三年級(jí)誠(chéng)實(shí)守信作文
誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)信，關(guān)系到形象問(wèn)題，大到國(guó)家、集體，小到個(gè)人，失去誠(chéng)信形象，何以生存立足?所以說(shuō)，它是做人的基本要求，是社會(huì)的基本準(zhǔn)則。如果沒(méi)有誠(chéng)信，人們就會(huì)相互猜忌、相互不信任，一個(gè)充滿(mǎn)隔閡的社會(huì)，是很可怕的。講誠(chéng)信是全社會(huì)的事，每一個(gè)人都要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，從小孩子的教育做起。
下面請(qǐng)看有關(guān)幾則誠(chéng)信的故事：
曾參殺豬示誠(chéng)信
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的.妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。 這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”
郭汲不失信于孩子
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
看完了故事了，現(xiàn)在看一下國(guó)家怎樣重視誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題了。
目前，誠(chéng)信問(wèn)題受到了全社會(huì)的重視，黨的十六屆三中全會(huì)也提出“以道德為支撐，產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，法律為保障的社會(huì)信用制度，今年全國(guó)稅法宣傳的主題也再次確定為“依法誠(chéng)信納稅，共建小康社會(huì)”。誠(chéng)信是贏(yíng)得人心，產(chǎn)生吸引力的前提，縱觀(guān)歷史長(zhǎng)河，待人心眼實(shí)一點(diǎn)，心誠(chéng)一點(diǎn)，守信一點(diǎn)，便能更多得獲得他人的信賴(lài)、理解，能得到更多的支持合作，因此能夠獲得更多的成功機(jī)遇。
一名英國(guó)作家，名叫哈爾頓，他為編寫(xiě)一本書(shū)，采訪(fǎng)達(dá)爾文。哈爾頓問(wèn)達(dá)爾文，你的主要缺點(diǎn)是什么，達(dá)爾文答：“不懂?dāng)?shù)學(xué)和新的語(yǔ)言，缺乏觀(guān)察力，不善于合乎邏輯的思維”，哈爾頓又問(wèn)：“你的治學(xué)態(tài)度是什么?”達(dá)爾文又答：“很用功，但沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法”。一是一，二是二，甚至把自己的缺點(diǎn)毫不掩飾地袒露在人們面前，這樣高尚的品德，換來(lái)的必是人們真摯的信賴(lài)和尊敬。
《晏子春秋，內(nèi)篇存下》中就有“誠(chéng)信于朋友的話(huà)”，把“誠(chéng)信”看成是朋友之間一個(gè)重要環(huán)節(jié)，《幼學(xué)瓊林》中就有專(zhuān)門(mén)講交友的章節(jié)，并有種種概括：“爾我同心曰金蘭，朋友相資曰麗澤，心志相孚曰莫逆，老幼相交曰忘年……這里說(shuō)的都是友情的深厚，而其源泉，便是誠(chéng)信待人。
孔子說(shuō)：“與友交而不信乎”?墨子說(shuō)：“志不強(qiáng)者，智不達(dá)，言不信者，行不果”，中國(guó)人歷來(lái)把誠(chéng)信做為為人處世，齊家治國(guó)的基本品質(zhì)，講真誠(chéng)，守信義，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，也表現(xiàn)了對(duì)己的尊重。
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