經(jīng)典智慧 語(yǔ)錄
有舍才有得，有付出才有回報(bào)，有耕耘才可能有收獲是因果法則。看似簡(jiǎn)單，可人們做事似乎只重結(jié)果，忽視了方法與過(guò)程。播的種子與方法錯(cuò)了，怎會(huì)收獲理想的果實(shí)?成功一定有方法，失敗一定有原因!懂得并運(yùn)用因果法則，物質(zhì)富裕、身心健康就會(huì)變得容易。
二、心有定力
由于意識(shí)到萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)不是永恒不變的，都是變化的，所以，對(duì)待周邊發(fā)生的一切事物變化，從現(xiàn)象上就會(huì)以平和心接受。本著凡事內(nèi)求的原則，以內(nèi)省心探究其源，不論順逆，皆是成長(zhǎng)之因。心有定力，就會(huì)有生命圓滿的力量!心有定力的具體體現(xiàn)是能夠做到放下過(guò)去，珍惜現(xiàn)在,發(fā)展未來(lái)，心靈即刻得到解脫，即是活在當(dāng)下的快樂(lè)。相反若是活在過(guò)去，不滿現(xiàn)在，只希望未來(lái)之人，則是缺少智慧的人，煩惱不斷。心有定力就會(huì)清楚：只有“現(xiàn)在”才是你唯一能真正擁有和掌握的!若把握的不好，“現(xiàn)在”就可能變成不幸的“過(guò)去”;若把握得好，“現(xiàn)在”就會(huì)造就美好的未來(lái)。
三、中庸思想
不是騎在墻上,是兩條腿走路;不是折中調(diào)和,是不走極端;是辯證處事,而非偏激待人�！爸小笔亲鍪聹�(zhǔn),恰到好處;“庸”是做事狠,堅(jiān)定不移。“中”是智慧，“庸”是勇氣，“中庸”之人是智勇雙全之士!
四、道法自然
道是規(guī)律;法是效仿，依據(jù);自然是規(guī)律的本源，宇宙運(yùn)行的原則。做人做事應(yīng)該求的就是個(gè)“道”——自然。做人的“道”體現(xiàn)的是真誠(chéng)、平等、清凈、精進(jìn);做事的“道”體現(xiàn)的是看開、隨緣、感恩、內(nèi)求。
◇真誠(chéng)：一心一意，不虛假。搞假騙的是自己，良心不安，真誠(chéng)心是道。
◇平等：人與人的問(wèn)題，包括國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，多是我大你孝我優(yōu)你劣這種人心不平等造成。
◇清凈：不沾染惡習(xí)，待人不分高低貴賤，處事不計(jì)較你我多少。
◇精進(jìn)：不懈努力，不停追求。所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
◇看開：看透開悟，即明了世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一樣是永恒不變的。人生的本質(zhì)是體驗(yàn)中成長(zhǎng)，目標(biāo)設(shè)定后的過(guò)程體驗(yàn)是至關(guān)重要的，至于收獲什么或多少，計(jì)算而不計(jì)較，所謂“只求耕耘，莫問(wèn)收獲”，才是快樂(lè)的智者境界!
看開就不會(huì)去執(zhí)著結(jié)果的不變，就會(huì)少生煩惱這個(gè)副產(chǎn)品。
看開的人做的事，都是自利、利他乃至無(wú)我利他的事!
看開的人追求的都是過(guò)程中的成長(zhǎng)!
看開的人由于沒(méi)有了名利結(jié)果的包袱，反而在體驗(yàn)快樂(lè)的同時(shí)更易成功!
◇隨緣——緣是條件，做事成功離不開條件，有些條件，尤其是客觀條件非主觀努力所能為。那么“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”——善盡心力，隨緣變化有多好!一直在努力，又不執(zhí)著條件，輕松自在啊!智者會(huì)意識(shí)到外在環(huán)境是變化無(wú)常的，唯一能改變的是內(nèi)心的狀態(tài)。我們不可改變事情的結(jié)果，但可改變對(duì)事情的態(tài)度!
心不隨境轉(zhuǎn)=不隨境起舞=不隨煩惱起舞。
◇感恩——凡事感恩!好也感謝——理所應(yīng)當(dāng);壞也感謝——亮眼明心;順也感謝——陽(yáng)光是美麗的;逆也感謝——成功總在挫折后。
別拒絕困難與挫折，困難在古希臘語(yǔ)中，意為“上帝授予之物”!接納后才有驚喜，感恩心一定快樂(lè)!曾國(guó)藩的成功秘訣：“平生長(zhǎng)進(jìn)，全在承辱受挫之時(shí)�！�
內(nèi)求：行有不得，反求諸己!將注意力只放在自己是否想得對(duì)、說(shuō)得對(duì)、做得對(duì)上。真正的財(cái)富源自內(nèi)心!世人做事不得要領(lǐng)的一個(gè)主要誤區(qū)是向外求，順則罷，一旦是逆、苦，心中便也跟著逆、苦起來(lái)，多可憐!真心不變，調(diào)整自我，適應(yīng)外界，進(jìn)而改造外界——此適者生存之真諦!
遇事多做內(nèi)省是一大成功秘訣。曾子(孔子的學(xué)生曾參)每日三省：
1?做事是否忠乎——一心一意、竭盡全力。
2?與人交往是否信乎——言而有信、行而守約。
3?傳授習(xí)乎——所學(xué)知識(shí)是否復(fù)習(xí)和練習(xí)。
在競(jìng)爭(zhēng)中保持快樂(lè)
■平心而論，我們現(xiàn)在的生活比以前好得多，但快樂(lè)的人并不一定比以前多。生意場(chǎng)上人人想贏怕輸，經(jīng)商、經(jīng)商，經(jīng)常受傷;經(jīng)理、經(jīng)理，經(jīng)常被修理。學(xué)生、孩子也快樂(lè)不起來(lái)，一大堆功課壓著，加之升學(xué)的巨大壓力，很早就感受著成年人的艱辛。
■欲望高，與現(xiàn)實(shí)的距離大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不會(huì)痛苦，還會(huì)時(shí)時(shí)“喜出望外”。什么叫“欲”，“欲”字，一個(gè)“谷”，一個(gè)“欠”，欠谷子，也就是沒(méi)有飯吃。沒(méi)飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現(xiàn)在是家有谷子。屋頂下有谷，是什么字呢?那就是“容”。有了容，就能易，所以叫“容易”。海納百川，有容乃大;快樂(lè)人生，能容則易。
■嬰兒出生時(shí)都是握著拳頭，仿佛是說(shuō)“我什么都要”。但在離開人世時(shí)，人都是撒開雙手，仿佛是說(shuō)“我什么也帶不走”。如果我們能多認(rèn)識(shí)一些自我的心靈，少一點(diǎn)名利的追逐;多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過(guò)一個(gè)比較知足的`快樂(lè)生活。
■哲人說(shuō)：生活像鏡子，你對(duì)著它哭，它就哭，你對(duì)著它笑，它就笑。人生在世，猶如匆匆過(guò)客，難的是那份自在和悠閑，難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會(huì)變得心平氣和，隨遇而安。
■送人鮮花，手有余香，你努力使別人快樂(lè)，也能使你自己快樂(lè)。因?yàn)楫?dāng)你幫助別人時(shí)，就很少想到自己，能使自己的心靈凈化，使自己得到更大的精神滿足，而且?guī)椭鷦e人，不僅使別人解決困難，減少煩惱，還可以結(jié)交更多的知心朋友，得到更大的快樂(lè)。
■中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)中人們見(jiàn)面時(shí)都要相互鞠躬，為什么呢?因?yàn)椋瞎褪欠诺妥约�，抬高別人。人不要學(xué)鵝，鵝看見(jiàn)人都不怕，原來(lái)鵝眼與人不一樣，看出去的東西都是縮小的，那是過(guò)低估計(jì)了別人。但人也不要學(xué)牛，�？匆�(jiàn)人都怕，因?yàn)榕Ｑ叟c鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過(guò)低估計(jì)了自己。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。
不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學(xué)會(huì)內(nèi)心調(diào)整追求快樂(lè)?
有的人認(rèn)為快樂(lè)遙不可及，但也有人認(rèn)為快樂(lè)伸手可得，因?yàn)樗来蜷_快樂(lè)之門的鑰匙不在別處，就在自己手中。快樂(lè)是物質(zhì)的，更是精神的，不如確切地說(shuō)是來(lái)自于人對(duì)外來(lái)東西的內(nèi)在價(jià)值判斷，來(lái)自于人的心靈對(duì)生活的感應(yīng)。富有者有富有者的快樂(lè)，貧困者有貧困者的快樂(lè)，位尊權(quán)貴者有快樂(lè)，身份卑微者也有快樂(lè)。生命里，人人都有淚有笑;生活中，人人都有苦有樂(lè)。為了快樂(lè)，人要努力使自己活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋求一種開闊的人生覺(jué)悟，這是一種內(nèi)心的調(diào)整，這是一種積極的調(diào)整，這是一種根本有效的調(diào)整。
要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人，學(xué)會(huì)開通、開明、開朗、開心
人，要做一個(gè)明白人。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。
開心的前提是愛(ài)心。所謂愛(ài)心，可理解為一個(gè)人要有愛(ài)人之善心，也可理解為人要愛(ài)自己的心。通過(guò)修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時(shí)調(diào)控自己的心境，保持積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)。快樂(lè)的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂(lè)了，那么人為什么會(huì)痛苦呢?
產(chǎn)生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多數(shù)人在監(jiān)獄中不會(huì)幸福，因?yàn)榭臻g太小，沒(méi)有自由。但你仔細(xì)想想，如果一個(gè)人心胸狹窄，凡事只想自己，這不等于將自己的心靈關(guān)在監(jiān)獄里嗎?怎么會(huì)不痛苦呢?天地多廣闊，世界太奇妙，心胸放開些，眼光放遠(yuǎn)些，你就不會(huì)痛苦了。彌勒佛為什么整天笑呵呵?因?yàn)樗按蠖悄苋�，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。”
產(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高。所以，心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的生活中保持一種單純的心態(tài)，才不會(huì)被復(fù)雜的生活所累�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天際云卷云舒�！�
我們倡導(dǎo)知足常樂(lè)，要積極地理解知足常樂(lè)。知足常樂(lè)不能成為不求上進(jìn)的遁詞，所謂知足常樂(lè)，是勸喻人要常持愉快的心態(tài)，它是人在不盡如意的現(xiàn)實(shí)面前，在無(wú)可奈何的挫敗之后心理復(fù)衡的一種策略，而心理復(fù)衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奮斗志。知足常樂(lè)，能使人在任何困境前都能以一種平和心態(tài)更積極地對(duì)待生活，能使你掌握生活的遙控器，隨時(shí)將自己的心境切換到快樂(lè)頻道。
當(dāng)然，“天有不測(cè)風(fēng)云”，生活不可能一帆風(fēng)順，坦然面對(duì)不幸，既是成熟的表現(xiàn)，也有助于不幸的減緩。要相信時(shí)間可以撫平傷痕，時(shí)間可以減輕痛苦。同時(shí)，振作起來(lái)，集中精神，保持良好心態(tài)，采取積極行動(dòng)，盡快走出困境。
幫助別人能增進(jìn)自己快樂(lè)，快樂(lè)能感染，愛(ài)心能溝通
人是社會(huì)人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。人的快樂(lè)也有兩種，一是自樂(lè)，“沒(méi)事偷著樂(lè)”，二是共樂(lè)，與大家同樂(lè)。自樂(lè)很短暫，而共樂(lè)則是持久的。所以，人既要知足常樂(lè)、自得其樂(lè)，還要努力助人為樂(lè)。你幫助了別人，別人感謝你，你從中也得到了精神的滿足，認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，所以你也快樂(lè)�；ハ鄮椭餐M(jìn)步，那更是其樂(lè)融融。
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