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文化苦旅都江堰讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的文化苦旅都江堰讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文化苦旅都江堰讀后感 篇1
看到《都江堰》這個(gè)標(biāo)題時(shí)候,它立即吸引了我的眼球,這名字多么的熟悉啊!它是中國(guó)歷史上最偉大的工程之一,發(fā)揮著巨大的作用,督造者是秦代的四川郡守李冰。對(duì)它的了解僅限于此。但它到底是怎么樣的?
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》,他以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識(shí)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們?cè)敿?xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。文章讀罷,我被余大師靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。隨即想到了我們現(xiàn)今的工程、現(xiàn)今的社會(huì),感觸頗深。
文章在寫都江堰之前先描述了一下長(zhǎng)城,在多數(shù)人心里,長(zhǎng)城才是我們民族的象征,我們文化的精髓。但余大師筆鋒一轉(zhuǎn),來了句“但長(zhǎng)城是死的,只愣愣地站在那兒,被風(fēng)沙吹塌了,人們?cè)僦匦奁饋。而都江堰不是,它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史”,“它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)!蔽恼轮型ㄟ^它與長(zhǎng)城的這一系列對(duì)比,都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動(dòng)的都江堰,我已被李冰父子深深的感動(dòng)。
“為官一任,造福一方”是李冰建造都江堰的本意,也是他的座右銘,這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。
李冰原先并不懂水利,但任蜀郡守的他卻領(lǐng)悟了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。自此,他以使命為學(xué)校,苦鉆幾載,終于總結(jié)出至今仍在水利科學(xué)中發(fā)揮著積極作用的治水三字經(jīng)“深
淘灘,低作堰”、八字真言“遇灣截角,逢正抽心”。他憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬(wàn)苦終于建造了都江堰,造福當(dāng)?shù)匕傩铡R蛔冀,成就了他名垂青史,也成為后來為官者的一個(gè)路標(biāo)。
龐大的工程的成功是方方面面的結(jié)合,僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的,還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和實(shí)事求是。都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù),關(guān)鍵在于一直遵守“深淘灘,低作堰”和“遇灣截角,逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論,這結(jié)論來之不易,是李冰深入工程一線,通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請(qǐng)教百姓得來的。正是李冰尊重事實(shí),科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。
我被古人的'智慧所折服的同時(shí),也對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)的某些存在現(xiàn)象感到痛心!時(shí)隔兩千多年后的我們?cè)谖镔|(zhì)和精神方面都比古人有了巨大的進(jìn)步,那時(shí)零星的知識(shí)現(xiàn)在都已被總結(jié)為系統(tǒng)的理論指導(dǎo)著我們的發(fā)展。可如今的工程建設(shè)卻令我們擔(dān)憂,“豆腐渣”工程屢次被電視、新聞所曝光,每次付出的代價(jià)都是慘重的。為何在百年、在千年前的工程,至今仍造福人類,而號(hào)稱現(xiàn)代化高科技的工程,卻如此不堪?這讓我們產(chǎn)生一種很無奈的感慨。這些“豆腐渣”工程進(jìn)行刨根到底,還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟,為搞政績(jī),惘顧事實(shí)!不尊重客觀事實(shí),未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證就貿(mào)然動(dòng)工,不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績(jī)的實(shí)事!現(xiàn)在的某些當(dāng)權(quán)者就沒有像前人李冰那樣意識(shí)到自己所肩負(fù)的使命,在心態(tài)上沒有擺正,分不清是對(duì)物質(zhì)占有的欲望重要還是自己身上應(yīng)有的使命更重要。
我們不能活在名與利的陰影中,一心想著追逐名與利,只會(huì)一味的增加人與人之間的冷漠及相處上的阻礙罷了,于民于國(guó)均百害而無一利!水利給人的感覺就是厚實(shí)、默默無聞、奉獻(xiàn)。希望我們都能有出土石人透出的那種精神:“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”。
文化苦旅都江堰讀后感 篇2
利用閑暇之余我便會(huì)靜下心來體會(huì)翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對(duì)于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對(duì)都江堰獨(dú)到的見解和評(píng)判,并且他淵博的知識(shí),對(duì)都江堰的.了解巧妙的在散文中運(yùn)用,給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長(zhǎng)城宏大雄偉,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G辍1M管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地為人類做著貢獻(xiàn)。即使長(zhǎng)城被人類瞻仰,也依舊沒有任何被人類利用的價(jià)值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運(yùn)行。
散文中的人物“李冰”一個(gè)建造都江堰的偉人。深深打動(dòng)我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑,造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。在書中的文字需要一點(diǎn)點(diǎn)的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋(gè)全新意境。
我對(duì)在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項(xiàng)奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采!
文化苦旅都江堰讀后感 篇3
從本篇開始,作者開始描寫祖國(guó)的文化遺跡。
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之國(guó)的美名,使用了兩千多年,至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識(shí)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們?cè)敿?xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。
作為兩千多年的人工工程,至今仍然發(fā)揮這其本值,確實(shí)比現(xiàn)在只存在殘值的萬(wàn)里長(zhǎng)城要了不起得多。難怪作者說:“這是一個(gè)不大的工程,但我敢說,把它放在全人類文明奇跡的第一線,也毫無愧色!,“世人皆知萬(wàn)里長(zhǎng)城,其實(shí)細(xì)細(xì)想來,它比萬(wàn)里長(zhǎng)城更激動(dòng)人心。”在這一點(diǎn)上可以和隋朝的京杭大運(yùn)河相媲美。
摘抄:
這一切,首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)的李冰。
四川有幸,中國(guó)有幸,公元前三世紀(jì)出現(xiàn)過一項(xiàng)并不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。這項(xiàng)任命與秦統(tǒng)一中國(guó)的宏圖有關(guān)。然而,這項(xiàng)任命到了李冰那里,卻從一個(gè)政治計(jì)劃變成了一個(gè)生態(tài)計(jì)劃。
他總結(jié)出治水三字經(jīng)(“深淘灘,低作堰”)、八字真言(“遇彎截角,逢正抽心”),直到二十世紀(jì)仍是水利工程的.圭臬。
都江堰調(diào)理自然力的本事,被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。
青城山是道教圣地,而道教是唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學(xué),把水作為教義的象征。水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢(shì)滾滾,波涌浪疊,無比強(qiáng)大;
看上去,是人在治水;實(shí)際上,卻是人領(lǐng)悟了水,順應(yīng)了水,聽從了水。只有這樣,才能天人合一,無我無私,長(zhǎng)生不老。
這便是道。道之道,也就是水之道,天之道,生之道。因此,也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在,卻在都江堰作了一次集中呈現(xiàn)。
拜水都江堰,問道青城山。
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