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李叔同讀后感（通用7篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的李叔同讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李叔同讀后感 1
讀完《懷李叔同先生》這篇文章后，我便浮想聯(lián)翩：人生的舞臺(tái)光芒四射，我們會(huì)出演許多個(gè)角色：孩子、學(xué)生、朋友 、家長(zhǎng)……如何扮演好每個(gè)角色，只有簡(jiǎn)短二字——“認(rèn)真”這是一個(gè)人獲得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一種角色，都會(huì)做得十分象樣：青年時(shí)候，他是一個(gè)翩翩公子，英俊博學(xué)，馳名全上海；后來(lái)留學(xué)日本，他又全面進(jìn)攻西洋藝術(shù)，“竟活像一個(gè)西洋人”；成為教師后，他布衣布鞋，為人師表，用自己的高修養(yǎng)影響著學(xué)生們；他下決心學(xué)道就斷食17日天，學(xué)佛則堅(jiān)持24載，一貫到底。
我覺得，認(rèn)真可以使人做事變得更加仔細(xì)。心中沒有認(rèn)真的人，就像沒有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒有方向�！罢J(rèn)真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個(gè)認(rèn)真的.人吧!不會(huì)錯(cuò)的哦!
李叔同讀后感 2
翩翩公子、留學(xué)生、教師、道人、和尚，這五個(gè)看似毫無(wú)關(guān)系的名詞，卻構(gòu)成了李叔同先生從富家子弟到弘一法師的全部歷程。而且每做一種人，都做得十分像樣，因?yàn)樗J(rèn)真去做了。
有人說(shuō)，弘一法師的成功源自他天才的大腦，而并非是認(rèn)真。笨人用功，即便是認(rèn)真也沒用!
也許吧!還記得愛迪生的名言嗎?天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。這句話對(duì)他本人而言，可真是一句至理名言。愛迪生沒上過幾天學(xué)，在校時(shí)被當(dāng)作“低能兒”。母親在家教他，可他會(huì)做出孵小雞的蠢事。應(yīng)該算是個(gè)不折不扣的低智商兒童�？伤T事認(rèn)真，癡迷于自己的研究發(fā)明。他永不言敗、屢敗屢戰(zhàn)，終于叩響了成功的大門，成為舉世聞名的.發(fā)明大王。
又有人說(shuō)，這與愛迪生強(qiáng)健的體魄分不開，一個(gè)殘疾人的認(rèn)真，想也換不回輝煌的勝利。
不，殘疾人也有自己的一片天空。美國(guó)盲聾女作家海倫凱勒的事例，激勵(lì)著古今中外的多少人；輪椅上的張海迪譜寫了生命的絢麗；貝多芬的《命運(yùn)交響曲》奏響的是他那敢于扼住命運(yùn)咽喉的勇氣；霍金的幾節(jié)手指仍在敲擊著鍵盤，迸發(fā)出智慧的火花……
認(rèn)真可以彌補(bǔ)身體的殘缺，認(rèn)真可以彌補(bǔ)指揮的有限。認(rèn)真使你邁向成功的大門，名噪一時(shí)；認(rèn)真使你奏響生命的最強(qiáng)音，千古絕唱；認(rèn)真使你彌補(bǔ)先天的不足和后天的缺憾，美玉無(wú)暇!
世間誠(chéng)難得者，莫過于認(rèn)真；若得認(rèn)真，則無(wú)難事矣。
李叔同讀后感 3
這是弘一法師李叔同在杭州任教期間寫給西湖邊上一所師范學(xué)校的一首曲子，后來(lái)廣泛傳唱，其曲音流暢，柔美，帶著幾分凄涼，雖短短幾句，卻寫出了當(dāng)時(shí)作者對(duì)祖國(guó)這片土地的熱愛，及自己雖飽讀詩(shī)書。學(xué)富五車卻不能救國(guó)家于水火的悲傷之情
長(zhǎng)亭外 古道邊芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山天之涯 地之角知角半零落一瓢{hu}濁酒盡余歡今宵別夢(mèng)寒長(zhǎng)亭外 古道邊芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山清末民初世事動(dòng)蕩，國(guó)將不國(guó)，有多少杰出人物懷才不遇，歷經(jīng)苦難，還未劃過星空卻悄然隕落。世事變遷，到底是什么磨去了你的棱角，是什么磨去了你的激情，讓你失去了對(duì)所有人與事物的'熱度。當(dāng)真愛與責(zé)任不能共存時(shí)，卻在你不去面對(duì)與逃避中勉強(qiáng)共存著。你放不掉哪一個(gè)，也不能近了哪一個(gè)，怎么做都是罪孽。所以你選擇了永遠(yuǎn)的逃避，放掉了所有的所有，皈依佛門。我這么說(shuō)對(duì)弘一大師有一種失敬的感覺，但什么能使年輕有為。以救國(guó)為己任。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的的李叔同放掉救國(guó)之大事，放掉養(yǎng)家教子的責(zé)任皈依佛門呢！
李叔同讀后感 4
教有他的博大精深所以在中國(guó)延續(xù)千年，但對(duì)于弘一大師為了研佛，與自己的修行，不但負(fù)了自己的結(jié)發(fā)妻子，更負(fù)了為了愛他放棄了自己的國(guó)家隨他而來(lái)到中國(guó)的日本姑娘春山淑子，當(dāng)日本侵占祖國(guó)的領(lǐng)土戰(zhàn)火四起時(shí)，心也能空，也能靜嗎！也許這就是文化差異，不能理解大師的深度。就像他的妻子俞氏夫人來(lái)勸他回心轉(zhuǎn)意時(shí)，對(duì)他所有的.控訴他居然只字未言，沒有安慰，沒有解釋，聽完轉(zhuǎn)身離去。
人內(nèi)心總是崇尚本真的，純粹的東西，但越長(zhǎng)大發(fā)現(xiàn)本真的東西越少。世俗與偏見，環(huán)境的渲染，當(dāng)這些與我們內(nèi)心的期望相差甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳時(shí)，人是矛盾的共體。這時(shí)大部分人為了生存選擇了隨波逐流，改變了自己的初衷，改變了自己的行為方式。有的人在矛盾體內(nèi)掙扎。郁悶。有人厭棄，選擇了離開。人一生的變化有多大，父母無(wú)法估測(cè)，朋友無(wú)法估測(cè)，甚者連自己也是無(wú)法預(yù)知未來(lái)是什么樣子的。人在不停的隨著環(huán)境的變化而變化，隨著經(jīng)歷的增加閱歷的加深而改變自己的認(rèn)知，經(jīng)過痛苦的磨礪而一次一次蛻變。沒有經(jīng)歷過你不能理解經(jīng)歷過人的抉擇，不能了解經(jīng)歷過人的的心境。弘一大師遺言中最后一句是這么說(shuō)的：“當(dāng)呼吸停頓，熱度散盡時(shí)，送去火葬，身上只穿這身破舊的短衣，遺體停龕時(shí)，要用小碗四個(gè)，填龕四角，以免螞蟻聞臭味走上。應(yīng)逐日加滿，以防螞蟻再爬上去，焚化時(shí)，損害了螞蟻的生命。”
李叔同讀后感 5
書是人類的好朋友，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人在講話。汲取書中有用的知識(shí)，你會(huì)受益匪淺。把握每一本書中的精髓，會(huì)充實(shí)你的頭腦。
長(zhǎng)亭外/古道邊/芳草碧連天/晚風(fēng)吹拂笛聲殘/夕陽(yáng)山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢濁酒盡余/歡今宵別夢(mèng)寒
書已讀完，李叔同先生的這首送別曲仍然在心中回蕩。在寂靜的夜伴著歌曲的余音，我用淺拙的文字來(lái)追尋李叔同先生“悲喜交集”的一生。
如果把人的生活分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。少年時(shí)李叔同的生活屬于物質(zhì)生活層次。他出生在一個(gè)天津富商之家，家境富裕，文化底蘊(yùn)深厚。從小過著衣食無(wú)憂的生活，較早的接受教育。遺憾的是他沒能逃過封建婚姻這條枷鎖。因?yàn)樗莻�(gè)孝子，違背父母意愿的事他是做不出來(lái)的。但李叔同是個(gè)性情中人，沒有愛情的婚姻于他無(wú)疑是一潭死水，如何能蕩起快樂的漣漪。父母離世后，李叔同痛苦萬(wàn)分。他覺得自己成了一葉浮萍無(wú)所依靠了！后來(lái)他與妻子離了婚去了日本，從此他的物質(zhì)生活結(jié)束，精神生活開始。
到日本后，他肄業(yè)于東京美術(shù)�？茖W(xué)校，主修油畫，兼攻鋼琴。課余熱心于話劇活動(dòng)，和同學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了“春柳劇社”。還創(chuàng)辦了音樂期刊——《音樂小雜志》，并發(fā)表歌曲多首。學(xué)成歸國(guó)后，在津滬杭等地從事藝術(shù)教育事業(yè)同時(shí)做《文美雜志》的主編。他是在中國(guó)學(xué)校開設(shè)人體寫生課的第一人。然而他的思想和才華不被大多數(shù)人接受。他們妒忌他的才華，侮辱他的藝術(shù)。他只是對(duì)工作更加盡職盡責(zé)，對(duì)學(xué)生關(guān)愛有加�？墒钦l(shuí)能想到此時(shí)他正在醞釀一個(gè)痛苦而又無(wú)情的決定——皈依佛門。說(shuō)這個(gè)決定痛苦，是因?yàn)樗麖拇艘x開妻兒，告別學(xué)生，只身前往寺院。說(shuō)這個(gè)決定無(wú)情，是因?yàn)樗麙伷迼壸�，放棄學(xué)生，一個(gè)人尋求超脫世界。或許我們根本不用來(lái)評(píng)價(jià)是非，追求因由。因?yàn)橐活w追求光明和自由的心是任何人都沒有權(quán)利阻擋的。也許李叔同覺得他的精神生活應(yīng)該升華，是時(shí)候?qū)ひ环絻敉涟卜潘撵`魂了！
李叔同皈依佛門后法號(hào)是“弘一法師”。他精研佛理，卻沒放棄藝術(shù)。藝術(shù)與宗教本來(lái)就有同一的歸趨，他的'藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫里，到處都是，隨處可得。對(duì)日常生活的觀照咀嚼在他的文章《白馬湖放生記》中被表現(xiàn)的淋漓盡致。他這樣寫道：“放生（魚蝦）之時(shí)，岸上簇立而觀者甚眾，皆大歡喜嘆未曾有�！蔽覀儾环涟堰@看作是他普度眾生的一個(gè)縮影。
我想借用李叔同先生的學(xué)生——著名畫家豐子愷的話給李叔同一生的角色做個(gè)總結(jié)。豐子愷說(shuō)：“李先生的確做一樣像一樣，少年時(shí)做公子，像個(gè)翩翩公子；中年時(shí)做名士，像個(gè)名士；做話劇，像個(gè)演員；學(xué)油畫，像個(gè)美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個(gè)音樂家；辦報(bào)刊，像個(gè)編者；當(dāng)教員，像個(gè)老師；做和尚，像個(gè)高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因?yàn)樗鲆磺惺露颊J(rèn)真地、嚴(yán)肅地、獻(xiàn)身地做的緣故�！蔽蚁矚g李叔同的每一個(gè)身份，但尤喜歡他為高僧，因?yàn)樗诵缘墓廨x在這一時(shí)刻得到最大的詮釋。他尊重生命，一只小蟲爬到他身邊他會(huì)輕輕地把它放歸大地；他普度眾生卻不在乎自己性命的安危，患病后他對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“小病從醫(yī)，大病從死。即是大病，從死便是了！”試想，世間能有幾人能將死看的這樣豁達(dá)、灑脫。
停下筆，夜已深。一輪明月掛在天空，此時(shí)海棠已經(jīng)睡去，紅燭正在燃燒。我知道李叔同先生的一生是說(shuō)不盡的。他的靈魂魅力已化成皎潔的月光，傾瀉在了大地上，將繁花映照的更加荼蘼。
李叔同讀后感 6
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。一曲送別，再次翻開李叔同的人生，民國(guó)的才子，風(fēng)姿傲骨名滿天下，半生的風(fēng)流給了過往，半世的禪心賦予煙云，歸去佛堂僧衣芒鞋，萬(wàn)事安然。青燈古佛，清凈無(wú)塵。
李文濤，天津桐達(dá)李家文字輩三少爺，乳名成蹊，字叔同。少時(shí)天賦異稟，聰慧與靈秀讓李鴻章驚嘆此子日后必是曠世奇才。情竇初開時(shí)在夕陽(yáng)微雨后，他會(huì)挽了那個(gè)叫楊翠喜的女子，看額發(fā)翠云鋪，眉彎淡欲無(wú)。兩情繾綣，彼此歡喜。城南文社里，續(xù)寫八紅樓。青眼時(shí)邀名士賞，赤心聊為故人酬。與天涯五友志趣相投，文采風(fēng)流合傾慕，情適閑居賦。穿過歷史的.微光，我們能看到那個(gè)瀟灑的身影，于蘭亭下，酣暢揮毫對(duì)酌流年。歡言得所憩，陶然共忘機(jī)。
文采風(fēng)流的李叔同卻在科場(chǎng)屢次折戟，懷才不遇之時(shí)他走進(jìn)了天韻閣，于是才子佳人詩(shī)酒唱和，風(fēng)花雪月情深意濃。李萍香、朱慧百、謝秋云、高翠娥，走馬觀一朵朵路邊閑花，樽前眉底佳人巧笑，春余夢(mèng)影縱意流連。
母親的故去讓他肝腸寸斷，結(jié)束了在上海這平生最幸福的幾年時(shí)光，遠(yuǎn)赴日本，人生如寄。考入東京美術(shù)學(xué)校油畫科，成了首位專攻油畫的中國(guó)留學(xué)生，鋼琴戲劇無(wú)一不精，他在異彩紛呈的藝術(shù)世界中行走。學(xué)成歸來(lái)攜誠(chéng)子回國(guó)，他在直隸高等工業(yè)學(xué)堂做了教師。豐子愷劉質(zhì)平是他最得意的門生。煙火人間韶光正好。
莊嚴(yán)七寶迷氤氳，瑤華翠羽垂繽紛。沐靈光兮朝圣真，拜手承神恩。那一刻，他不再是李叔同，那一刻起，他是弘一法師。那個(gè)叫李叔同的曠世才子，那個(gè)讓所有師生們敬仰有加的李叔同，那個(gè)在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，詩(shī)詞歌賦、音樂美術(shù)、金石書法，都達(dá)到了當(dāng)時(shí)最高境界的李叔同，轉(zhuǎn)身?xiàng)壛诉@塵世，茫茫人海了無(wú)牽掛，從此深山古剎暮鼓晨鐘，遠(yuǎn)離喧囂淡然聽禪，身若浮云，心如水月。如云，無(wú)心而得自在。如水，無(wú)形卻知慈悲。心無(wú)掛礙，來(lái)去自如，他的世界漸漸風(fēng)煙俱凈。
鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。至此，天涯笛聲，也不再斷腸。掩卷唏噓，那個(gè)傳奇一樣的男子啊，半世風(fēng)流半世僧，半世才子伴孤燈。沐手敬書：?jiǎn)栍嗪芜m，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓。
李叔同讀后感 7
弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分象樣。好比全能的優(yōu)伶：起青衣象個(gè)青衣，起老生象個(gè)老生，起大面又像個(gè)大面……都是“認(rèn)真”的'緣故。
現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時(shí)候，我正在束裝，將遷居重慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫像一百幀，分送各地信善，刻石供養(yǎng)。現(xiàn)在畫像已經(jīng)如愿了。
我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。
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