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音樂(lè)教師格言
伴隨《標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和音樂(lè)新課程的全面推進(jìn)，音樂(lè)教師的重要性越來(lái)越被人們所關(guān)注。音樂(lè)教師格言有哪些的呢?本文是小編整理音樂(lè)教師格言的資料，僅供參考。
音樂(lè)教師格言【經(jīng)典篇】
音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述,卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。——維克多·雨果
音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。—— 蘇霍姆林斯基
欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。—— 馬克思
通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子——(英)海倫.辛普森
沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。—— 尼采
沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。—— 愛(ài)因斯坦
—— 柏拉圖
音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。—— 貝多芬
當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。—— 海頓
音樂(lè)是思維著的聲音。—— 雨果
體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。—— 柏拉圖
人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特
自信是成功的第一秘訣。—— 愛(ài)默森
靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。—— 柴可夫斯基
不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。 —— 黑格爾
音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。—— 歌德
音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。—— 盧梭
音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格。—— 馬丁.路德
世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。 —— 叔本華
最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。—— 柏拉圖
藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。—— 羅曼.羅蘭
世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。—— 叔本華
我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。—— 格魯克
一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。—— 門(mén)德?tīng)査?/p>
技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。—— 舒曼
藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海頓
不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。—— 聶耳
通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。—— 李斯特
在真正的音樂(lè)中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?/p>
最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。—— 威爾弟
我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯
作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。—— 比才
難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎?事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特
我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西
音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄�，二是令人感�?dòng)或激發(fā)人的熱情。——羅杰.諾斯
人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的'作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。—— 沃.阿.莫扎特
音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲
對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢?那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。—— 巴托克
當(dāng)你演奏的時(shí)候，別管你的聽(tīng)眾是誰(shuí)。當(dāng)你演奏的時(shí)候，要永遠(yuǎn)覺(jué)得有一位大師在謗聽(tīng)。
當(dāng)你年齡較大時(shí)，別彈奏任何時(shí)髦的膚淺的樂(lè)曲。因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長(zhǎng)一百倍，也還是不夠。
永遠(yuǎn)別醉心于賣(mài)弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過(guò)這一點(diǎn)的，都是歪曲。
一切時(shí)髦的東西總會(huì)變成不時(shí)髦的，如果你一輩子追求時(shí)髦，一直追求到老，你就會(huì)變成一個(gè)受任何人輕視的花花分子。
沒(méi)有熱情，就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術(shù)作品。
—— 舒曼
在真正的音樂(lè)中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。—— 門(mén)德?tīng)査?/p>
音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。——貝多芬
音樂(lè)教師格言【精簡(jiǎn)篇】
1.對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢?那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。
2.技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。
3.樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。
4.靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。
5.沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。
6.不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。
7.不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
8.當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。
9.我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
10.音樂(lè)常使死亡遲延。
11.音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。
12.難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎?事實(shí)上，他能夠研究人--大自然最杰出的創(chuàng)造物。
13.人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。
14.人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。
15.世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。
16.音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
17.音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。
18.感謝欣賞本文，更多名言警句請(qǐng)關(guān)注：關(guān)于音樂(lè)的優(yōu)美語(yǔ)句 描寫(xiě)聲音好聽(tīng)的成語(yǔ) 音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
19.音樂(lè)是思維著的聲音。
20.自信是成功的第一秘訣。
21.最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。
22.對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。
23.對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。
24.體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。
25.通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子。
26.通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。
27.作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。
28.作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信懷疑熱心絕望欣喜和痛苦。
29.音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格。
30.音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
音樂(lè)教師格言【精選篇】
1.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
——陶行知
2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”
——陶行知
3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”
——陶行知
4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。”
6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知
8、.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知
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