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佛陀的格言
聽《清涼蓮語》時不知“福惠”之詳解,百度一下,搜到了一篇《佛陀的格言》。覺得很是受用。在此分享。
寧靜
寧靜來自內(nèi)心,不要向外去尋求。放下過去的煩惱,不擔(dān)憂未來,不執(zhí)著現(xiàn)在,你的內(nèi)心就會平靜。不嫉妒、不貪婪、沒有私欲,在所有的情況下,內(nèi)心都持有那份寧靜,這就是高尚。不要把所得的,估計過高,也不要嫉妒別人,羨慕別人,就得不到寧靜的心靈。當(dāng)一個人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時,便不會產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
私欲
痛苦的根源是私欲。無論乞求快樂、抱負(fù)、或只乞求長壽的欲望,都會導(dǎo)致痛苦。欲望會導(dǎo)致痛苦,其主要的原因是欲望永遠(yuǎn)無法完全滿足。從愛欲產(chǎn)生憂愁;從愛欲產(chǎn)生恐懼,拔除愛欲的人,既沒有憂愁,也沒有什么可恐懼的了。
束縛
固執(zhí)某一件事物(或是某種見解)而輕視其他事物,是卑鄙的,智者稱他為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執(zhí)著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網(wǎng),愛欲是最難渡過的河流。一個人應(yīng)該舍棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛,不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人,內(nèi)心可得到真正的安寧,而不受外在的影響。聰明的人說鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖,并不是堅固的束縛,迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子、丈夫才是最堅固的束縛。所有的欲望只有小小的甜味,而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。沉溺在愛欲的人,宛如兔子困在牢籠里那般驚恐,為束縛和執(zhí)著所纏縛,長期受苦痛的折磨。不被正確的思想所困住,愛欲強(qiáng)烈,貪圖感官享樂的人,欲望便加倍的增長,束縛也因而更堅牢。
洞察
不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物的外表來決斷勢力。只有當(dāng)自己知道某件事物,的確不完善和錯誤的時候,你才能夠割除它;也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時,你才能夠接受他,而且去身體力行。以不真實(shí)的事物為真實(shí);以真實(shí)的事物為不真實(shí),停留在不真實(shí)的思想中,永遠(yuǎn)無法達(dá)到真實(shí)的境界。不要被任何報道、傳統(tǒng)和流言所左右;不要輕信別人的道聽途說;不要相信謠言;不要絕對信賴一般的書籍 ;不要輕信你自己的猜測;不要因為和你的意見相同,而就加以相信;不要隨便的輕信權(quán)威。急躁的裁斷事理是不妥的,智者應(yīng)該同時明察正確與錯誤兩方面。
愿望
愿所有的眾生都幸福安寧、內(nèi)心滿足,讓我們心中無限的愛遍布整個世界。無論是宇宙的哪一個角落,都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。愿所有的眾生內(nèi)心快樂,不論我們看得見和看不見他(它)們;不論他(它)們在遠(yuǎn)處或在附近;不論他(它)們已出生或尚未出生,只要我們醒著,無論行、注坐、臥,一個人都應(yīng)該操持慈悲的的胸懷。愿我慷慨施舍樂于幫助別人;愿我身心親近,做人正直,樸實(shí)無華,品行良好,不起惡念;愿我不自私,不占有,而且大功無私,甚至犧牲小我;愿我聰明伶俐,能夠把真理和知識的好處告訴別人;愿我努力精進(jìn),勤奮不懈;愿我能寬容,能容忍,寬恕別人的`過失,愿我能信守自己立下的諾言;愿我能堅決勇敢,有毅力和恒心;愿我能仁慈、友善、富有同情心;愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安祥;愿我能邁向完美的道路,而且能完善的服務(wù)別人,愿所有的生物、動物和人類,沒有任何怨恨、疾并憂傷,而且愿他(它)們都能快樂的保護(hù)自己。
慈愛
讓我們本著無限的愛心,去對待所以有的生物。如同慈母冒著生命的危險,去保護(hù)自己唯一的孩子。在這個世界上,永遠(yuǎn)不可用愁恨來止息愁恨。愁恨只可以慈愛來止息。這是一個永恒的真理,永遠(yuǎn)不可以欺騙別人,不可以輕視任何地方的人們,在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛來對待他們,使他們不受到任何的損傷,以慈愛來感化怨恨;以良善來感化邪-惡;以施舍來感化吝嗇;以真實(shí)來感化慌言。所有的動物都害怕刑罰;所有的動物都畏懼死亡,所有的動物都愛惜生命。自己舍身處地的想象別人和他人做個比較,一個人不應(yīng)該殺害動物或教唆別人殺害動物。
煩惱
當(dāng)一個人感覺到不滿而刻意追求時,他就成了愛渴的奴隸,尋找別人過失而且容易發(fā)怒的人,苦惱越來越多,而離開沒有煩惱的境界也就越來越遠(yuǎn)。聰明的人不奢望未來,也不追悔過去。勝利者招來怨恨,失敗者生活在苦惱中,寧靜的人舍棄勝敗,所以平安又幸福。常思索苦惱的來源,善于約束自己的感官,飲食有節(jié)制,充滿信心和干勁,就不會被邪魔所擊敗,宛如大山巖不會被風(fēng)所動搖,通常發(fā)生下列這種情形,當(dāng)一個人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療以后,他連好醫(yī)生也不相信了,透過信心、良好的德行,努力禪定,以及觀察體驗真理,了解和施行同時并進(jìn),常作正確的思考,就可以除去大煩惱。
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