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儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言

時(shí)間:2023-01-10 16:40:25 語(yǔ)錄大全 我要投稿
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儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言集錦

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編精心整理的儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言集錦,希望對(duì)大家有所幫助。

儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言集錦

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇1

  1、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  5、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  9、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  11、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  12、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  14、過(guò),則匆憚改。

  15、不遷怒,不二過(guò)。

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇2

  1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  2、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  3、溫故而知新,可以為師矣。

  4、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、朝聞道,夕死可矣。

  7、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  8、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  9、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  11、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  12、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  13、蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見(jiàn)而識(shí)之,知之次也。

  14、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  15、興于《詩(shī)》,立于禮.成于樂(lè)。

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇3

  1.子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不也君子乎?

  2.與朋友交,言而有信。

  3.慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。

  4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  5.不患人不知己,患不知人也。

  6.子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  7.溫故而知新,可以為師矣。

  8.子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  9.知之為知之,不知為不知,是知也。

  10.子曰:人而無(wú)信,不知其可也。

  11.子曰:見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。

  12.富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。

  13.子曰:君子喻于義,小人喻于利。

  14.子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  15.子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。

  16.子曰:知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)之者。

  17.子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

  18.子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  19.子曰:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  20.子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇4

  1、君子泰而不驕,小人驕而不泰。《論語(yǔ)》

  2、不患人之不己知,患不知人也。《論語(yǔ)》

  3、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!墩撜Z(yǔ)》

  4、大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚!墩撜Z(yǔ)》

  5、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子!墩撜Z(yǔ)》

  6、里仁為美。擇不處仁,焉得知!《論語(yǔ)》

  7、任賢勿貳,去邪勿疑!渡袝

  8、文武之道,一張一弛!抖Y記》

  9、自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉!墩撜Z(yǔ)》

  10、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!《論語(yǔ)》

  11、述而不作,信而好古,竊比我于老彭!墩撜Z(yǔ)》

  12、禮尚往來(lái),往而不來(lái)非禮也;來(lái)而不往亦非禮也。《禮記》

  13、玩人喪德,玩物喪志!渡袝

  14、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)》

  15、心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰!渡袝

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇5

  1、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!墩撜Z(yǔ)》

  2、天生德于予,桓雎其如予何?《論語(yǔ)》

  3、巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z(yǔ)》

  4、一軌九洲,同風(fēng)天下。《春秋》

  5、一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一國(guó)戾,一國(guó)作亂。《大學(xué)》

  6、故為政者,每人而悅之,日亦不足矣!睹献印

  7、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!《論語(yǔ)》

  8、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉!墩撜Z(yǔ)》

  9、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。《禮記》

  10、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也!吨杏埂

  11、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存!对(shī)經(jīng)》

  12、嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉!蹲髠鳌

  13、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!墩撜Z(yǔ)》

  14、居安思危,思則有備,有備無(wú)患!蹲髠鳌

  15、惟上帝弗常。作善,降之百祥;作不善,降之百殃!渡袝

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇6

  1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  16、君子之仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇7

  1、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  2、仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,其可仁至矣;

  3、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  4、子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。

  5、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。

  6、與朋友交,言而有信。

  7、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜;

  8、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  9、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  10、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;

  11、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  12、得道者多助,失道者寡助。(孟子)

  13、知之為知之,不知為不知,是智也;

  14、誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也;

  15、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  16、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

  17、物極則反。唐、孔穎達(dá)《周易、乾》疏事物發(fā)展到了頂點(diǎn)就向自身的反面轉(zhuǎn)化。

  18、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖!渡袝、周官》財(cái)富可以修飾房子,道德可以滋潤(rùn)人身,使人心寬體胖。

  19、子曰:君子成人之美,不成人之惡。

  20、其知可及也,其愚不可及也。

  21、君子周而不比,小人比而不周;

  22、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  23、以直報(bào)怨,以德報(bào)德!

  24、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

  25、先義而后利者榮,先利而后義者辱。《荀子?榮辱》先顧禮義后求利益才算光榮,先求利益而不顧禮義便是恥辱。

  26、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  27、它山之石,可以攻玉!对(shī)?小雅?鶴鳴》

  28、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣!

  29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  30、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  31、不矜細(xì)行,終累大德。為山九仞,功虧一簣。

  32、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  33、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

  34、故不積硅步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。

  35、吾日三省吾身。

  36、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

  37、子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  38、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從、《論語(yǔ)?子路》自己作風(fēng)正派,不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行;自己的作風(fēng)不正,即使三申五令,別人也不聽(tīng)從。

  39、誠(chéng)者,物之終始;不誠(chéng),無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。

  40、人能宏道,非道宏人。

  41、顏淵喟然嘆曰:仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。

  42、不以規(guī)矩,不成方圓。

  43、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  44、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

  45、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  46、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。

  47、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  48、民為貴,社稷次之,君為輕;

  49、不患人之不已知,患不知人也。

  50、小不忍,則亂大謀。

  51、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  52、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼;

  53、巧言亂德,小不忍則亂大謀;——孔子

  54、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  55、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  56、權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

  57、移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。

  58、萬(wàn)卷山積,一篇吟成。清.袁牧《續(xù)詩(shī)品.博習(xí)只有積累豐厚學(xué)問(wèn),才能寫出一首好詩(shī)。

  59、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  60、興國(guó)之所本也在教化,教化之所本也在學(xué)校

  61、克己復(fù)禮為仁!墩撜Z(yǔ)?顏淵》約束自己,使自己的言行合乎禮,這就是仁。

  62、凡事豫則立,不豫則廢。

  63、君子五美:惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛;孔子

  64、君子喻于義,小人喻于利。

  65、雖千萬(wàn)人吾往矣!

  66、不患人之不己知,患不知人也。

  67、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。

  68、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝

  69、人而無(wú)信,不知其可;

  70、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  71、人有不為也,而后可以有為。

  72、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之!抖Y記?中庸》

  73、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  74、自誠(chéng)明,謂之性;自明誠(chéng),謂之教;誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣;

  75、膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。《近思錄?為學(xué)類》膽要大而心要細(xì),智慧要全面而行為要端正。

  76、正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功。

  77、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

  78、青,取之于藍(lán),而青于蘭;冰水為之,而寒于水。

  79、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  80、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!睹献?滕文公下》富貴不能迷亂心意,貧賤不能改變志氣,威武不能屈節(jié),這才叫大丈夫。

  81、君子訥于言而敏于行。

  82、子曰:貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易。

  83、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  84、己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。

  85、子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”

  86、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。 朱熹

  87、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  88、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  89、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也!

  90、生于憂患而死于安樂(lè)也。

  91、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?

  92、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

  93、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

  94、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂;

  95、天下之事,不進(jìn)則退,無(wú)一定之理!督间、治體類》 天下的事情,不前進(jìn)就會(huì)后退,沒(méi)有靜止不動(dòng)的.道理。

  96、天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  97、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  98、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。

  99、欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。

  100、大德不逾閑,小德出入可也。

  101、施諸己而不愿,亦勿施于人。

  102、中人以上,能夠語(yǔ)上也;中人以下,不能夠語(yǔ)上也。

  103、三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!墩撜Z(yǔ)?述而》

  104、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  105、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  106、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。

  107、道不同,不相為謀。

  108、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  109、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。

  110、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

  111、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。莊子

  112、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  113、往昔不可諫,來(lái)者猶可追。

  114、假輿馬者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  115、禮之用,和為貴。

  116、已所不欲,勿施于人。

  117、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)!偈

  118、天下未有不學(xué)而成者也!吨姓f(shuō)?禮樂(lè)》世界上沒(méi)有不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就能成功的人。

  119、巧言亂德,小不忍則亂大謀。

  120、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  121、君子求諸已,小人求諸人。

  122、天作孽,猶可違,自作孽,不可活;

  123、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。

  124、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  125、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  126、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇8

  三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z(yǔ)·述而》

  三個(gè)人同行,一定會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),看出他們的缺點(diǎn)反思自己去改正。

  君子和而不同,小人同而不和。《論語(yǔ)·子路》

  君子心和,然其所見(jiàn)各異,故曰不同。小人所嗜好者同,然各爭(zhēng)利,故曰不和。

  無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。《論語(yǔ)·子路》

  不要求快,不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的,貪求小利就做不成大事。

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)·子路》

  做領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則,才能夠另下屬信服。

  子欲納于言而敏于行!墩撜Z(yǔ)·里仁》

  少說(shuō)空話,多辦實(shí)事。

  愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

  愛(ài)別人的.人,別人也經(jīng)常愛(ài)他;尊敬別人的人,別 人也經(jīng)常尊敬他。

  君于不以言舉人,不以人廢言!睹献印るx婁下》

  不過(guò)分的偏愛(ài)自己喜歡的人,也不故意陷害貶低自己不喜歡的人。

  今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

  不要只聽(tīng)他說(shuō)的,還要看他做的。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。《周易-乾-象》

  自然的運(yùn)行是強(qiáng)健的,君子本著這樣的精神,才能努力向上。

  滿招損,謙受益!渡袝

  自滿會(huì)招致?lián)p害,謙虛能得到益處。

  儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄名言 篇9

  1、蓄疑敗謀,怠忽荒政!渡袝

  2、鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。《詩(shī)經(jīng)》

  3、誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng)者,人之道也!睹献印

  4、中庸其至矣乎!民鮮能久矣!吨杏埂

  5、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。《孟子》

  6、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者近者!蹲髠鳌

  7、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸!墩撜Z(yǔ)》

  8、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比!墩撜Z(yǔ)》

  9、吃一塹,長(zhǎng)一智!洞呵铩

  10、關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷!墩撜Z(yǔ)》

  11、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)!墩撜Z(yǔ)》

  12、君子之澤,五世而斬;小人之澤,五世而斬。予未得為孔子徒也,予私淑諸人也!睹献印

  13、大德不官,大道不器,大信不約!抖Y記》

  14、不義而富且貴,于我如浮云。《論語(yǔ)》

  15、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。《論語(yǔ)》

  16、允恭克讓,光被四表!渡袝

  17、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!《論語(yǔ)》

  18、家必自毀,而后人毀之!睹献印

  19、見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,軍之善政也。兼弱攻昧,武之善經(jīng)也。《左傳》

  20、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!墩撜Z(yǔ)》

  21、執(zhí)其兩端,用其中于民。《禮記》

  22、射不主皮,為力不同科,古之道也!墩撜Z(yǔ)》

  23、一鼓作氣,再而衰,三而竭!蹲髠鳌

  24、所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而窮其理也!洞髮W(xué)》

  25、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z(yǔ)》

  26、惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損,謙受益,時(shí)乃天道!渡袝

  27、人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁矣!《論語(yǔ)》

  28、君子周而不比,小人比而不周!墩撜Z(yǔ)》

  29、人之有能有為,使羞其行,而邦其昌!渡袝

  30、人若無(wú)志,與禽獸同類。《孟子》

  31、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。《論語(yǔ)》

  32、名不正則言不順,言不順則事不成。《論語(yǔ)》

  33、禍福無(wú)門,唯人所召。臨禍忘憂,憂必及之。《左傳》

  34、惡言不出于口,忿言不反于身。《禮記》

  35、人而不學(xué),其猶正墻面而立。《尚書》

  36、終身所約,永結(jié)為好。琴瑟再御,歲月靜好!对(shī)經(jīng)》

  37、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極!对(shī)經(jīng)》

  38、手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉!对(shī)經(jīng)》

  39、君子上交不謅,下交不瀆!吨芤住

  40、罔游于逸,罔淫于樂(lè)!渡袝

  41、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也!抖Y記》

  42、天命之謂性,率性之謂道!吨杏埂

  43、父在,觀其志。父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!墩撜Z(yǔ)》

  44、古者言之不出,恥恭之不逮也!墩撜Z(yǔ)》

  45、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(zhǎng)我,育我,顧我,復(fù)我!对(shī)經(jīng)》

  46、其興也勃焉,其亡也忽焉!《左傳》

  47、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格!墩撜Z(yǔ)》

  48、普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣!对(shī)經(jīng)》

  49、君子和而不同,小人同而不和。《論語(yǔ)》

  50、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好!墩撜Z(yǔ)》

  51、逝者如斯夫,不舍晝夜!墩撜Z(yǔ)》

  52、禮者,因人之情而為之節(jié)文,以為民坊者也!抖Y記》

  53、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守!抖Y記》

  54、愛(ài)人者兼其屋上之烏,不愛(ài)人者及其胥余!渡袝

  55、君子以言有物,而行有恒!吨芤住

  56、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng);天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱!吨芤住

  57、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中!渡袝

  58、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。《禮記》

  59、幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。《禮記》

  60、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!墩撜Z(yǔ)》

  61、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改!墩撜Z(yǔ)》

  62、不知命,無(wú)以為君子也!墩撜Z(yǔ)》

  63、為山九仞,功虧一簣!渡袝

  64、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z(yǔ)》

  65、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!墩撜Z(yǔ)》

  66、君子不自大其事,不自尚其功!抖Y記》

  67、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣!墩撜Z(yǔ)》

  68、鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之!《周易》

  69、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂(lè)何!《論語(yǔ)》

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