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做文明學(xué)生演講稿
演講稿作為演講者在演講時(shí)所依據(jù)的文稿,是演講成功的關(guān)鍵,也是一個(gè)成功的演講者所應(yīng)具備的基本寫作功夫。下面百分網(wǎng)小編整理了做文明學(xué)生演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
做文明學(xué)生演講稿篇一
老師們，同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園。
這個(gè)話題我們已經(jīng)說了很久，但它卻永不過時(shí)。每一位教育我們的老師都會(huì)將它掛在嘴邊，在校園里，它永恒且不斷更新，也是我們最大的、最不容易做到的問題。
做文明學(xué)生，是我們從入學(xué)開始的目標(biāo)，是所有老師和我們的父母對(duì)我們共同的期望。
文明學(xué)生，必定是從內(nèi)到外散發(fā)著文明氣質(zhì)，懂得尊重他人，并且自尊自愛的人。
文明學(xué)生，首先要講禮貌。見到老師要問好，見到同學(xué)打招呼，這樣的要求一定也經(jīng)常進(jìn)入我們的耳朵里，卻總是被我們忽略不計(jì)，但這是文明的基本，文明的表面。
文明學(xué)生，還要有著良好衛(wèi)生習(xí)慣，愛護(hù)公共財(cái)物。珍惜一草一木和每一個(gè)生命。我們的校園里總是有這樣那樣的事實(shí)擺在我們面前，等待我們審核：比如班級(jí)的走廊中，提醒我們的安全牌被同學(xué)們?cè)谧放艽螋[間碰碎了。這種現(xiàn)象司空見慣，其實(shí)卻是缺乏文明的表現(xiàn)。真正懂得文明的學(xué)生，應(yīng)該及時(shí)將這種事情報(bào)告老師，并且阻止這些不文明現(xiàn)象的發(fā)生、自覺維護(hù)大家的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，將美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，在有了這些習(xí)慣之后，他的靈魂也將逐漸高尚起來，他將越來越關(guān)注新聞，關(guān)注那些遠(yuǎn)在山區(qū)，溫飽不足的孩子們，想要用自己的愛心去溫暖他們，他將越來越懂得承擔(dān)，積極的參加班級(jí)活動(dòng)的策劃和家庭糾紛的解決。同時(shí)他也將懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩朋友，最(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)www.lookme-vision.com，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)重要的是感恩祖國(guó)。
那和諧校園又是如何呢?如果說一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生必然是文明禮貌的，一個(gè)出色的班級(jí)必然是由文明學(xué)生組成的，那么一個(gè)和諧的校園便是由一個(gè)個(gè)文明學(xué)生所組成的出色班級(jí)所締造。
和諧的校園里，要有良好的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮�，珍惜老師的付出，尊重老師的勞�?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
和諧的校園里，必然要有優(yōu)良的校風(fēng)。一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“勤學(xué)，守紀(jì)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)缺。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
當(dāng)我們的文明觀念漸漸深入心中，和諧的校園風(fēng)氣已經(jīng)形成的時(shí)候，就是我們的教室園丁們悉心培育的花朵終于開放的時(shí)刻。
花開的日子，讓我們?cè)谖拿鞯陌嗉?jí)氛圍中愉快學(xué)習(xí);
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂園中陶冶情操;
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)!
相信在老師們和同學(xué)們的'共同努力下，今天的和諧校園，就是明日的美好社會(huì)，今日的快樂學(xué)習(xí)，就是明日的幸福生活，今日我們的努力，明日將屬于我們!
做文明學(xué)生演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我今天講話的題目是“做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員"金風(fēng)送爽，桂子飄香，我們迎來了新學(xué)年、新學(xué)期，我們更迎來了中國(guó)首屆“楊樹節(jié)”，迎來了處處洋溢著喜慶的新泗陽!同學(xué)們，少先隊(duì)友們，在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里，我想問大家：作為一個(gè)新世紀(jì)的少先隊(duì)員，在楊樹節(jié)中，你將如何展現(xiàn)我們的風(fēng)采?如何讓我們的學(xué)校形象更美好?如何讓遠(yuǎn)方的客人感受到我們泗陽的新面貌?我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到我們同學(xué)輕聲問候的時(shí)候，我看到了文明;當(dāng)我踏入校園，看到我們的同學(xué)向老師問候的時(shí)候，我看到了文明……我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!同學(xué)們，我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園，開遍我們的家鄉(xiāng)泗陽!一花獨(dú)秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們共同努力，展現(xiàn)少先隊(duì)員的新風(fēng)采，做好楊樹節(jié)的東道主，塑造出家鄉(xiāng)泗陽的新形象!在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：行動(dòng)起來，少先隊(duì)員們!爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!遇到師長(zhǎng)、來賓，主動(dòng)問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿起;愛護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!我們要從現(xiàn)在做起，當(dāng)一名合格的學(xué)生，做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員，為楊樹節(jié)獻(xiàn)上一份厚禮!
做文明學(xué)生演講稿【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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