- 相關(guān)推薦
家讀后感300字
過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
家,是身心的歸宿。一看到“家”,便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,溫馨而真切。“家”這字總讓人遐想,一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對(duì)激情的禁錮。
這也難怪,當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn),是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的,必然會(huì)制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的,獨(dú)斷專橫兇殘暴虐,完全十分封建道德的化身。他囚禁覺(jué)慧,打兒子斥媳婦,丫頭隨意送人,面對(duì)即將滅亡的封建制度,他無(wú)能為力,臨終前的饒恕和教誨,卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對(duì)比,是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”,他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩:反抗封建專制,蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念,大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,大聲呼喊:我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗,叛逆,追求的“五四”精神,固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),但其間覺(jué)得放封建態(tài)度促使他離家出走,爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。覺(jué)慧是真正的五四新人,是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新。他一方面是高公館的大少爺,一方面有是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全,向封建勢(shì)力妥協(xié),付出了慘痛的代價(jià),這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,釋道作為補(bǔ)充,以忍為主,因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年,復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。
【家讀后感300字】相關(guān)文章:
家不像家的說(shuō)說(shuō)04-25
家的讀后感04-21
家的讀后感03-12
《家》 讀后感04-21
《家》讀后感07-09
《家》的讀后感03-19
《家》讀后感08-14
《家》的讀后感08-12
家的讀后感12-16
《家》讀后感11-30