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給教師的建議測試題
、根據(jù)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書填空。
?1.__________________應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。如果學(xué)生__________________那他就連教科書也讀不好。
?2.閱讀__________________，才能使教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對教師來說只不過是入門的常識
3.如果學(xué)生有了一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在各科上都取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是_________________，多年的經(jīng)驗(yàn)使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動歡樂的平庸之輩。
4.兒童在入學(xué)時(shí)都帶有渴求知識的火花，但是在有的人身上，這點(diǎn)火花很快就熄滅了，而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇惡最可怕的敵人：__________________。情感是學(xué)習(xí)的最大動力。為了使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他們有豐富多彩引人入勝的智力生活。因此教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，引進(jìn)__________________，?而不能把學(xué)生的思維套進(jìn)黑板和課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把學(xué)生和氣象萬千的世界隔絕開來，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。
?5.教育的重要任務(wù)就是漸漸養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣。在掌握知識的過程中，要同時(shí)培養(yǎng)腦力勞動的素養(yǎng)和自我紀(jì)律。教育者的作用是跟受教育者的__________________有機(jī)融合在一起。__________________的培養(yǎng)，就是從自己向自己提出目標(biāo)，集中智慧的努力、思考以及進(jìn)行自我監(jiān)督開始的。教育的意義在于使學(xué)生在腦力勞動中感到什么叫困難。
?6.學(xué)校里不應(yīng)當(dāng)有任何一個(gè)__________________的學(xué)生，即對任何事都不感興趣，沒有任何東西能使他激動和向往。我們必須給所有的學(xué)生都找到最愛做的事。
?7.請任何時(shí)候都不要忘記，我們面對的是極易受到傷害的極其脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的__________________。如果認(rèn)為我們的學(xué)生都是能夠頑強(qiáng)地克服困難的英雄，那就未免想得太天真而且錯(cuò)誤了。教師不應(yīng)該是一個(gè)冷酷無情的監(jiān)工。
?一位老師說，我們的校長像一位嚴(yán)厲的父親，硬逼著他的兒女讀書進(jìn)步成才。
?實(shí)踐中我體會到，廣大教師這種因讀書而提升的核心內(nèi)容是教育的愛心、教育的理想信念和社會良知、社會責(zé)任心，這是一個(gè)“真正的教師”不可或缺的精神底子。
?教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。在過去的年代，物質(zhì)生活的貧乏，愛心缺少營養(yǎng)難以生長;應(yīng)試教學(xué)扭曲了愛的教育，更不要說在“階級斗爭為綱”的時(shí)代人們的潛意識里只有斗爭沒有愛心了。令人欣喜的是，只有現(xiàn)在，我們可以大聲高喊：教育的愛心便是一種教育的圣心。
?“大多數(shù)身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤褸，滿身是虱子;很多人骨瘦如柴，形容枯槁，目光無力;有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙;另一些兒童為不幸所折磨，變成猜疑、膽怯的人，完全缺乏感情”。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊和他們“一同哭泣，一同歡笑……”“他們生病時(shí)，我在他們身邊;他們健康時(shí)，我也在他們身邊;他們睡覺時(shí)，我還在他們身邊。我最后一個(gè)睡覺，第一個(gè)起床，在寢室里，我們一起祈禱……直到他們熟睡為止”。被孩子們稱為“慈父”的裴斯泰洛齊說，我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們的兄弟般的情誼，使他們成為熱情的公正的親切的人。他用自己的行動譜寫了“愛的教育”的人類奇跡，他是我心目中的“愛心之父”。從他身上，從蘇霍姆林斯基身上，從陶行知身上，我得到一個(gè)啟迪：作為教師，愛心比什么都重要!
?蘇霍姆林斯基指出，“教育中的皮帶和拳頭……這是我們教育工作者的羞愧與恥辱……教師在學(xué)生手冊里寫上：‘你們的兒子不想學(xué)習(xí)，請采取措施。’這實(shí)質(zhì)上就是教師經(jīng)常把一根鞭子放在學(xué)生的書包里，而父親就用這根鞭子來抽打自己的兒子。試想一下這樣的情景：一個(gè)復(fù)雜的外科手術(shù)正在進(jìn)行之中，技術(shù)高超的外科醫(yī)生正俯身在露出的傷口上動手術(shù)。突然，一個(gè)腰里別著斧頭的屠夫闖進(jìn)了手術(shù)室，他拔出斧頭就朝傷口砍去。那么，這把臟斧頭，就等于是教育中的皮帶和拳頭�！�(《公民的誕生》)如果你認(rèn)真閱讀過如此精彩生動的論述，教育中的“皮帶和拳頭”是不會出現(xiàn)在我們的教室和校園的。
?多年來，我把“愛心育人，愛滿校園”作為學(xué)校管理和教師隊(duì)伍建設(shè)最重要的奠基工程來抓。我提出，愛心育人應(yīng)該包括愛心、誠心、細(xì)心、耐心、恒心這五個(gè)方面的育人準(zhǔn)則。
我深信，擁有愛心，是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)“護(hù)照”，一支擁有愛心的教
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