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關(guān)于唐朝的解說(shuō)詞
國(guó)有句老話:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?梢(jiàn),國(guó)人對(duì)唐詩(shī)的推崇。千百年來(lái),人們把一個(gè)朝代和一種文學(xué)體裁聯(lián)系在一起稱呼,說(shuō)明歷朝歷代對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)可。
南京大學(xué)中文系莫礪鋒教授,座客《百家講壇》,精彩講述《詩(shī)歌唐朝》系列節(jié)目。他說(shuō):中國(guó)古代的詩(shī)歌歷史非常悠久,從《詩(shī)經(jīng)》,《楚辭》開(kāi)始,一直到元,明,清。在這么長(zhǎng)的一部詩(shī)歌史中,哪一個(gè)階段的詩(shī)最好呢?唐詩(shī)!可以說(shuō),唐詩(shī)是詩(shī)中之詩(shī)。
歷代詩(shī)歌成就,最接近唐詩(shī)的是宋詩(shī)。宋代詩(shī)人對(duì)唐詩(shī)有相當(dāng)高的評(píng)價(jià),北宋三大詩(shī)人之一的王安石,他說(shuō):世間好語(yǔ)言,已被老杜道荊老杜是指杜甫,世界上的好句子,被杜甫都寫完了。他又說(shuō):世間俗語(yǔ)言,通俗的好句子,已被樂(lè)天道荊樂(lè)天是白樂(lè)天,就是白居易。
王安石認(rèn)為,典雅優(yōu)美的好詩(shī)句,被杜甫都寫光了,而通俗一點(diǎn)的好詩(shī)句都被白居易寫光了。王安石作為一代大詩(shī)人,他有這樣一種感受,覺(jué)得唐朝的詩(shī)人,真的很了不起,幾乎把所有的好句子都寫光了。
北宋初年有一個(gè)詩(shī)人,叫王禹偁(cheng),比較有名,但還比不上王安石。那一年,王禹偁從開(kāi)封被貶官到陜西商州,這是一個(gè)比較偏僻的地方,做了一個(gè)閑官,一個(gè)副使。他家有一個(gè)小院子,種了一棵桃樹(shù)和一棵杏樹(shù)。春天到了,桃李花開(kāi)。那天早晨起來(lái),刮了一夜的大風(fēng),把桃樹(shù),杏樹(shù)的樹(shù)枝都刮斷了,樹(shù)枝上依然是繁花怒放,上面還有小鳥(niǎo)在歌唱。王禹偁觸景生情寫了一首詩(shī):
兩株桃杏映籬斜,妝點(diǎn)商州副使家。
何事春風(fēng)容不得,和鶯吹折樹(shù)枝花。
有兩棵桃樹(shù)和杏樹(shù)在籬笆旁邊斜斜地長(zhǎng)著,我是商州的一個(gè)副使,一個(gè)小官,家里本來(lái)就很寒磣,有了這桃樹(shù)杏樹(shù)妝點(diǎn)一番,就多了一點(diǎn)春光。為什么春風(fēng)不容我,故意把桃花,杏花吹斷,樹(shù)枝都吹折了。
應(yīng)該說(shuō),這是一首好詩(shī),第一,他寫的景比較少見(jiàn),樹(shù)枝被風(fēng)刮斷了,花依然在樹(shù)枝上怒放。第二,這首詩(shī)歌的構(gòu)思比較奇特,風(fēng)本來(lái)是無(wú)意的,而他說(shuō)春風(fēng)是有意欺負(fù)我,容不得我,故意把它們刮斷。
過(guò)了幾天,王禹偁的兒子王嘉祐說(shuō):父親大人,你前幾天寫的這首詩(shī),好像是從杜甫詩(shī)里偷來(lái)的。這怎么可能呢?王禹偁說(shuō),我完全是自己獨(dú)立創(chuàng)作的。
兒子拿出一本杜甫詩(shī)集,給父親大人看。果然,杜甫在成都草堂的時(shí)候,寫過(guò)一首《絕句漫興》:
手種桃李非無(wú)主,野老墻低還是家。
恰似春風(fēng)相欺得,夜來(lái)吹折樹(shù)枝花。
我家里的桃樹(shù),李樹(shù)是我親手種的,這不是沒(méi)有主人。野老是指老百姓,我家的圍墻很低,很矮,這畢竟是我的家,別人不能隨意來(lái)侵犯。春風(fēng)欺負(fù)我,晚上刮了一夜的大風(fēng),把我樹(shù)上的樹(shù)枝都吹折了,上面還開(kāi)著花。
我們來(lái)看這兩首詩(shī),它們的題材,內(nèi)容,句子,都非常接近,問(wèn)題是王禹偁并沒(méi)有抄杜甫的.,是他看到自己家院子里的景色,自己創(chuàng)作的。兒子說(shuō)他的詩(shī)是抄杜甫的,王禹偁不但沒(méi)有生氣,反而非常高興,大喜。他說(shuō),想不到我的詩(shī)寫得這么好,跟杜甫寫的差不多。
這個(gè)故事說(shuō)明什么呢?王安石剛才說(shuō)的,世間好語(yǔ)言,已被老杜道荊唐朝詩(shī)人不僅僅是一個(gè)杜甫,不僅僅是一個(gè)白居易,還有李白,王維,李商隱,等等,等等。那么多好的詩(shī)人,他們寫了那么多的好詩(shī),可以說(shuō),把古人生活中間所能看到的景象,所能感受到的喜怒哀樂(lè),差不多都寫了,而且寫得都非常好。所以,王安石才會(huì)有這樣的嘆息。
魯迅先生說(shuō)過(guò)類似的話,在給朋友楊霽云寫的一封信中,說(shuō)到唐詩(shī):我以為一切好詩(shī),到唐已被做完,假如你沒(méi)有齊天大圣那樣的本領(lǐng),你就大可不必再寫詩(shī)了。聞一多說(shuō)過(guò),人家都說(shuō)是唐詩(shī),我要倒過(guò)來(lái)說(shuō),是詩(shī)唐,就是詩(shī)的唐朝。唐朝這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)就是詩(shī)歌,它是一個(gè)詩(shī)歌的時(shí)代。
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史上的一座高峰。唐朝以前的漢,魏時(shí)期,詩(shī)歌沒(méi)有這么繁榮。唐朝以后的宋,元,明,清,詩(shī)歌也沒(méi)有這么繁榮。到了唐朝,詩(shī)歌就空前的繁榮起來(lái),這是為什么呢?
概括起來(lái)說(shuō),就是唐朝全社會(huì)都重視詩(shī)歌,喜歡詩(shī)歌,崇尚詩(shī)歌。在唐代,社會(huì)地位最高的人,就是詩(shī)人。我們可以從兩個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。
先看上層統(tǒng)治階級(jí)。唐朝有科舉制度,應(yīng)該說(shuō),科舉制度是中國(guó)古代一個(gè)非常高明的政治設(shè)計(jì)。當(dāng)英國(guó)人知道中國(guó)有科舉制度,一千年以前中國(guó)就有文官考試制度,選拔人才通過(guò)考試方式,他們非常驚訝。
唐代的科舉有幾種,最多的一類叫明經(jīng)科,還有一類叫進(jìn)士科。當(dāng)時(shí)人們最重視的,朝廷最重視的,首先是進(jìn)士科,而不是明經(jīng)科。那個(gè)時(shí)候流傳著這么一句話:三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士。
假如一個(gè)人參加明經(jīng)科的考試,不停地考,考到三十歲終于考上了,人家會(huì)說(shuō),這個(gè)人沒(méi)出息,三十歲才考上明經(jīng),所以叫三十老明經(jīng)。
考進(jìn)士很難,不停地考,考到五十歲終于考上進(jìn)士了,人家就說(shuō)他了不起,才五十歲,這么年輕就考上進(jìn)士了,所以叫五十少進(jìn)士。
唐朝考進(jìn)士,主要考詩(shī)賦,寫一首詩(shī),寫一篇賦,其中詩(shī)尤為重要。在唐朝,一個(gè)人能不能考上進(jìn)士,關(guān)鍵在于你這首詩(shī)寫得怎么樣。可想而知,當(dāng)時(shí),全社會(huì)的讀書人,只要你想?yún)⒓涌荚,就一定要非常努力地去學(xué)習(xí)寫詩(shī),練習(xí)寫詩(shī)。這樣,對(duì)全社會(huì)重視詩(shī)歌,形成這么一個(gè)風(fēng)氣,是一個(gè)極大的推動(dòng)。
除此以外,還有一個(gè)原因。唐朝有一個(gè)名詞,叫行卷。古人寫的作品,古人寫的書,不是像我們現(xiàn)在是一張一張紙訂起來(lái)的,古人是把紙卷起來(lái),中間用一個(gè)帶子一系,這就叫卷,F(xiàn)在我們所說(shuō)的幾卷幾卷,實(shí)際上是延用古人的說(shuō)法。
什么叫行卷呢?行就是送,行卷就是去送這個(gè)卷。唐朝進(jìn)士考試,跟宋以后的不一樣。從宋朝開(kāi)始,進(jìn)士考試是一張?jiān)嚲矶ńK身,考卷送上去以后,有專人負(fù)責(zé)重抄一遍,然后再進(jìn)行批閱。所以批閱卷子
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