文集經(jīng)典語錄

時間:2021-11-22 11:39:11 名人語錄 我要投稿

畢淑敏散文集經(jīng)典語錄

1、幸福很矜持,遭逢它的時候,它不會夸張地提前和我們打招呼,離開的時候,也不會為自 己說明和申辯。幸福是個啞巴。 感悟:用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福,用擁抱陽光的雙手去感觸幸福,用充滿回憶的心 靈去接納幸福,用美麗淡然的微笑去迎接幸福。濃厚的友誼是一種幸福,溫暖的親情是一種 幸福,深厚的師生情是一種幸福,有時候就連回憶過去的感動,珍惜現(xiàn)在的擁有也是一種幸 福。 

畢淑敏散文集經(jīng)典語錄

2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代,一個人仍然堅持理想主義者,必定不是因為幼稚,而 是因為精神上的成熟與自覺。

3.世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離,而讓缺德成為一種習(xí)慣。 感悟:在物質(zhì)生活日益充實的社會,人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當(dāng)然,這不但 不利于公民道德素質(zhì)的提高,而且還會造成人與人之間的溝通障礙,毒害社會風(fēng)氣,不符合 構(gòu)建和諧社會的要求。 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事, 而不要空談道德。 道德才是人永恒的、 真正的財富,因此,君子不會因為貧窮而擔(dān)憂,而無道德才是真正值得擔(dān)憂的。 

4.人生總是有災(zāi)難。 其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容, 我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間 隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難,我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也 需要提醒嗎? 幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的 一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福埃像一 粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。 幸福有時會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓…… 它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得 近了,揭去幃幔,才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫,不像苦難似的籠罩天空。 如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸?赡苤皇且粔K小小的礦石。但 指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜,因為它有生命的黃金。 幸福并不與財富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福,就 像在寒冷的日子里經(jīng)?纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。 感悟:幸福就在我們身邊。人想了一輩子,念了一輩子,悲了一輩子,怨了一輩子,而 生命早已在擁有和失去之間,不經(jīng)意地流干了;貞涍^去的感動,珍惜現(xiàn)在的擁有,那些記 憶,無論快樂還是憂傷,無論痛苦還是煩惱,點點滴滴,其實就是幸福。 《提醒幸福》

5.一個人可以受過教育,但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西,但他的 腸胃不吸收,竹籃打水一場空,還是骨瘦如柴。 《教養(yǎng)的證據(jù)》

6.一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候,已不再年輕。世上有 些東西可以彌補,有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人,以為愛到深處是無言。其實, 愛是很難描述的一種情感,需要詳盡的表達(dá)和傳遞。 感悟:愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”,但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)愛也會生銹,而除銹 劑則是一些關(guān)心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當(dāng)?shù)臅r候需要釋放,需要表達(dá)。雖然我們 都喜歡心與心能夠體會的愛,但那種境界畢竟很少有人能夠到達(dá),更多的時候,我們需要借 助語言這項工具。愛就像鋤頭一樣,也會感到寂寞,當(dāng)人們不去注意它時,早已殘破不堪。 《愛怕什么》

7.磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多,猶如水晶與玻璃的區(qū)別。 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗 鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。書不是萬能的,卻會使女人千變?nèi)f化。 感悟:讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰 光換成巨大的享受時刻。讀書,愛書,思書,悟書,堅持“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨 之,篤學(xué)之”。 《我所喜歡的女子》 孝,

8.孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現(xiàn)的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。 是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。 我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走,那么 此處就是你的葬身之地。 感悟:父母對子女經(jīng)常說:“平安是福!本褪沁@句簡單的話,他們還求什么呢?什么也 沒有!這種思想包含了什么?是關(guān)愛,是他們不能更多的如我們兒時攬了我們一樣的放心, 是他們經(jīng)歷了更多的無助以后的美好祝愿。誰言寸草心,報得三春暉!樹欲靜而風(fēng)不止,子 欲養(yǎng)而親不待。父母不求別的,只要我們多在細(xì)微處關(guān)心,體貼他們,他們就會很欣慰。我 們都能做到的! 《孝心無價》

9.是的,我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身 份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命 的允諾。 感悟:每個人都是這個世界上獨一無二的存在,沒有誰比誰更幸運,也沒有誰比誰更尊 貴。 正確地認(rèn)識自己, 不過高地評價他人而過低地估量自己。 學(xué)會自我暗示, 學(xué)會悅納自己, 發(fā)現(xiàn)自己, 相信自己是重要的。 這不僅是對自我的肯定, 更是源于對生活本能的熱愛和尊敬。 《我很重要》 

10 造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的,沉黑無比。有的心是用冰雪造的,高潔酷寒。 有的心是用絲綢造的,柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的,晶瑩脆保有的心是用竹子造的, 鋒利多刺。有的心是用木頭造的,安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的,粗糙樸素。有的心是用 黃連造的,苦楚不堪。有的心是用垃圾造的,面目可憎。有的心是用謊言造的,百孔千瘡。 有的心是用尸骸造的,腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的,劇毒兇殘。 造心要有手藝。一只靈巧的心,縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心,淳厚得好似百年 老酒。一枚機敏的心,感應(yīng)快捷電光石火。一顆潦草的心,門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆 就的心,乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心,暗設(shè)機關(guān)處處陷阱。一道半是細(xì)膩半是馬 虎的心,好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心,是假冒偽劣心界的水貨。 造心需要時間。少則一分一秒,多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心,未必 就不玲 瓏。久拖不決的謹(jǐn)小慎微之心,未必就很精致。有的人,小小年紀(jì),就竣工一顆完整堅實之 心。有的人,須發(fā)皆白,還在心的地基挖土打樁。有的人,半途而廢不了了之,把半成品的 心扔在荒野。有的人,成百里半九十,丟下不曾結(jié)尾的工程。有的人,精雕細(xì)刻一輩子,臨 終還在打磨心的剔透。有的人,粗制濫造一輩子,人未遠(yuǎn)行,心已灶冷坑灰。 優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅固。 有一顆仁慈之心,會愛世界愛人愛生活,愛自身也愛大家。有一顆自強之心,會勤學(xué)苦 練百折不撓,寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心,會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛 羽翼豐滿的心,會乘上幻想的航天飛機,撫摸月亮的肩膀。 一顆美好的心,即使巨輪沉沒,它的顆粒也會在海浪中,無畏而快樂地燃燒。 感悟:這是我所讀畢淑敏的文章中最喜歡的篇章之一。讀罷,我曾不止一次地思考:自己的 心到底是什么樣,自己所追求,所向往的究竟是怎樣的一種人格。我想,這是要用一輩子去 尋找的答案。人生短短幾十年里,無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比,我們永遠(yuǎn)不會知 道永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn), 但心的塑造是長久、 持續(xù)、 不懈的探索過程。 我們無法增加生命的長度, 但我們可以盡力地增加生命的'深度。圓滿的人格就像一個鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺 少了一足,鼎就必然立不成:人生在世,當(dāng)求自身的圓滿,即求真、善、美。對一個人而言, 美是皮肉,善是經(jīng)脈,真是骨骼,這三者支撐起了一個大寫的人。 《造心》

11.有些事件,一點也不重要,可它偏偏就記得鏤骨蝕魂。 不良的情緒,好像一袋攜帶終生的垃圾,即使你把它埋葬在潛意識里,但它如古尸的指 甲,依然鋒利。 有些極為重要的瞬間,你不停地對自己說,記住它記住它,萬萬不能忘!可惜,記憶常常 充滿陰謀地背叛你。 記憶不屬于生理,記憶是心理的。我們的歷史,就是我們的記憶。喪失記憶,將不知道 自己是誰。經(jīng)驗就是一種心理記憶。當(dāng)遭遇陌生的境遇和挑戰(zhàn),我們飛快地檢索,以期從記 憶中找到可資借鑒的經(jīng)驗。感情,更是心理記憶的無價之寶。童年是記憶的濫觴之地。無論 走到哪里,哪怕一無所有,因為有記憶,我們就不孤單。我們的知識,更是我們的記憶了。 我們的友誼,也是記憶。沒有記憶的友誼,是現(xiàn)代社會人際交往中的速食面,蜷曲著,散發(fā) 著防腐劑的可疑味道。情感的溫暖和光芒,都濃縮在記憶里面,在寒涼中彈射出金色。 我們活在我們的記憶里。這是一個事實。這個事實,讓我們對我們的記憶肅然起敬,又 心生畏懼。 我們的記憶是隱形的, 又是無所不在的。 我們的記憶是柔軟的, 又是鋼鐵般堅硬。 記憶這個東西,大相無形地左右著我們,又銷聲匿跡滿臉無辜。 沒有情感的記憶是不牢靠和不持久的。情感是記憶的鹽。機械的記憶是枯燥和干癟的, 它們輕飄飄的極易隨風(fēng)而逝。伴隨情感的記憶是飽滿和長著觸角的,它們靈動地滑翔著,無 數(shù)的聯(lián)想就如同螢火蟲似的聚攏過來。 當(dāng)我們以為自己是在創(chuàng)新的時候, 只不過是記憶發(fā)生 了新的組合,一些原本酣睡的記憶跳起了圓舞曲,它們?nèi)缤f花筒內(nèi)的玻璃晶,勾搭粘連, 幻化出了莫測的圖案。 感悟:在我們平凡而又微茫的生活里,并不是只有輕松的歡笑和捧腹的樂趣。在時光日 復(fù)一日的緩慢推進(jìn)里, 有很多痛苦就像是圖釘一樣, 隨著滾滾而過的車輪被軋進(jìn)我們的心中。 我們的痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。我們一輩子想忘記的地方,我們卻一輩子 記得。這似乎真的很無奈,卻是無法逆轉(zhuǎn)的事實。面對殘酷的記憶,或許我們真的無法從腦 海中抹去刻骨銘心的痛,但這個時候,我們就要盡自己最大的努力將它塵封在記憶的酒壇, 讓它隨著時光漸行漸遠(yuǎn)。 我們的愛,恨,感動,傷懷。 我們的過去,我們的現(xiàn)在,我們無限遙遠(yuǎn)的未來。 我們呼朋引伴的草綠色時代,我們促膝長談的漫漫長夜。 那些記憶,痛苦的,憂傷的,難忘的,深情的,都是我們來到這個世界上、和自 己心愛的人一起并肩走過的證明。 所以我們更應(yīng)該記住愛,記住時光。 《你我的記憶》

12.友誼需要滋養(yǎng)。有的人用錢,有的人用汗,還有的人用血。友誼是很貪婪的,絕不會 滿足于餐風(fēng)飲露。 友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養(yǎng), 需要用時間去灌溉。 友誼必須述說, 友誼必須傾聽,友誼必須交談的時刻雙目凝視,友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時 候是那樣脆弱,一句不經(jīng)意的言辭,就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質(zhì), 一個未經(jīng)證實的傳言,就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什么都是越現(xiàn)代越好的 年代里,唯有友誼,人們保持著古老的準(zhǔn)則。朋友就像文物,越老越珍貴。 人生一世,消失的是歲月,收獲的是朋友。 《這棵樹上只有一個果子,叫做信任》 讀書收獲 畢淑敏的文字,神閑氣定,字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長用生動形象的比 喻和一連串排比使抽象的概念具體化, 這更能引起讀者的感情共鳴和思考。 這個假期書看得 不多,但收獲卻不少。讀畢淑敏的文字,就好像在和最親密的好友聊天,親切自然,又好像 和智者談話,受益良多。 經(jīng)歷了這次心靈的長途跋涉,更讓我感觸到人要為自己活著,要活得坦蕩,活的瀟灑,羨慕 別人是沒有用的。生活不是連續(xù)劇,它不會在該浪漫的時候,就響起煽情的音樂;它不會在 你傷心難過的時候就正好出現(xiàn)一個陌生的肩膀給你依靠; 它不會在這樣需要溫柔和甜蜜的時 刻,就打翻一杯濃濃的蜂蜜。 它永遠(yuǎn)有它猜不透的劇情。 和那個創(chuàng)造它的,殘酷的編劇。 傷口要自己愈合,剩下的路,必須爬起來再走。這是一個不可逆轉(zhuǎn)的命題。 我們永遠(yuǎn)都在崇拜著那些閃閃發(fā)光的人。 我們永遠(yuǎn)覺得他們像是神一樣的存在。 他們用強大而無可抗拒的魅力和力量征服世界。 但是我們永遠(yuǎn)不會知道,他們用了什么樣的代價,去換來了閃亮的人生。 成功的花兒,人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷,然而當(dāng)初她的芽兒,卻浸透了奮斗的淚泉,灑 滿了犧牲的血雨。每個人都會失去,這個世界上并不存在著絕對的公平,人生并不像商品一 樣,以價值為基礎(chǔ)實行等價交換。所有的成功,都需要付出甚至超過收獲的代價。而要想不 被自己打-倒, 就是要砥礪心志, 是自己的心和力量更強大。 正如強者和弱者對待欺騙的態(tài)度。 后者害怕被欺騙,因為他們很軟弱,只能臣服在命運的腳下,被動地選擇著自己的人生。而 強者根本就不屑于欺騙。因為他們足夠強大,強大到無論何時何地,無論外物是非,無論虛 假與真-相,都能堅持自己的決定和原則。我們要學(xué)會造心,理智地控制自己的情感,做情緒 的主人;我們要用自己的行動傳遞愛,因為愛怕孤單;我們要用自己的雙手學(xué)會感恩,因為 父母的期待,只要我們多在細(xì)微處關(guān)心;我們要用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福,用擁抱陽光 的雙手去感觸幸福,用充滿回憶的心靈去接納幸福,用美麗淡然的微笑去迎接幸福,因為幸 福就在平凡的點滴中;我們要記住愛,記住時光,因為無論走到哪里,哪怕一無所有,因為 有記憶,我們就不孤單;我們應(yīng)該支配習(xí)慣,而絕不能讓習(xí)慣支配我們,因為一個人如果不 能去掉壞習(xí)慣,那簡直一文不值。 圓滿的人格就像一個鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成:人生在 世,當(dāng)求自身的圓滿,即求真、善、美。對一個人而言,美是皮肉,善是經(jīng)脈,真是骨骼, 這三者支撐起了一個大寫的人。這就是我的收獲。

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