學(xué)生第二讀后感
第一次聽(tīng)說(shuō)李希貴，是在全國(guó)轟轟烈烈學(xué)習(xí)他領(lǐng)導(dǎo)的濰坊教育的2006年冬，我校組織部分教師參觀安丘四中，我們折服于濰坊教育人的信心、感恩教育和非凡的成績(jī)。帶著一份好奇，一份新鮮，現(xiàn)在我又認(rèn)真地閱讀了他寫的《學(xué)生第二》，被文章中所展示出的智慧、真誠(chéng)和細(xì)膩所感動(dòng)，只有那“不要像一般的人一樣生活”的人才會(huì)有如此深邃的思考和高遠(yuǎn)的目標(biāo)。這本書讓我們看到了作者對(duì)魂?duì)繅?mèng)繞的教育的詮釋，用腳踏實(shí)地的實(shí)踐去改變周圍教育現(xiàn)實(shí)的決心。
一、關(guān)注學(xué)生從關(guān)注教師開(kāi)始
新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是“以人為本”，這對(duì)我們是耳熟能詳;這個(gè)“人”應(yīng)為“學(xué)生”，這好像也成了我們的共識(shí)。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”思想深入人心，這一句話無(wú)疑是對(duì)教育人本化的高度經(jīng)典概括，每個(gè)教育工作者都奉其為教育的最高境界，最終的追求，無(wú)人有異議。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠教師去實(shí)現(xiàn)的。“當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生中心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個(gè)什么位置上?”多年來(lái)，忙忙碌碌的教師生涯，這個(gè)問(wèn)題我們都一直在思索，鋪路石、蠟燭、春蠶、園丁，沒(méi)有比這樣的詞更令人感動(dòng)了，可我們真的做到了嗎?學(xué)生的健康、學(xué)生的幸福、學(xué)生的成長(zhǎng)是以教師的健康、教師的幸福、教師的成長(zhǎng)為前提條件的!痛苦的教師哪怕要給予學(xué)生瞬時(shí)的幸福感都是極為困難的，倘若這種痛苦感不幸演變?yōu)槁殬I(yè)的生態(tài)，那是教師的不幸，更是學(xué)生的不幸。有人會(huì)說(shuō)，教師作為教育者肩負(fù)著教書育人的神圣使命，必須無(wú)條件地保證學(xué)生的幸福成長(zhǎng)。這樣說(shuō)，無(wú)異把教師神化了。強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，學(xué)生為中心的時(shí)候，確實(shí)我們也要考慮到把教師放在什么位置，李希貴校長(zhǎng)認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)把教師放在更重要的位置，因?yàn)橛眯腋２拍芩茉煨腋�，用美好才能塑造美好，“親其師”才能“信其道”�！皼](méi)有壓力不行，僅有壓力不夠”，對(duì)一個(gè)從事著塑造“人”這一崇高職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，如果他的動(dòng)力不是來(lái)自于熱愛(ài)，而僅僅是來(lái)自于壓力，這樣的結(jié)果是可怕的，于是就有了李校長(zhǎng)對(duì)訓(xùn)斥學(xué)生，上課遲到，發(fā)生矛盾的教師的理解，因?yàn)�，在沒(méi)有教師幸福感的.校園里，學(xué)生不會(huì)好到哪里去。對(duì)教師的關(guān)注，不光是物質(zhì)的待遇，更重要的是精神，把保健因素轉(zhuǎn)化為激勵(lì)因素，于是就有了“功勛四中人”、“我最愛(ài)戴的老師”、“孺子�！钡雀鳘�(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選，年滿30歲青年的牌匾，慶婚和慶壽活動(dòng)，免費(fèi)的生日午餐，教職工子女的春節(jié)禮品。民主平等，讓學(xué)校文化“股份制”，關(guān)心尊重每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都感受到學(xué)校“大家庭”的溫暖，讓每個(gè)人都感到自己重要。你在這個(gè)群體中那么重要，別人是如此看重你，你不好好工作，能辜負(fù)人家的心意嗎?“如果我們的教職工都以校長(zhǎng)的心態(tài)去工作，我們還有什么做不好的事情呢?”歸根結(jié)底，當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時(shí)候，教師也會(huì)把學(xué)生放在第一位的。
二、教育管理從企業(yè)管理借鑒
讀完此書不得不被作者具有的現(xiàn)代教育意識(shí)，現(xiàn)代教育理念和管理理念所吸引;不得不被作者的決策能力，理解他人和與他人溝通、交往的能力，指揮、組織、協(xié)調(diào)的能力，學(xué)校經(jīng)營(yíng)和公共關(guān)系的能力，反思與探索研究的能力所傾倒。正如陶行知先生所指出的，校長(zhǎng)要做“整個(gè)的校長(zhǎng)”，不做“命令式校長(zhǎng)”�！罢麄�(gè)的校長(zhǎng)”，就是校長(zhǎng)的一種整體形象和氣質(zhì)�，F(xiàn)代教育管理理念提出“校長(zhǎng)職業(yè)化””，這就意味著校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)成為像法官、律師、醫(yī)生那樣的社會(huì)精英人才，成為教育管理專家，成為專家型的校長(zhǎng)�；蛘哒f(shuō)，校長(zhǎng)要努力追求成為教育管理專家，把專家型校長(zhǎng)作為自己的奮斗目標(biāo)。我們從作者身上充分看到了一個(gè)現(xiàn)代校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育、管理中問(wèn)題的敏銳性和判斷力，處理問(wèn)題的機(jī)智，善于把握教育時(shí)機(jī)和管理時(shí)機(jī)，具有吸引人、影響人的形象和魅力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮無(wú)處不在，企業(yè)管理思想也無(wú)處不適用�！秾W(xué)生第二》的作者用了大量篇幅引證企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，這位教育管理專家，善于借助他山之石，進(jìn)行移植、整合、加工，然后創(chuàng)造性地運(yùn)用到自己的教育管理實(shí)踐中。本書簡(jiǎn)直就是學(xué)校管理企業(yè)化、市場(chǎng)化的講座，我看到了一連串振聾發(fā)聵的企業(yè)、人名：麥當(dāng)勞、摩托羅拉、伊頓公學(xué)、比爾·蓋茨、松下幸之助、瑪麗·凱，還有史密斯、高爾、佛羅里斯·梅爾杰斯、鮑伯·加爾文等，讀到了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的企業(yè)運(yùn)營(yíng)成功事例，通過(guò)作者對(duì)企業(yè)管理的成功借鑒，我們所受的啟迪是多方面的，比如他做的“希望經(jīng)銷商”，管理下的在學(xué)校里四處轉(zhuǎn)悠找活干的維修工人，能提前一兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)校等待就醫(yī)的校醫(yī)等。這就是一個(gè)校長(zhǎng)管理學(xué)校的智慧與藝術(shù)，值得我們好好地去學(xué)習(xí)。
三、思維方式的超常規(guī)
“學(xué)生第二”口號(hào)的喊出，本身就夠超常規(guī)的了�！敖K點(diǎn)思考”讓一個(gè)已經(jīng)是兩個(gè)孩子?jì)寢尩臈顬懸詢?nèi)涵和氣質(zhì)贏得觀眾，讓一位校長(zhǎng)提高了教師的素質(zhì)，張揚(yáng)了教學(xué)個(gè)性，由此培養(yǎng)了有個(gè)性的學(xué)生，帶動(dòng)了整所學(xué)校的發(fā)展，也成就了他自己。曾經(jīng)對(duì)安丘四中的學(xué)生忙于“為四十歲做準(zhǔn)備”而困惑，今天明白了如果你打算“不要像一般的人一樣生活”，那你必須“學(xué)會(huì)終點(diǎn)思考”。在“說(shuō)說(shuō)不能‘而已’”一文中，作者通過(guò)簡(jiǎn)單淺顯的到德國(guó)人家里做客喝水例子說(shuō)明要說(shuō)到做到這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，告訴我們制定的制度，在很多情況下是隨意的，如同橡皮筋一樣可以伸縮，往往有時(shí)候也是說(shuō)說(shuō)而已，過(guò)后自己說(shuō)過(guò)的事忘得干干凈凈。教育管理中不注意這點(diǎn)，會(huì)使得自己以后說(shuō)話信服率大打折扣，影響管理效果。他“把成功設(shè)計(jì)成一種危機(jī)”，未雨綢繆;進(jìn)行一場(chǎng)沒(méi)有壓力的改革，“換藥不換湯”;“項(xiàng)目管理，讓教育資源流動(dòng)起來(lái)”;“借水行舟”，使大家付出的成本降低了，得到的實(shí)惠更多了;“無(wú)中生有”，讓苦惱了多少年的事情，一下子就解決了;他常將工作和休息混在一起，從學(xué)生不調(diào)皮但師生關(guān)系緊張的根子追究到學(xué)校的制度。所有這些超常規(guī)的思維，都為我們解決一些棘手的問(wèn)題，提供了好的范例。
教育是塑造“人”的事業(yè)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，塑造他們美好的人生，是我們不懈的追求，而一切都只能通過(guò)教師來(lái)完成。這，我們作為教育管理者應(yīng)好好思索。
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