孟子的格言
(1)愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。 (你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你,就反省自己的仁愛(ài)夠不夠;你管理人民卻管不好,就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對(duì)方不報(bào)答,就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒(méi)有取得效果,都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就會(huì)歸順你了。)
(2)君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。(君子有三種樂(lè)處,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟沒(méi)災(zāi)患,是第一種樂(lè)趣;抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,是第二種樂(lè)趣;得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育,是第三種樂(lè)趣。)
(3)仲尼不為已甚者。(孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人。)
(4)西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過(guò)之;雖有惡人,齋戎沐浴,則可以祀上帝。(如果西施身上沾了骯臟,別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子;雖然是個(gè)面貌丑陋的人,如果他齋戎沐浴,也一樣可以祭祀上帝。)
(5)世俗所謂不孝者五:隋其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好欲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。(世上人常說(shuō)不孝的事有五件:四肢懶惰,不事生產(chǎn)不管父母的生活,一不孝;好下棋、飲酒,不管父母的生活,二不孝;貪戀錢(qián)財(cái),偏袒妻子兒女,不管父母的生活,三不孝;放縱耳目的欲望,使父母受到恥辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。)
1.民為貴,社稷次之,君為輕。
2.生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
3.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
4.盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。
5.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
6.如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?
7.楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,為之。
8.孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
9.獨(dú)樂(lè)(yüè)樂(lè)(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
10.夫子言之,于我心有戚戚焉。
11.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
12.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
13.天時(shí)不如地利,地利不如人和。
14.得道者多助,失道者寡助。
、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
譯:所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個(gè)人,一定要首先磨難他的心志,勞累他的`筋絡(luò)骨骼,饑餓他的肉體皮膚,空匱疲乏他的身體,所作所為總是被干擾攪亂,借以撼動(dòng)他的心志使他性情更加堅(jiān)韌,以增加他原來(lái)不具備的能力。
2、 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
譯:孔子登上東山便覺(jué)得魯國(guó)變小了,登上泰山就覺(jué)得天下也變小了。
3、 獨(dú)樂(lè)(yüè)樂(lè)(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
譯:一個(gè)人獨(dú)自欣賞樂(lè)音快樂(lè),和別人一道欣賞音樂(lè)也快樂(lè),到底哪一個(gè)更快樂(lè)呢?
4、 夫子言之,于我心有戚戚焉。
譯:您老人家這么一說(shuō),使我的思想豁然開(kāi)朗也。(戚戚:感動(dòng)的樣子)
5、 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
譯:貧窮時(shí)就搞好品德的修養(yǎng),得志時(shí)就幫助天下人民都走善道。
6、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
譯:尊敬自己的父母,并且將這種感情推及到別人的父母身上,愛(ài)護(hù)自己的兒女,并且將這種感情推及到別人的兒女身上。
7、 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
譯:得到天時(shí)還不如得到地形便利好,得了地形便利還不如得到和順的人心好。(要得天下,必先得人心)
8、 得道者多助,失道者寡助。
譯:獲得道義的人,幫助他的人就多,失去道義的人,幫助他的人就少。
9、 民為貴,社稷次之,君為輕。
譯:人民是最重要的,江山國(guó)土次于人民,而君主應(yīng)該在最次
10、 生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
譯:在憂(yōu)患中生存,在安樂(lè)中死亡。
11、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
譯:富貴不能使我放縱享樂(lè),貧賤不能使我改變志向,威武不能使我卑躬屈膝,這樣的人才夠叫大丈夫。
12、 盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。
譯:完全相信《書(shū)》(指《尚書(shū)》),那就還不如沒(méi)有《書(shū)》為好。
13、 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
14、 如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?
譯:如果想要讓天下太平,在當(dāng)今的世上,除了我能做到還有誰(shuí)呢?
15、 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,為之。
譯:楊子主張為我(自己),盡管只要撥掉一根汗毛而有利天下,他也不肯干。墨子主張兼愛(ài),即使磨光禿頭頂走破腳跟只要有利天下,他也愿做。(用儒家的中庸之道批駁楊、墨二家“執(zhí)一”的片面主張)
孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!
孟子說(shuō):“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子!背鲎(春秋).《孟子·離婁上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!
孟子說(shuō):“尊敬自家的長(zhǎng)輩,推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛(ài)撫自家的孩子,推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子!背鲎(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:“親親,仁也;敬長(zhǎng),義也!
孟子說(shuō):“親愛(ài)父母親,便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義!背鲎(春秋)《孟子·盡心上》。
孟子曰:“人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平!
孟子說(shuō):“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親,各自尊敬自己的長(zhǎng)輩,那么,天下自然就可以太平了!背鲎(春秋)《孟子·離婁上》。
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