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華佗求醫(yī)讀后感（通用13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的華佗求醫(yī)讀后感，希望能夠幫助到大家。
華佗求醫(yī)讀后感 1
今天我看了三國(guó)時(shí)期神醫(yī)華佗青年學(xué)醫(yī)的故事。這個(gè)故事講華佗從小就勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研醫(yī)書，年輕的時(shí)候已經(jīng)是一名很出色的醫(yī)生。有一天華佗給一個(gè)病人看病，他給病人把脈后發(fā)現(xiàn)病人患了頭風(fēng)病，但是他沒有辦法去醫(yī)治。這個(gè)病人又找了一位老中醫(yī)看病，老中醫(yī)把脈后說(shuō)：“你是患了頭風(fēng)病，只要找十頂舊草帽煎湯喝就可以治好了�！边@個(gè)病人就按這個(gè)方法做了，果然病就好了。
華佗聽說(shuō)后，心想：這位老中醫(yī)的醫(yī)術(shù)一定很高明，我要拜他為師學(xué)更多的`醫(yī)術(shù)，才可以給更多的人治玻他隱姓埋名到老中醫(yī)家當(dāng)了學(xué)徒，一學(xué)就三年，終于有一天老中醫(yī)知道了他是華佗。老中醫(yī)驚訝的問(wèn)：“你名氣那么大了還到我這里來(lái)學(xué)醫(yī)嗎?”華佗說(shuō)：“我是來(lái)向您學(xué)如何治療頭風(fēng)病的，我還有很多地方不如您，應(yīng)該虛心向師傅求教才對(duì)�！崩现嗅t(yī)見華佗如此好學(xué)就把治療頭風(fēng)病的方法告訴了他。
通過(guò)這個(gè)故事我學(xué)到了我們不要因?yàn)檎莆樟艘稽c(diǎn)知識(shí)就認(rèn)為自己很了不起了，什么都會(huì)了，還有很多的知識(shí)需要我們像華佗一樣虛心的向老師長(zhǎng)輩們求教，同時(shí)我們從小就要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)。這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)和更多的本領(lǐng)。
華佗求醫(yī)讀后感 2
提起一個(gè)人醫(yī)術(shù)好，大家便會(huì)想起“華佗再世”這個(gè)成語(yǔ)。今天，我在《上下五千年》里認(rèn)識(shí)了華佗，他醫(yī)術(shù)高明，為人心地善良，可惜卻被曹操給殺了。這到底是怎么回事呢？
有一次，曹操患上了頭疼病，他早就聽說(shuō)華佗治病有方，便請(qǐng)他前來(lái)治療，華佗只用幾根銀針就治好了他的病。曹操覺得此人可用，就讓他做自己的貼身軍醫(yī)。華佗雖然熱心腸，但他更想為老百姓治病，便借口母親生病，回家去了。曹操這人生性多疑，便派人調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他母親并沒有病，一氣之下，竟判了華佗死刑。獄中的華佗費(fèi)盡心血，把他多年行醫(yī)的經(jīng)歷編成了一本書，交給獄卒�？墒悄仟z卒膽小，怕曹操怪罪，不敢收下。華佗長(zhǎng)嘆一聲，燒了這部巨著。
看到這里，我也不禁掩卷長(zhǎng)嘆，可惜了呀！一部造福于后人的書就這么毀了。通過(guò)這個(gè)故事，我了解了華佗真是一個(gè)不徇私利、一心為民的'人。他不貪圖榮華富貴，更不屈服于黑暗勢(shì)力。即便是在獄中，還想著怎樣讓自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)流傳后世，為后人造福。這不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎？再說(shuō)曹操，我們可不能學(xué)他了。他生性多疑，為人殘暴，為了自己，竟然殺了一代名醫(yī)，毀掉了一部醫(yī)學(xué)巨著。我們后人可要引以為鑒，決不能讓歷史重演。
華佗求醫(yī)讀后感 3
今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學(xué)醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學(xué)醫(yī)的精神所感動(dòng)。
最令我感動(dòng)的是，當(dāng)華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時(shí)候，他決心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時(shí)間，風(fēng)餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書，還拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師，學(xué)習(xí)如何診斷和用藥的方法。通過(guò)他刻苦努力的學(xué)習(xí)，最后終于通過(guò)師傅的.考試，得到眾人的認(rèn)可。
讀到這里，使我更加敬佩華佗的那種不怕苦，不怕累，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，能夠努力學(xué)習(xí)的精神。在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，我和華佗的精神相比，真是相差太遠(yuǎn)了。就拿寫作業(yè)來(lái)說(shuō)吧，周末我都是先玩兒，直到星期天下午才趕緊開始寫作業(yè)，作業(yè)的完成情況自然就不好�，F(xiàn)在回想起來(lái)，感到多么慚愧�。∪A佗為了學(xué)醫(yī)，為了給鄉(xiāng)親治病而歷盡艱辛，而我連作業(yè)都不能自覺完成，長(zhǎng)大了怎么能像華佗一樣為人們做貢獻(xiàn)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我明白了一個(gè)道理，那就是有志者事竟成，只要付出努力，就一定會(huì)有回報(bào)。今后我會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員！
華佗求醫(yī)讀后感 4
常言道：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀書帶給我們的益處數(shù)不勝數(shù)。讀書可以開拓我們的視野，豐富知識(shí)；讀書還可以提高我們的修養(yǎng)，深化底蘊(yùn)。
在書籍魅力的迫使下，我讀了《華佗拜師》這篇文章。
華佗幼時(shí)喪父，家境清貧，他的母親讓他拜父親生前的`好友為師。這位醫(yī)師出了兩道題來(lái)考考他的天資。第一題是讓華佗把高聳的桑樹上的葉子取下來(lái)。機(jī)智的華佗找來(lái)一根繩子，在繩子左端拴上小石頭，使勁兒拋向樹枝，壓低枝丫，毫不費(fèi)力的摘下了桑葉。第二題是讓華佗把兩只打架的山羊分開。華佗靈機(jī)一動(dòng)，跑到路邊割了一些青草，分別把草放到兩只羊的兩邊。兩只羊看到青草，馬上跑了過(guò)去，兩只羊就這樣分開了。
華佗的機(jī)智很令我佩服，同時(shí)也讓我明白了要善于觀察生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的道理。假使他沒有發(fā)現(xiàn)繩子和石塊，他又怎么能夠摘下桑葉；假使他沒有想到羊愛吃草這一簡(jiǎn)單的常識(shí)，他又怎么能夠使山羊分開。不是偶然性讓華佗如此成功，是他的善于觀察創(chuàng)造了奇跡。
如果我們夠仔細(xì)，將觀察到的運(yùn)用到生活中去，我們也能創(chuàng)造奇跡！
華佗求醫(yī)讀后感 5
眾所周知，華佗是我國(guó)古代著名的神醫(yī)。今天我讀了《千古神醫(yī)華佗》后，華佗那崇高的醫(yī)德和精益求精的求醫(yī)精神令人肅然起敬。
華佗從小就有著自己的夢(mèng)想，那就是當(dāng)一名醫(yī)生，于是，他從小就開始潛心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，刻苦鉆研，從不偷懶。雖然在學(xué)醫(yī)的道路上困難重重，但由于他的不懈努力，終于成為了千古神醫(yī)。這也正應(yīng)了那句俗話——世上無(wú)難事，只怕有心人。我的夢(mèng)想是長(zhǎng)大后當(dāng)一名人民的音樂(lè)家，在舞臺(tái)上盡情的表演，給人們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。因此，我從現(xiàn)在開始，也要像華佗那樣做以為有心人。
華佗的心地十分善良。在行醫(yī)生涯中，他不管男女老少，不分貧窮富貴，都會(huì)免費(fèi)為人們接觸病痛。做到一視同仁，平等相待，體現(xiàn)了高尚的醫(yī)德。這不禁讓人聯(lián)想到當(dāng)下的一些醫(yī)生，他們對(duì)病人的`痛苦視而不見，漠不關(guān)心，向病人索要“紅包”，唯利是圖。與華佗相比，他們不覺得自慚形穢，相形見絀嗎?
華佗發(fā)明了麻沸散，讓病人在施行外科手術(shù)時(shí)不會(huì)感覺到痛苦，比歐洲發(fā)明的麻醉劑整整早了一千六百多年。他所發(fā)明的“五禽戲”是人們鍛煉身體的好方法，是醫(yī)學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。我想，華佗在他短暫的一生中有這么多的發(fā)明創(chuàng)造，與他在醫(yī)學(xué)研究方面精益求精，勇于創(chuàng)新是分不開的。如果有朝一日，我的夢(mèng)想也能成真的話，我也要像華佗那樣開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出世界上最美妙的音樂(lè)，給人們以美的享受。
現(xiàn)在，人們只要一提起華佗，可謂是家喻戶曉。華佗為何如此深受人們的愛戴與懷念呢?我想這與他一生堅(jiān)持在民間行醫(yī)，關(guān)心百姓疾苦，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)有關(guān)。我終于明白，一個(gè)人如果為人民做了好事，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
華佗求醫(yī)讀后感 6
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說(shuō)出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的`醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
華佗求醫(yī)讀后感 7
最近我看了一本書，名字叫《上下五千年》，這本書中記載著許多歷史故事。如“老馬識(shí)途、”“四面楚歌、”“臥薪嘗膽、”“華佗救人難救己”等等。
其中，令我印象最深刻的是“華佗救人難救己”這個(gè)故事里的曹操。這個(gè)故事主要講了曹操因早年得了頭風(fēng)病，所以他每次發(fā)作時(shí)，都會(huì)心慌目眩，頭痛難忍。他請(qǐng)了許多名醫(yī)來(lái)為他治病，可是都沒有治好他的病。后來(lái)，他又請(qǐng)華佗來(lái)為他治病。結(jié)果，華佗在他身上扎了幾針，頓時(shí)，曹操就感覺好多了。曹操非常高興，治了幾次后曹操提出讓華佗留在自己的身邊專門為他治病。可是華佗不愿意只為他一個(gè)人治病，就找理由對(duì)曹操說(shuō)自己的妻子病了，要回家一趟。過(guò)了幾天后，曹操多次派人催華佗趕快回來(lái)，可是華佗堅(jiān)決不肯回去。曹操惱羞成怒，就決定殺了華佗，就在這時(shí)，有個(gè)謀士多次勸阻曹操，可是曹操堅(jiān)決要?dú)⒘巳A佗。沒有人阻止得了他。最后，華佗喪失了生命。這件事情過(guò)后，曹操毫無(wú)悔改之意，直到自己最喜歡的愛子曹沖死了以后，他才知道當(dāng)時(shí)不應(yīng)該殺死華佗，因?yàn)橹挥腥A佗才能救得了曹沖。
看到這兒，我覺得做任何事情都要三思而后行，不可以沖動(dòng)。記得在期中考試過(guò)后，我語(yǔ)文考了95.5分，當(dāng)時(shí)我心里特別的高興，拿著卷子樂(lè)滋滋的�？墒钱�(dāng)我上廁所回來(lái)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)桌子上的試卷不見了，我不僅怔住了。我朝著周圍掃視了一下，發(fā)現(xiàn)我斜對(duì)面的敏敏同學(xué)手里拿著一張卷子，上面紅色的“95.5”非常醒目。于是我立即氣沖沖地走過(guò)去，一把搶過(guò)了那張?jiān)嚲恚贿呥�不忘指責(zé)了敏敏幾句：“你這人怎么這么沒禮貌�。坎唤�(jīng)過(guò)我的同意就拿了我的試卷，真是的.……”可是，當(dāng)我低頭細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手里的試卷不是我的，而是敏敏的，原來(lái)她也考了“95.5”！頓時(shí)我的臉羞得通紅，而試卷上面那醒目的“95.5”變得那么的刺眼，似乎在嘲笑我。我慚愧而又尷尬地看向敏敏，現(xiàn)在說(shuō)什么都已經(jīng)晚了……
至今回想起這件事，我都還會(huì)羞愧。唉，沖動(dòng)是魔鬼，莽撞行事，真是要不得��！看了《華佗救人難救己》這個(gè)故事，看到了曹操殺了華佗后的后悔莫及，我更深刻地明白了做事情要三思而后行，有些事情一旦做錯(cuò)了，就難以挽回，世上是沒有后悔藥的啊!
華佗求醫(yī)讀后感 8
前不久，我閱讀了由吳中人民醫(yī)院王平院長(zhǎng)編著的醫(yī)學(xué)人文書籍《醫(yī)之魂》，這本書讓我對(duì)自己的職業(yè)意義有了更深的理解。作者王平日常事務(wù)很繁忙，搜集資料，撰寫文稿只能利用休息時(shí)間，花了很大的精力才最終成稿，本書用獨(dú)特的視角介紹了古今中外幾十位名醫(yī)的厚重醫(yī)德和高尚情操，體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者的崇高人格。
醫(yī)學(xué)與其他科學(xué)的不同之處是因?yàn)獒t(yī)學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的，獨(dú)立的，有差異性的人，所以醫(yī)學(xué)具有許多不確定性，也需要很多愛心去灌溉。醫(yī)療是人與人互動(dòng)關(guān)懷的過(guò)程，心地的善良與心靈的寧?kù)o是從業(yè)者的追求�，F(xiàn)代醫(yī)療不僅需要科學(xué)的技術(shù)治療，還需要人文關(guān)懷，增加病人戰(zhàn)勝疾病的信心，鼓勵(lì)病人戰(zhàn)勝病魔，醫(yī)護(hù)人員只有不斷提升自己的醫(yī)德情懷與人文情愫，才能更好地踐行新的醫(yī)學(xué)模式，傳遞出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人性關(guān)懷的.美好一面，最終得到患者和家屬的理解。 醫(yī)之魂就是要遵循“以病人為中心，以質(zhì)量為核心”的宗旨，它既是醫(yī)務(wù)人員的立身之本，是醫(yī)療行業(yè)的靈魂所在。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、醫(yī)患關(guān)系日益緊張的今天，我們需要醫(yī)之魂的精神，需要高尚的醫(yī)德，需要關(guān)愛患者的人文精神，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，使自己的人生境界得到升華。讓我們?cè)诟呱嗅t(yī)德的引領(lǐng)下，在每一位醫(yī)務(wù)工作者的努力下，用我們的人文關(guān)懷和真情服務(wù)來(lái)構(gòu)建一個(gè)和諧的醫(yī)患關(guān)系。
書中寫到了抗擊“非典”中無(wú)私獻(xiàn)身的醫(yī)護(hù)人員，他們面對(duì)困難迎難而上，他們面對(duì)患者關(guān)懷備至，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的奉獻(xiàn)精神，讓我感動(dòng)！巴普洛夫、倫琴等科學(xué)家為了醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展而奮斗一生，提高了人類的醫(yī)療水平，挽救了許多人生命！神農(nóng)嘗百草，華佗云游四海，懸壺濟(jì)世，體現(xiàn)了我們祖先的醫(yī)學(xué)智慧。我們作為當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)守住自己的醫(yī)務(wù)崗位，履行好我們的職責(zé)，我們不抹殺任何希望，我們創(chuàng)造希望，我們是患者忠誠(chéng)的衛(wèi)士，是他們的守護(hù)神！
作者王平已經(jīng)從醫(yī)30余年，對(duì)自己這一身白大褂，他始終懷有特殊的感情，也把這份感情凝入了自己的書中。書的后記中這樣寫道“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的，但不是冰冷的，其中應(yīng)該注入我們良心的溫暖。”這句話深深的觸
動(dòng)了我，醫(yī)務(wù)工作需要一顆溫暖的心。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們”，祝福所有醫(yī)務(wù)工作者工作順利，家庭幸福！
華佗求醫(yī)讀后感 9
華佗是一個(gè)非常有名的醫(yī)生，有一天一個(gè)人問(wèn)華佗，你們家里兄弟三人誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最高，這時(shí)華佗說(shuō)，我們家大哥的醫(yī)術(shù)最高明、其次是我的二哥，醫(yī)術(shù)最不怎么樣的就是我了。這時(shí)提問(wèn)者十分不解的問(wèn)，誰(shuí)不知道你是天下最有名、醫(yī)術(shù)最高的人了。為什么這么謙虛！這時(shí)華佗說(shuō)了一段非常耐人尋味的話：我大哥治病是在人們尚未察覺身體有病的時(shí)候?yàn)槿藗冡t(yī)治的，人們對(duì)他醫(yī)術(shù)不甚了解。我二哥治病是在人們開始發(fā)病的時(shí)候通過(guò)望聞問(wèn)切，開處方醫(yī)治病人的'，人們只是對(duì)他有所了解。我看病是在病情非常嚴(yán)重的時(shí)候，才給病人下藥，所以人們認(rèn)為我能夠起死回生，藥師在世，因此我最有名氣，論水平我與我的兄長(zhǎng)差距很大呀！
華佗求醫(yī)讀后感 10
今天我讀了一篇文章，叫《華佗學(xué)醫(yī)》，里面講了：華佗的家鄉(xiāng)有一年疾病流行，華佗立志學(xué)醫(yī)，到西山拜師。他從細(xì)心照顧病人到苦讀醫(yī)書藥典，勤勞刻苦地學(xué)了六年，通過(guò)師傅測(cè)試后出師學(xué)成醫(yī)術(shù)，下山去治病人，虛心向同行與長(zhǎng)輩求教，成了名醫(yī)。
華佗后來(lái)成了東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家，別人都叫他“神醫(yī)"，他精通內(nèi)外兒婦針灸各科，其中最拿手的是外科。古人都說(shuō)他能把死人救活呢！
讀完了這篇文章，我學(xué)到了華佗有愛心，不懈、虛心又熱愛醫(yī)術(shù)的'精神，我們都要向華佗學(xué)習(xí)！
華佗求醫(yī)讀后感 11
今天我讀了一篇文章，叫《華佗學(xué)醫(yī)》，里面講了：華佗的家鄉(xiāng)有一年疾病流行，華佗立志學(xué)醫(yī)，到西山拜師。他從細(xì)心照顧病人到苦讀醫(yī)書藥典，勤勞刻苦地學(xué)了六年，通過(guò)師傅測(cè)試后出師學(xué)成醫(yī)術(shù)，下山去治病人，虛心向同行與長(zhǎng)輩求教學(xué)習(xí)，成了名醫(yī)。
華佗后來(lái)成了東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家，別人都叫他神醫(yī)"，他精通內(nèi)外兒婦針灸各科，其中最拿手的.是外科。古人都說(shuō)他能把死人救活呢！
讀完了這篇文章，我學(xué)到了華佗有愛心，堅(jiān)持不懈、虛心又熱愛醫(yī)術(shù)的精神，我們都要向華佗學(xué)習(xí)！
華佗求醫(yī)讀后感 12
有夢(mèng)想，有努力，等于有了成功!
華佗學(xué)醫(yī)告訴我們東漢末年有一個(gè)叫華佗的人，他的家鄉(xiāng)疾病流傳，所以華佗到西山拜師學(xué)醫(yī)，后來(lái)他在西山刻苦學(xué)習(xí)了幾年，醫(yī)術(shù)得到了明顯的提高，師傅就讓他出山了。回到家鄉(xiāng)他就幫助家鄉(xiāng)的人治玻后來(lái)華佗成為一代名醫(yī)。
他的刻苦學(xué)習(xí)的精神是我們學(xué)習(xí)的`榜樣。
讀了這篇文章使我深深感受到華佗的聰慧,在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中華佗屢次解決了出現(xiàn)的困難,在做事情上我要向華佗學(xué)習(xí)才能成功!
華佗求醫(yī)讀后感 13
一篇《大醫(yī)精誠(chéng)》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實(shí)無(wú)華卻又意味深遠(yuǎn)。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過(guò)千年的時(shí)空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個(gè)醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來(lái)，歷朝歷代，醫(yī)者不計(jì)其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計(jì)的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來(lái)的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠(chéng)所至，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來(lái)，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”， 行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠(chéng)》將其濃縮為兩個(gè)字：精與誠(chéng)。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠(chéng)，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。 二者的結(jié)合，精誠(chéng)所至，才能鑄就一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無(wú)精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認(rèn)為是一個(gè)合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的'服務(wù)對(duì)象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個(gè)家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時(shí)刻謹(jǐn)慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟(jì)世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時(shí)期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因?yàn)榭少F，所以難忘，所有贊美的言語(yǔ)都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵。
如果他們是前潮，那我們便是后浪，必將踏著他們的后塵前行，必將將“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神深入骨髓，滲透到我們的日常工作生活之中。時(shí)光荏苒，終有一天我們也將踏入醫(yī)院，開始我們的工作。當(dāng)我們穿梭于各個(gè)病房、與形形色色的病人打交道時(shí)，當(dāng)我們因?yàn)槟贻p氣盛與病人交流欠缺而發(fā)生口角時(shí)，當(dāng)我們因?yàn)槟贻p缺少經(jīng)驗(yàn)而屢次遭到病人的質(zhì)疑時(shí)，當(dāng)我們工作偶有疏漏對(duì)病人照顧不周而遭到譏諷和責(zé)難時(shí)……這時(shí)候的我們也許感到委屈，感到迷茫，也許想要退縮，想到放棄，可是內(nèi)心的一團(tuán)火卻不曾泯滅——打好扎實(shí)的理論知識(shí)的基礎(chǔ)，積極參與實(shí)踐的鍛煉，時(shí)刻懷揣一顆替他人著想之心。所謂“星星之火、可以燎原”，
這團(tuán)“大醫(yī)精誠(chéng)”的火焰再次將我們的斗志點(diǎn)燃，并且在將來(lái)的日子里終成燎原之勢(shì)�！按筢t(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟(jì)世救人，一個(gè)“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點(diǎn)才能真正成為名副其實(shí)的大醫(yī)，才能擔(dān)起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠(chéng)”！
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