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讀書(shū)筆記

東周列國(guó)故事讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-11-23 18:14:33 讀書(shū)筆記 我要投稿

東周列國(guó)故事讀書(shū)筆記

上次說(shuō)到烽火戲諸侯,停頓了好多天,一方面是因?yàn)榻衲甑墓ぷ魈Γ硪环矫嬉彩且驗(yàn)榻酉聛?lái)所寫(xiě)的內(nèi)容牽涉到中國(guó)歷史上最神秘的東西:讖言。相信很多人都知道讖言這玩意,但是要給它下個(gè)定義可不是每個(gè)人都能說(shuō)出來(lái)的!掇o!防飳(duì)“讖”解釋是“預(yù)言;征兆”。個(gè)人覺(jué)得這過(guò)于寬泛,說(shuō)的更貼切一點(diǎn),歷史上的讖言大多數(shù)和政治相關(guān),而且大多數(shù)帶有一種不祥之兆。另外前面提到,歷史上的讖言一般都有兩個(gè)特點(diǎn):模糊性和雙關(guān)性。一般一個(gè)讖言會(huì)給人們以暗示,但是人們按照這種暗示去做又總會(huì)失敗,后人們卻又能根據(jù)那種暗示去得到完美的解釋。人們,尤其是中國(guó)人,提到讖言,總是會(huì)從中得到一些樂(lè)趣,但是讖言的神秘感又總是會(huì)讓人們心底對(duì)其產(chǎn)生一種莫名的恐懼,這就是讖言的魅力所在吧。

東周列國(guó)故事讀書(shū)筆記

前面故事里的“月將升,日將沒(méi);檿弧箕箙,幾亡周國(guó)!本褪且环N讖言。我們還是繼續(xù)我們的故事,看看這個(gè)讖言是如何應(yīng)驗(yàn)的。上次說(shuō)到周幽王下旨廢掉申后和太子宜臼,立褒姒為王后,伯服為太子。這在朝野不是沒(méi)有震動(dòng),我們前面提到,申后是申國(guó)國(guó)王申侯的女兒,而申侯鎮(zhèn)守的正是周王室的西大門和南大門,周幽王不尊重他最重要的政治關(guān)系,等于自毀門戶。不僅如此,我們的'這位周天子還聽(tīng)信虢石父的讒言,準(zhǔn)備討伐申國(guó),這真是師出無(wú)名!

申國(guó)畢竟國(guó)小兵微,得到這個(gè)消息之后,申侯是大驚失色,無(wú)計(jì)可施,只好病急亂投醫(yī),沒(méi)等周幽王出兵,竟然邀請(qǐng)西方的野蠻人“犬戎”與其一起動(dòng)手,先發(fā)制人!

“犬戎”這支部落一直生活在黃土高原上,土地貧瘠,一直對(duì)中原的資源、財(cái)富、文化、美女垂涎三尺了。得到這個(gè)機(jī)會(huì)戎主當(dāng)然不會(huì)放過(guò),于是出兵1萬(wàn)5千,向鎬京進(jìn)發(fā)。周天子本來(lái)是應(yīng)該依靠這些門戶諸侯國(guó)低于戎狄等野蠻人的進(jìn)攻,現(xiàn)在最大的門戶申國(guó)倒先反了,周幽王頓覺(jué)勢(shì)單力孤,這時(shí)還想到去驪山的烽火臺(tái)上點(diǎn)火,希望其他諸侯過(guò)來(lái)救援。可是被“大灰狼來(lái)了”的故事戲耍過(guò)的諸侯這時(shí)只當(dāng)是天子還在取笑于褒姒,還哪里會(huì)來(lái)救他呢?

經(jīng)此一戰(zhàn),周幽王被一刀砍死,伯服也被砍死,褒姒被戎主帶回去做了壓寨夫人,其余的周朝大臣們,虢石父、尹球這兩個(gè)奸臣自然沒(méi)有好下場(chǎng),鄭伯友是正面角色,而且他還要引出后面的故事,所以對(duì)其的描寫(xiě)稍微多一點(diǎn),總之是英勇戰(zhàn)死。

至此故事到一段落,西周滅亡。還記得前面的童謠嗎:“月將升,日將沒(méi);檿弧箕箙,幾亡周國(guó)!睍(shū)中文字是:“正應(yīng)其兆,天數(shù)已定于宣王之時(shí)。”這時(shí)候包括我在內(nèi)的讀者都會(huì)覺(jué)得:“這個(gè)讖言太神了!”吧?“月將升”,正好應(yīng)了妖女褒姒出現(xiàn),“日將沒(méi)”對(duì)應(yīng)著西周滅亡;“檿弧箕箙,幾亡周國(guó)!闭f(shuō)的就是那個(gè)賣弓箭的男人導(dǎo)致了周國(guó)的滅亡。這種解釋好似精確完美,天衣無(wú)縫,而我們?cè)倮硇曰叵胍幌,如果沒(méi)有這則讖言,歷史會(huì)如何進(jìn)行呢?會(huì)不會(huì)是完全不一樣的一種歷史演進(jìn)呢?這樣還是要回到周宣王時(shí)期,周宣王如果沒(méi)見(jiàn)到這則讖言,或者他根本就是個(gè)無(wú)神論者,見(jiàn)到這則讖言也根本不信,那么他不會(huì)頒布詔令遍找女?huà)、查禁弓箭,這樣賣弓箭的男子還是會(huì)在集市上老老實(shí)實(shí)的賣他的弓箭,也不會(huì)逃到清水河邊碰見(jiàn)褒姒這個(gè)小妖精,這個(gè)神秘的故事就根本不會(huì)發(fā)生。然而周宣王所在的歷史條件決定了他也只能對(duì)這則讖言將信將疑,他又是個(gè)勤勉的負(fù)責(zé)人的國(guó)君,所以他要拼命避免他的國(guó)家會(huì)向讖言的方向發(fā)展。然而他的努力正好成為讖言預(yù)言的原因。從邏輯上來(lái)說(shuō),正是周宣王相信讖言而導(dǎo)致了讖言的發(fā)生;而我們這些讀者看來(lái),正是這個(gè)神秘的讖言本身引誘著周宣王等歷史上的參與者,一步一步得進(jìn)行,直到完成這個(gè)讖言的預(yù)言本身,才讓人疑惑頓解。讖言仿佛是一種超自然的力量,它已經(jīng)預(yù)言了歷史的走向和發(fā)展,作為其中的參與者,你越想躲卻越躲不開(kāi),直到預(yù)言成真,終于發(fā)現(xiàn)自己努力了半天,仍然擺脫不了歷史的宿命,仿佛孫悟空永遠(yuǎn)跳不出如來(lái)的手掌心,這才是讖言最神秘的地方!

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