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曾國(guó)藩家書(shū)的經(jīng)典個(gè)性語(yǔ)錄（通用120句）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？以下是小編精心整理的曾國(guó)藩家書(shū)的經(jīng)典個(gè)性語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
1、《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。
2、早起也，有恒也，重(穩(wěn)重)也，三者皆爾最要之物。
3、好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
4、穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動(dòng)則發(fā)。
5、才識(shí)平常，斷難立功。
6、志大才疏，有心無(wú)力，故無(wú)成。
7、無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。
8、德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，已可深?lèi)u矣。
9、人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
10、古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
11、讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，事(侍)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。
12、不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
13、困時(shí)莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。
14、得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書(shū)為主。
15、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。
16、此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。
17、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
18、僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大�！衫臋M慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。
19、自問(wèn)立志之真不真耳!
20、光陰難得，一刻千金。
21、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
22、凡全副精神專(zhuān)注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛(ài)惜精神的意思，將行將卻，奄奄無(wú)氣，決難成事。
23、諸弟須日日用功，萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想。
24、人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫(xiě)，久不間斷，遂覺(jué)月異而歲不同�？梢�(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)爾。
25、每日有常，自由進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，忽換彼書(shū)爾
26、欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。
27、凡作一事，無(wú)論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無(wú)不成之事。
28、大凡一件事，沒(méi)有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。
29、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話�！鴩�(guó)藩
32、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗�！鴩�(guó)藩
33、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也�?/p>
35、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
36、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�(guó)藩
38、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
39、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎�！鴩�(guó)藩
40、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。 鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
41、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
42、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
43、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
44、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
45、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
46、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
47、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
48、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
49、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)；即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)；負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
50、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
51、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
52、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
53、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。——曾國(guó)藩
54、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
55、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知�！鴩�(guó)藩
56、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。——曾國(guó)藩
57、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
58、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�(guó)藩
59、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
60、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
61、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！鴩�(guó)藩
62、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追�！鴩�(guó)藩
63、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累�！鴩�(guó)藩
64、人生莫懼少時(shí)貧。——曾國(guó)藩
65、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
66、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩�(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
67、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)�！鴩�(guó)藩
68、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
69、千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩
70、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩�(guó)藩《誡子書(shū)》
71、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
72、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
73、黎明即起，醒后勿粘戀。——曾國(guó)藩
74、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
75、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書(shū)》
76、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�(guó)藩
77、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國(guó)藩
78、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
79、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩
80、行事不可任心，說(shuō)話不可任口——曾國(guó)藩
81、居高位者，以知人曉事二者為職。
82、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
83、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
84、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
85、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
86、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
87、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
88、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
89、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
90、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
91、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
92、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
93、智大心勞者狂，力小任重者踣。
94、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
95、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
96、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
97、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
98、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
99、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
100、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
101、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
102、一切皆暗暗安排，胸有成足。
103、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。
104、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
105、神正其人正，神邪其人奸。
106、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
107、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
108、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
109、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
110、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
111、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
112、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
113、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
114、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
115、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
116、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
117、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
118、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
119、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
120、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
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